Марион Мелвиль - История ордена тамплиеров (La Vie des Templiers)

• Название: История ордена тамплиеров (La Vie des Templiers)
• Автор: Марион Мелвиль
• Издательство: Издательская группа "Евразия"
• Жанр: История
• Год: 2000

В средневековой истории найдется немного сюжетов, которые бы привлекали читающую публику так, как история ордена Тамплиеров, одновременно находясь в забвении у историков, порождая тем самым самые невероятные домыслы. Может быть поэтому в популярной литературе появилась пресловутая «Загадка тамплиеров». Но, вероятно, проникнуть в тайну тамплиеров невозможно без анализа истории ордена начиная с момента его возникновения как братства Бедных рыцарей, призванного охранять паломников на пути к Святым местам, до мощной организации, сконцентрировавшей огромные материальные и военные ресурсы, каким он стал к концу XIII в. Книга Марион Мельвиль — одна из немногих, если не единственная в своем роде, пытающаяся воссоздать эту историю объективно. Ее отличает глубина исторических экскурсов, прекрасное знание политической ситуации, событий, условий жизни, обычаев эпохи.

Данное издание представляет интерес как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей.

---

1. Гуго де Пейен (1118–1136)

2. Робер де Краон (1136–1149)

3. Эврар де Бар (1149–1150)

4. Бернар де Тремеле (1150–1153)

5. Андре де Монбар (1153–1156)

6. Бертран де Бланфор (1156–1159)

7. Филипп де Милли (1169–1170)

8. Одон де Сент-Аман (1170–1180)

9. Арно де Ла Тур Руж (1180–1184)

10. Жерар де Ридфор (1184–1189)

11. Роберт де Сабле (1191–1193)

12. Жильбер Эраль (1193–1201)

13. Филипп де Плессье (1201–1209?)

14. Гийом Шартрский (1209?-1219)

15. Пере де Монтегаудо (1219–1232?)

16. Арман Перигорский (1232–1244? (без вести пропал в битве при Газе)

17 Гийом де Соннак (1246?-1250)

18. Рено де Вишье (1250–1256 (или 1252?)

19. Тома Берар (1256 (52?)-1273)

20. Гийом де Боже (1273–1291)

21. Тибо Годен (1291–1294)

22. Жак де Моле (1294–1314)

Примечания

1

Титул является подражанием античному Magister equitum (начальник, наставник всадников).

2

La Regle du Temple, ed. H. de Curzon.//Soc. de l'Histoire de France. 1886. Далее: Regle. Французская редакция. Пролог, § 1–3. Первая фраза дословно воспроизведена из Устава св. Бенедикта.

3

Regle, § 5.

4

Idem, § 6.

5

Письмо св. Бернара ставит под сомнение его собственное присутствие. Он пишет Матвею Альбанскому: «Fuit quidem parere paratum cor meum; sed non aeque et corpus meum.» (Хотя сердце мое было готово явиться, но иначе было с моим телом (лат.).), и т. д. См.: Migne J.P. Patrologie cursus completus sive bibliotheca universalis… ecclesiae Latinae… (известно как «Patrologia Latina»; далее: Migne и номер тома.). Vol. 182, p.123; послание XXI. Paris, 1841–1864.

6

Migne, Vol. 166, p.1361 sq.

7

Guillelmus Malmesbiriensis. Gesta regum Anglorum. London, 1887.

8

Ныне известен как св. Роберт Молесмский.

9

Waddell H. The Wandering Scholars. London, 1927. P. 93–94.

10

Regle, латинская редакция, § 7.

11

Иво Шартрский, послание 66 к Гуго, епископу Лионскому.//Migne, Vol. 162.P.83.

12

Regle, французская редакция. § 6.

13

Св. Бернар. Послание XXXIX к Тибо, графу Шампанскому.//Migne, Vol. 162.P.83.

14

Idem.

15

Recueil des Historiens des Croisades. Paris, 1841–1906 (Series II): Historiens occidentaux. T. HI. P. 468. Фульхерий Шартрский; гл. VII.

16

Grousset R. Histoire des Croisades. Paris, 1935. T. I. P. 322–329.

17

Vitry, Jacques de. Historia orientalis. Paris, 1597. Cap. LXV, fol. 115.

18

Albon G.A.M.J.A. Cartulaire general de l'Ordre du Temple. Paris, 1913. n.V.

19

Henriquez Chrisostomo. Regula… ordinis Cisterciensis. Anvers, 1630. P. 532–537. Приводит письмо, написанное Балдуином II из Иерусалима аббату Клервоскому в пользу тамплиеров, и переданное братьями-рыцарями Андре и Гундомаром. Оригинал исчез; слог весьма сомнителен, и д'Альбон рассматривает письмо как апокриф. Отец Энрикес обнаружил имя Андре де Монбара в «Житии св. Бернара». Гундомар — испанское имя, которое не встречается больше ни в одном документе Ордена Храма.

20

Regle, французская версия; § 7.

21

Vitry, loc. cit.

22

Templum Domini в Иерусалиме.

23

Евгений III, 1145–1153.

24

Витри забывает, что рыцари не носили крест «с самого начала».

25

Гийом Тирский приводит те же цифры.//Recueil des Histoires des Croisades. Histoires Occidentaux. T. I. Paris, 1844. P. 520–521 (Kн. XII, гл. VII).

26

Когда писал Витри, ее уже не было, так как Святой Град принадлежал мусульманам; но до самого конца рыцари считали Соломонов Храм своим «Главным Домом».

27

Regle, французская версия. § 3.

