Бхактиведанта последователи - ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА

• Название: ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА
• Автор: Бхактиведанта последователи
• Издательство: BBT
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 0101

---

Когда мы преданно служим Господу, это приносит благо не только нам, но и другим живым существам. А значит, преданное служение — лучшая форма благотворительности. Оно несет благо всем и повсюду в мире, без исключения. Политическая, общественная, гуманитарная деятельность ограничена, то есть направлена на конкретную группу людей или животных. Но повторение мантры Харе Кришна, главное предназначение которого — пробудить в душе дремлющее сознание Кришны, способно принести благо всем. Даже птицы, звери и насекомые, просто услышав эту мантру, могут вспомнить об истинном предназначении своей души и избавиться от материальных страданий.

В наши дни люди объединяются в группы, призванные действовать на благо всего общества, либо какой-то группы населения, либо нации. Одной из таких попыток помочь миру является создание ООН. Их представители годами бьются над решением различных проблем, но так и не смогли установить мировую гармонию. Нации так и не объединились. А все потому, что сфера действия ООН ограничивается национальными интересами. Но сознание Кришны приносит благо всем и каждому. Любой может ощутить привлекательность Кришны и получить соответствующий результат.

Люди хотят жить в мире и согласии, но для этого им нужно признать верховным наслаждающимся Бога. Мир создан не для нашего наслаждения. Сейчас все наши действия направлены на нас самих. Нам кажется, что все в этом мире существует для нашего удовольствия. Но это не так. Истинный наслаждающийся — Кришна. И Он же—верховный владыка и наш лучший друг. Все сущее принадлежит Ему. Понимание этого и есть сознание Кришны. Когда это поймут во всем мире, нации без особого труда придут к согласию и их объединение произойдет само собой.

Следующее благо, которое приносит человеку сознание Кришны, — ощущение огромного счастья. Счастье, которое испытывает человек от чистого преданного служения Господу, вечно и потому считается наивысшим. Материальные совершенства приносят лишь временное удовлетворение, которое невозможно удержать никакими способами. А чистое преданное служение позволяет ощутить духовное блаженство. Между духовным блаженством и мирским наслаждением есть разница. Мирское наслаждение подразу-

мевает потакание собственным чувствам, тогда как духовное проистекает из стремления удовлетворить Бога. Когда преданные видят, что Кришна доволен, они тоже испытывают удовлетворение. Материальное наслаждение достигается непосредственно, через органы чувств, а духовное — через Кришну. Если Кришна доволен, то доволен и преданный. Листья и ветви дерева довольны, когда служат корням. Кришна — корень, ибо Он — источник всего сущего. А духовное блаженство — это блаженство, даруемое служением «корню», Кришне.

Кроме того, духовное блаженство свободно от зависти. Если меня интересуют лишь собственные наслаждения, то вид чужой радости повергнет меня в уныние, а чужое горе принесет радость. Такова человеческая природа: когда кто-то попадает в беду, окружающие радуются; когда одному хорошо, другим завидно.

Духовное счастье свободно от зависти. Когда преданный видит, что Кришна или кто-то другой счастлив, он еще больше радуется, ибо такова природа тех, кто испытывает трансцендентное блаженство. В духовном мире преданные даже соревнуются между собой — кто больше порадует Кришну. Но такое соперничество вызвано не завистью, а желанием доставить Кришне удовольствие. Поэтому в духовном мире нет страданий.

Но обретают чистое преданное служение лишь очень немногие души, ибо тут необходима помощь того, кто полностью вручил себя Кришне. Такие люди свободны от материальных желаний и никому ничего в этом мире не должны. Они полностью вручили себя Кришне, оставив все прочие обязанности. Таково еще одно благо, которое приносит человеку бхакти-йога: он может избавиться от мирских обязанностей.

У всех нас есть какие-то обязанности, долг. Мы должны угождать своей семье, стране, домашним животным и другим живым существам, а также полубогам и святым. Читая священные писания, не стоит забывать о тех, благодаря кому они появились. И у них мы тоже в долгу. Мы пользуемся и наслаждаемся солнечным светом и за это обязаны богу Солнца. Лунный свет, воздух, вода... Столько разных существ помогают нам жить в этом мире; нам не обойтись без их даров. Кто же снабжает нас всем необходимым для жизни? Конечно, Бог, но делает Он это через Своих доверенных лиц — управляющих вселенной полубогов. И чтобы выразить признательность полубогам, Веды рекомендуют совершать жертвоприношения. Но все эти жертвоприношения в конечном счете служат для того, чтобы доставить удовольствие Кришне, повелителю полубогов. Встав на путь сознания Кришны, мы избавляемся от необходимости выражать признательность каждому, кто нам как-то помогает. Исполнять материальные обязанности — все равно что поливать листья и ветви дерева, тогда как служить Кришне означает поливать корень. Если не напоить корень, то придется поливать каждый лист и каждую ветку в отдельности.

