Жерар Анкосс - Человеческая Душа до рождения и после смерти

• Название: Человеческая Душа до рождения и после смерти
• Автор: Жерар Анкосс
• Издательство: ARS TECTONICA
• Жанр: Религия
• Год: 2010

---

Блажен смиренный, ибо смилуются над ним (С. 33).

Я не помешаю тому, чей дух будет умен; но Я воодушевлю его еще более, сообщив ему то чувство, которое его побудило (С. 62).

Кто бы ни наполнился Духом света, чтобы выступать и изрекать объяснения того, о чем Я говорю, никто не помешает ему говорить (С. 83).

Там, где сокровище ваше, в той местности будет и сердце ваше (С. 104).

Я есмь это Знание Всего (С. 119).

Кто верует в пророка, получит награду пророка; и кто верует в праведника, получит награду праведника (С. 119).

Я прощаю и буду прощать, и для этого послала Меня первая тайна, чтобы Я всем простил грехи (С. 129).

И испытайте его сами — каких таинств он достоин; и того, чего он достоин, то и воздайте ему. И не утаивайте их от него, чтобы, когда вы утаиваете таинства от него, не удостоиться бы вам Великого Осуждения (С. 139).

Истинно, истинно говорю Я тебе, что не только открою тебе Я всё то, о чем ты спросишь Меня, но отныне открою тебе Я и всё прочее, чего не поняла ты, чтобы об этом спрашивать, что не взошло еще в сердцах людских, чего не знают также все боги, живущие средь людей (С. 154).

Путь инициации

«Придите ко Мне, все обремененные ношей и встревоженные своей ношей, и Я успокою вас. Ибо бремя Мое легко, и иго Мое сострадает.

Тайна сия (от несказанного) принадлежит вам, и каждому, кто услышит вас, и отречется от всего мира и всего вещества в нем, и каждому, кто отречется от всякой нечестивой мысли в себе, и отречется ото всех забот сего Зона.

Каждый, кто отречется от всего мира и от всего, что в нем, и подчинится божественности — для него сия тайна будет легче всех тайн царствия света».

Теургия

Вот, знай же ныне, Мария, и не только ты, но все люди, которые свершат таинство воскрешения мертвых, что исцелит оно демонов, и все боли, и все болезни, и слепых, и увечных, и горбатых, и немых, и глухих, — его однажды воздал Я тебе. Тот, кто возьмет таинство и свершит его, попросив после этого о чем-либо: скудости и богатствах, слабости и силе, напастях и звуке тела, и всех заботах телесных, и о воскресении мертвых, и об исцелении увечных и слепых, и глухих, и немых, и всех болезней, и всех болей, — словом, тот, кто свершит сие Таинство и испросит чего-либо, о чем сказал Я, это скоро случится с ним.

Таинство воскрешения мертвых и исцеления болезни вам не следует ни давать кому-либо, ни учить ему, ведь таинство сие — от архонтов, оно и все призывания его. Вот потому вам и не следует ни давать его кому-либо, ни учить ему до тех пор, пока вы не утвердите веру во всем мире. Поэтому, когда пойдете вы в города или страны, и не примут они вас у себя и не поверят вам, и не станут они слушать слов ваших, то воскрешайте из мертвых в тех местах, и исцеляйте хромых, и слепых, и разные болезни в тех местах. И лишь через такие вещи, как те, что Я описал вам, они поверят вам, что вы действительно проповедуете бога всего, и они уверуют во все ваши слова. Вот именно поэтому Я и воздавал вам таинство сие — до тех пор, пока вы не утвердили веру во всем мире.

Истинно, истинно говорю Я вам, что будете вы первыми в царствии небесном, пред всеми Незримыми и всеми Богами, кроме тех архонтов, которые в тринадцатом эоне и тех, кто в двенадцатом эоне, и не только вы, но также и все стяжавшие Мои таинства». Когда окончил Он свою речь, Он сказал им: «Понимаете ли вы, каким образом Я говорю с вами?». И вот, случилось, когда Иисус изрек эти слова, поднялась Мария Магдалина и сказала: «Вот, Господь мой, о том слове, что изрек Ты: «Первые будут последними, а последние станут первыми», первые — те, кто были созданы прежде нас, это — Незримые; затем те, кто были созданы прежде рода человеческого, они, боги и архонты, и люди, стяжавшие таинства, станут прежде них в царствии небесном». Иисус сказал ей: «Отлично, Мария».

Ты сказал нам ранее: Первые станут последними, а последние — первыми, то есть последние — это весь род человеческий, который будет первым в царствии света, прежде тех, кто от всех мест Вышины, которые сами первые (Пс. 102).

