Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

• Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Издательство: Издательство «Отчий дом»
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2001

---

Пс. 119, ст. 1. ...Ко Господу, внегда скорбети ми, воззвах, и услыша мя.

Ст. 6. Много пришелъствова душа моя.

Ст. 5. Увы мне, яко пришелствие мое продолжися.

Итак, надобно воздыхать, что гостьба наша на земле продолжительна. И тогда, сколько ни живи, а придет время явиться лицу Божию и от Него принять или венец доброты, или вечную погибель. Много жить почти то же, что много грешить. С ненавидящими мира бех мирен. Подражай в кротости и незлобии праотцу Давиду.

Пс. 120, ст. 1—3. ...Возведох очи мои в горы (горе), отнюдуже приидет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворшаго небо и землю. Не даждь во смятение (только не имей поползновения) ноги твоея, ниже воздремлет храняй тя (а Хранящий тебя не будет дремать).

Недаром в одном ексапостиларии говорится: надеющийся на Господа врагом страшни и всем дивни: горе бо зрят. Подобно Давиду, праведники все зрят горе и оттуда получают всесильную помощь.

Пс. 121, ст. 1—3. Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем.

Старайся и ты приобресть усердие и горячность Давида ко храму Господню.

Пс. 122, ст. 1—2. К Тебе возведох очи мои, Живущему на небеси. Се, яко очи раб в руку господий своих, яко очи рабыни в руку госпожи своея: тако очи наши ко Господу Богу нашему, дондеже ущедрит ны.

Как это хорошо сказано! Так бы и следовало нам всегда надеяться всех благ от Бога и не полагаться на свое могущество или богатство, славу, здоровье и пр. Все мы имеем от Бога.

Пс. 123, ст. 1—2 .Яко аще не Господь бы был в нас, да речет убо Израиль: яко аще не Господь бы был в нас, внегда востати человеком на ны, убо живых пожерли быша нас.

Поместить эту прекрасную мысль в беседе о Промысле.

Ст. 6—8. Благословен Господь, Иже не даде нас в ловитву зубом их. Душа наша (мы) яко птица избавися (избавилась) от сети ловящих: сеть со крушися, и мы избавлены быхом. Помощь наша во имя Господа, сотворшаго небо и землю.

Пс. 124, ст. 1—2. Надеющиися на Господа, яко гора Сион... горы окрест Иерусалима, и Господь окрест людий Своих, отныне и до века.

Какое прекрасное сопоставление: около жителей Иерусалима горы и Господь около них.

Ст. 3. Не оставит Господь жезла грешных на жребий праведных, яко да не прострут праведнии в беззакония рук своих (О Промысле).

Жезл — символ власти; значит, не подчинит надолго праведников власти грешников, чтобы праведники, смотря на худой пример их, сами не сделались беззаконниками.

Пс. 125. О радости после пленения сынов Израилевых.

Пс. 126, ст. 1. Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии: аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий.

На всем Господня власть и помощь.

Ст. 3. Достояние Господне сынове, мзда плода чревняго.

Дети — собственность Божия, а не наша.

Пс. 127. Блажени вси боящиися Господа, ходящий в путех Его: труды рук твоих снеси: блажен ecu, и добро тебе будет. Жена твоя яко лоза плодовита в странах дому твоего: сынове твои яко новосаждения масличная окрест трапезы твоея. Се, тако благословится человек бояйся Господа. Благословит тя Господь от Сиона, и узриши благая Иерусалима вся дни живота твоего, и узриши сыны сынов Твоих.

Как это хорошо можно приложить к некоторым благочестивым семействам у нас!

Пс. 128, ст. 3—4. На хребте моем делаша грешницы, продолжиша беззаконие свое. Господь праведен ссече выя грешников.

Как негодные дерева, Господь часто посекает нечестивых в раннюю пору их жизни.

Пс. 129, ст. 3—4. Из глубины воззвах к тебе, Господи: Господи, услыши глас мой. Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего (то же, что и в первом стихе)...

И ты молись непременно из глубины души, если хочешь, чтобы Господь слышал тебя, а не поверхностно, с рассеянием.

Пс. 130, ст. 1—2. Господи, не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои... Аще не смиренномудрствовах, но вознесох душу мою, яко отдоеное на матерь свою, тако воздаси на душу мою, (как плод, исчадие души моей, воздай мне на мучение мне гордость мою).

Ст. 3 .Да уповает Израиль (христианин) на Господа отныне и до века.

Никто не колеблись в надежде: надейся до конца.

Пс. 131, ст. 11—12. Клятся Господь Давиду истиною, и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем. Аще сохранят сынове твои завет Мой и свидения (заповеди) Моя сия, имже научу я, и сынове их до века сядут на престоле твоем (в Высокоторжественный день в слове).

Ст. 15. Ловитву его благословляй благословлю, нищыя его насыщу хлебы: священники его облеку во спасение, и преподобнии его радостию возрадуются.