Следующее благо, которое человеку приносит преданное служение, — это избавление от мирского сознания. Фактически те, кто достиг уровня чистого преданного служения, смеются даже над освобождением. Почему преданного не заботит освобождение? Да потому, что, если человек приступил к чистому преданному служению, он гем самым уже освободился от материального рабства. Ему не нужно прилагать для этого никаких дополнительных усилий.

Мукти иначе называют кайвальей, выражая гем самым идею слияния души с безличным аспектом Бога и утраты ею своей индивидуальности. Но для того, кто познал Кришну, Его трансцендентную природу, Его игры и Его любовь к преданным, сама мысль о том, чтобы слиться со Всевышним, кажется адской. Такой преданный с гораздо большим удовольствием погрузится в блаженство служения Кришне и любовных взаимоотношений с Ним.

Еще одно свойство чистого преданного служения — оно способно привлечь Самого Кришну. В действительности иного способа привлечь Кришну попросту не существует. Кришна — Верховная Личность Бога. Он исполнен всех достояний. Он полностью самодостаточен и ни в чем не испытывает нужды, а значит, Его невозможно покорить богатством, доброй славой, образованностью, красотой, силой или отрешенностью. Именно Кришна источник этих достояний. Что в таком случае мы можем предложить Ему? Но если мы задействуем в служении Кришне то, что имеем, в результате получим благо. В Ведах приводится такой пример: когда человек, нарядившись, смотрит в зеркало, он видит, что его отражение тоже наряжено. Аналогичным образом, удовлетворив Господа, мы также ощутим удовлетворение. Поэтому заниматься бхакти-йогой — в наших же интересах.

Но хотя Кришне ничего от нас не нужно, Он всегда готов ответить любовью на нашу любовь. Кришна будет очень рад, видя, что мы для Него делаем столько всего. У Него все есть, но Ему нравится искренность намерений. Мой гуру часто говорил: «Не пытайтесь увидеть Кришну. Но старайтесь служить Ему так, чтобы Кришна Сам захотел увидеть вас». Если Кришна заметил нас, то цель достигнута. Бога невозможно воспринять материальными чувствами, но если те же самые чувства направить на удовлетворение Кришны, Господь обратит на нас внимание. А если Кришна обратил на нас внимание, то наша жизнь непременно увенчается успехом.

Шестая особенность бкакти-йоги в том, что сознание Кришны способствует мгновенному развитию в человеке всех положительных качеств. Происходит это оттого, что повторение мантры Харе Кришна очищает сердце от материализма. Душа по природе своей чиста, свободна от материальной скверны. Нам может казаться, что мы связаны с материей, но это не более чем иллюзия, ложное само-отождествление. Как не смешиваются между собой масло и вода (хотя со стороны может казаться иначе), так и душа не соприкасается с материей, хотя, казалось бы, находится в материальном мире. Нет, душа полностью, абсолютно духовна.

По ошибке отождествляя себя с умом и телом, мы как будто видим сон. Сны — это иллюзия. Мы отличны от своего образа, порожденного сновидением. Но, видя сон, мы верим в то, что наслаждаемся или страдаем. Так и душа, как будто бы оказавшаяся в материальном мире, думает, что явления этого мира заставляют ее радоваться или горевать. Но это не так. Стоит нам поменять сознание, и мы туг же достигнем уровня духовного восприятия.

А поскольку духовное восприятие непосредственно связано с истинной природой души, то чем более мы продвигаемся на пути сознания Кришны, тем сильнее проявляются в нас изначальные свойства души, которая сама по себе очень чиста. Реальный пример — у нас перед глазами. Мои ученики из Америки и Европы имели огромное множество самых невообразимых дурных привычек. Но, встав на путь сознания Кришны, они смогли сразу и без особых усилий отказаться от всех этих глупостей. Итак, преданное служение проявляет в человеке самые лучшие, самые чистые качества.