Всеобщая ре-интеграция (Ре-интеграция А постолов)

«И вот, истинно говорю Я тебе, что когда исполнится совершенное число, а Я вознесусь, то воссяду Я в Сокровищнице Света, а ты сам будешь восседать на двенадцати силах света, пока не восставим мы вновь все чины двенадцати спасителей в месте наследия каждого из них». Когда же сказал Он всё это, Он молвил: «Вы понимаете, о чем говорю Я?» Мария вышла вперед и сказала: «О, Господи, об этом Ты сказал нам однажды в притче: «Вы уповали со Мною во время всех искушений. И Я поставлю для вас царствие, — согласно тому, как отец Мой основал его для Меня, чтобы могли вы есть и пить за столом Моим в царствии Моем. И воссядете вы на двенадцати престолах и станете судить двенадцать колен Израилевых». Он сказал ей: «Отлично, Мария».

И во время разложения мира сего — а именно, когда вознесется всё, и когда вознесется число всех совершенных душ, — стану Я царем в среде последнего Помощника.

И все люди, которые стяжают таинства в несказанном, станут царями вместе со Мною, и воссядут они справа и слева от Меня в царствии Моем. И истинно говорю Я вам: эти люди суть Я, а Я — они. Об этом поведал Я вам однажды: «Воссядете вы на ваших Престолах справа и слева от Меня в царствии Моем. И станете вы царями со Мною».

VI Таблицы и ключи к переводу Пистис Софии[37]

Покаяния Пистис

(по одному на каждый зон)

Вопросы:

24 Незримых. С. 95–97: Мария.

Место Посвященных на небесах. С. 97: Мария Магдалина.

Parastates (Помощник). С. 103: Мария.

Вознесение душ на небо. С. 105: Иоанн.

Таинство Неизреченного. С. 1, 2: Мария Магдалина.

Наследуют ли царствие те, кто умрет, не узнав слова? С. 119: Мария Магдалина.

Степень обмана и степень ясности. С. 119: Мария Магдалина.

Двенадцать Таинств и единое Таинство. С. 12: Мария Магдалина.

Длительность одного года света по отношению к мировому летоисчислению (3.650.000 лет). С. 124: Мария Магдалина.

Как люди пересекут все небеса? С. 126: Андрей.

Эволюция души праведника. С. 135: Мария.

Раскаявшиеся грешники. С. 136: Иоанн.

Посвященный и нераскаявшийся грешник. С. 137: Иоанн.

Условия Инициации. С. 139: Иоанн.

Те, кто получили посвящение лицемерно. С. 140: Иоанн.

Заступничество доброго для грешника. С. 142: Мария.

Воздействие таинств, провозглашенных Иисусом, на судьбу людей.

С. 143: Мария.

Воздействие таинств на бедность, слабость, болезнь. — Чудесный дар. С. 144: Мария.

Кто заставляет людей грешить. С. 145: Мария.

Иисус последовательно рассматривает эволюцию души того, кто беспрерывно предавался греху. С. 147: Иисус.

Иисус последовательно рассматривает эволюцию души того, кто сопротивлялся изо всех сил своим страстям и кто получил побуждения Инициации. С. 148: Иисус.

Иисус последовательно рассматривает эволюцию души того, кто, получив инициацию, продолжил грешить. С. 149: Иисус.

Мария определяет четыре смысла (направления) этой эволюции, опираясь на примеры из Евангелий. С. 151: Мария.

О Крещении. С. 164: Мария.

Алфавитный указатель Пистис Софии

VII Заключение

Связи с оккультизмом — Три степени психического развития — Разделение и единство

Только что читатель имел возможность ознакомиться с весьма любопытной системой идей, изложенной Валентином. Нам показалось необходимым добавить комментарий, чтобы немного наставить читателя в тексте Пистис Софии; теперь же попытаемся соотнести эти разнообразные тайны с оккультными науками.

Духовные сущности являются объектом для повествования этого несколько затянутого гностического труда, а местом действия, если можно так сказать, стал высший уровень астрального плана.

Так, Дух обманчивый является тем же самым астральным телом оккультистов, рассматриваемым, однако, с точки зрения его психических воздействий.

Сфинкс, символизирующийся тремя животными — быком, львом и орлом — и увенчанный человечьей головой, являет собой три центра внутреннего притяжения: инстинкт, страсть и неконтролируемое воображение, противопоставленное воле и управляющее ею. Эти три круга притяжения вниз и составляют область Духа обманчивого, в то время как небесная Сила управляет потоком духовного сознания.

Исходя из этой точки зрения, откровения, полученные Валентином, не так интересны, как то новое развитие, которое получает тема неких посредников, призванных присутствовать при физическом рождении и смерти человека, которых он называет Восприемниками, что, несомненно, связано с областью их деятельности.