Добро нам быти, если Господь благословляет нас, тогда мир и радость в душе нашей.

Пс. 132, ст. 1. Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе.

Велика добродетель — братолюбие.

Пс. 133, ст. 1. Се, ныне благословите Господа, вси раби Господни, стоящии во храме Господни.

Стоя во храме, будем помнить, что мы — рабы Царя Небесного, от самого рождения обязанные служением Ему, и будем благословлять Его за Его бесчисленные милости к нам, грешным. Даже в нощех будем воздевать руки наши во святая и благословлять Господа.

Ст. 3. Благословит тя Господь... сотворивый небо и землю.

Какое высокое благословение — от Господа, Творца неба и земли.

Пс. 134, ст. 1. Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа.

К себе относите это, предстоящие во храме; вы — рабы Господа, вы — хвалите имя Господне.

Ст. 6. Вся, елика восхоте Господь, сотвори на небеси и на земли, в морях и во всех безднах (и в безднах неба).

Ст. 7. Возводя облаки от последних земли, молнии в дождь сотвори, изводяй ветры от сокровищ Своих.

Детские понятия!

Ст. 13. Господи, имя Твое в век, и память Твоя в род и род.

Поколения за поколениями преходят, даже народы за народами, как будто их и не бывало, а память о Боге переходит из рода в род, из народа в народ.

Пс. 135. Исповедуйтеся Господеви, яко благ: яко в век милость Его... Сотворшему чудеса велия единому... Сотворшему небеса разумом... Утвердившему землю на водах... Сотворшему светила велия единому... солнце во область дне... луну и звезды во область нощи... Поразившему Египта с первенцы его... и изведшему Израиля от среды их... рукою крепкою и мышцею высокою... Разделъшему Чермное море в разделения... и проведшему Израиля посреде его... и истрясшему фараона и силу его в море Чермное... Проведшему люди Своя в пустыни... Поразившему цари велия... И давшему землю их достояние... рабу Своему Израилю. ...яко во смирении нашем помяну ны Господь... и избавил ны есть от врагов наших... Даяй пищу всякой плоти... Исповедуйтеся Богу небесному: яко в век милость Его.

Какие прекрасные стихи! Не без причины христианин восклицает народам, не ведущим Бога истинного: Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты ecu Бог Творяй чудеса (Пс. 76, 14—15). Бог наш действительно беспредельно велик.

Пс. 137, ст. 1. ...Пред Ангелы воспою Тебе...

Вера в Ангелов очень древняя, современна падению человека. Херувим с пламенным оружием приставлен был хранити путь древа жизни... (Быт. 3, 24).

Ст. 2. Поклонюся ко храму святому Твоему и исповемся имени Твоему о милости Твоей и истине Твоей: яко возвеличил ecu над всем имя Твое святое.

Ст. 4—8. Да исповедятся Тебе, Господи, ecu царие земстии, яко услышаша вся глаголы уст Твоих: и да воспоют в путех Господних, яко велия слава Господня: яко высок Господь, и смиренныя призирает, и высокая издалеча весть. Аще пойду посреде скорби, живиши мя... Господь воздаст за мя: Господи, милость Твоя во век: дел руку Твоею не презри.

По-настоящему, человек каждый день должен был бы поклоняться во храме Божием и исповедовать милость и истину Божию к себе; не изъят от этого долга и царь.

Пс. 138, ст. 1—6. Господи, искусил мя ecu и познал мя ecu: Ты познал ecu седание мое и востание (когда сяду и встану). Ты разумел ecu помышления моя издалеча: ...вся пути моя провидел ecu... Ты создал ecu мя и положил ecu на мне руку Твою (власть Твою). Удивисяразум Твой от мене, утвердися, не возмогу к нему.

Удивляюсь я разуму Твоему: крепок он, не совладать мне с ним...

Ст. 7—18. Камо пойду от Духа Твоего... Ты создал ecu утробы моя, восприял мя ecu из чрева матере моея. Исповемся Тебе, яко страшно удивился ecu: чудна дела Твоя... Несоделанное мое видесте очи Твои, и в книзе Твоей вси напишутся... Мне же зело честни быша друзи Твои, Боже... Изочту их, и паче песка умножатся...

Да, велико число святых Божиих.

Ст. 21—22. Не ненавидящыя ли Тя, Господи, возненавидех, и о вразех Твоих истаях? Совершенною ненавистию возненавидех я: во враги быша ми.

Такова любовь царя-пророка к Богу, что ненавидящие Бога были для него врагами по причине ненависти их к Богу.

Ст. 23—24. Искуси мя, Боже, и увеждь сердце мое: истяжи мя и разумей стези моя: и виждъ, аще путь беззакония во мне, и настави мя на путь вечен.

Хорошо, если бы ты чаще взывал к Богу этими словами Давида и имел его ревность к преспеянию в добродетели.