28

Regle des chevaliers du Temple. Национальная библиотека в Париже. Mss. Nouveau Fonds Latin 15045. Изд. А. де Кюрзоном (см. прим. 1).

29

Орден находился еще в начале своего становления; скоро, само собой разумеется, за усопшего будут молиться только братья того же командорства.

30

Мода, введенная, по словам Ордерика Виталия, графом Фульком IV Анжуйским по прозвищу Глотка (1043–1109), чтобы скрыть свои уродливые ступни.

31

«Косматым». Как сообщает А. де Кюрзон со ссылкой на «Словарь костюма» Кишера, рыцари Ордена Храма поначалу носили ворсистые (velus) плащи; позднее, в своей гордыне, они воспользовались игрой слов, чтобы носить бархат (velours). Regle, § 21, прим.

32

Regle. Introd., p.III.

33

Ордерик Виталий, pars III. Lib. XII//Migne, Vol. 188. P. 893.

34

Гийом Тирский //Recueil des Historiens des Croisades. Historiens Occidenteaux. T. I. P. 520.

35

Regle, французская версия. § 68.

36

Тереза, дочь Альфонса VI Кастильского. Ее первый муж Генрих, граф Португальский (ум. в 1112 г.) был внуком Роберта I, герцога Бургундского, и правнуком Роберта II Французского: Mas Latrie, Tresor de chronologie. Paris, 1889. P. 1737, 1568.

37

Англосаксонская хроника за 1128 год. Цитируется Беатрис Лис: Lees В. Records of the Templars in England in the 12-th Century. Vol. IX. London, 1935. P. XXXIX.

38

Albon, op. cit. n. VII (23 марта 1127 — 27 мая 1128 гг.). Idem, n. XVI, 13 сент. 1128 г. Дарение согласовано с Тьерри Эльзасским, который наследовал Гийому Клитону как граф Фландрии.

39

Lees, p. XIVIII–XI.

40

Albon.n.XVII.

41

Idem, p. 373, п. IV. 23 марта 1138 г.

42

Idem.n.VIII.

43

Idem, p. 23–24, п. XXXI. «Nivardus, cognomine Paganus de Mondisderio, miles Templis Domini devotus, cui Hugo magister militum Templi curam rerum suarum turn tempore commiserat in partibus istis». (Нивард, прозываемый Басурманом (Paganus, Paien), из Мондисдерия, верный рыцарь Храма Господня, коему магистр рыцарей Храма Гугон препоручил тогда попечение о своих делах в сих краях (лат.)). Список пребенд братии Храма по годам; 1130 г., Бове.

44

Curzon H. de. La Maison du Temple a Paris. Paris, 1888. P. 27; Национальный Архив в Париже, К. 23, piuce 15.

45

Grousset R. Epopee des Croisades. Paris, 1949. P. 1–2.

46

Albon, op. cit., n. XX.

47

Возможно, из той же семьи, что и Пон де Риго, магистр в Провансе и Испании, а позже, между 1184 и 1207 гг., - на Западе. Риго (ныне — в департаменте Приморские Альпы) было командорством ордена Храма.

48

Albon, op. cit, n. XXXIII.

49

Idem, п. XXXVIII, 8 июля 1131 г.

50

Idem, n. XLII, 19 сентября 1132 г. Эрменгард VI Урхельский, 1102–1154.

51

Также см.: Forey A.J. The Templars in the Corona de Aragon. Oxford, 1973. P. 15 seq.

52

Mariana, Jean de. Histoire generale d'Espagne, T. II. P. 493–528. Цит. по: Piquet J. Des banquiers au Moyen Age: les Templiers. Paris. P. 232.

53

Albon, op. cit, n. VI.

54

Idem, n. XL, октябрь 1131 г., в Байонне.

55

Idem, n. CXLV (1137–1143); Roehricht R. Regesta regni hierosolymitani. Innsbruk, 1893. Additamentum 1972. 16 сентября 1140. Раймон дю Пюи, магистр ордена Госпитальеров, по соглашению с патриархом Иерусалимским уступает Раймунду Беренгарию треть королевства Арагонского, завещанную Гробу Господню. Письмо Раймона магистру ордена Храма, вероятно, должно датироваться тем же годом. (Орден братьев Госпиталя св. Иоанна Крестителя Иерусалимского (орден Госпиталя, орден св. Иоанна; отсюда члены ордена — иоанниты, госпитальеры) — один из наиболее значительных духовно-рыцарских орденов Средневековья, частый союзник и неизменный соперник ордена Храма. Основан в сер. XI в. как братство для ухода за больными и путниками; затем реформирован как духовно-рыцарское сообщество и утвержден в качестве ордена в 1113 г. буллой папы Пасхалия II; существует и поныне под именем Мальтийского ордена (Державный Рыцарский и Странноприимный орден Св. Иоанна в Иерусалиме, на Родосе и Мальте))

56

Albon, op. cit, n. CCCXIV. 27 ноября 1143 г., Жерона.

57

«Sicut ex hoc cum predicto Lup Sancio convenire poteritis».

58

«Cum divina clementia illud in meam tradiderit… cum Deo illud mihi dignatus fuerit reddere».

59

Albon, op. cit, n. X. 19 марта 1128 г. Ратифицировано Альфонсом Португальским 14 марта 1129 г. Idem, п. XXIV.

60

Albon G.A.M.J.A. Bullaire ms. de l'Ordre de Temple. В собрании Национальной библиотеки в Париже: Nouv. acq. lat. 1 a 4, t.I. P.127.

61