Борис Голдовский - Летопись театра кукол в России XV–XVIII веков

• Название: Летопись театра кукол в России XV–XVIII веков
• Автор: Борис Голдовский
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1994

Перед вами история российского театра кукол, написанная не столько историком, сколько самой Историей. Здесь почти нет комментариев. Только факты. «Летопись» дает простор для различных трактовок, но одновременно — и жесткие рамки, выйти за которые не волен ни один будущий исследователь, комментатор, не рискующий покинуть пределы истины.

Это своего рода фундамент, на котором будут построены здания научных трудов, книг, статей, докладов. А пока их нет, «Летопись» сама по себе является учебником с самым широким адресом.

---

К тому ж художество и способность чрез которую такими бездушными фигурами естество вещи толь исправно показывается, смотрителя в немалое удивление приводит, и само собою смотрения уже достойно есть.

Иные подражания позорищным играм делаются одною только тенью, которыя в темной камере на намазанную маслом бумагу наводится. И хотя таким способом показанныя фигуры ничего не говорят, однакож от знаков и других показаний познавается, что оные знаменуют. Сею тенью изображаются многия зело дивные виды и их применения, что в других позорищных играх не так хорошо учиняться может.

Таковыя немыя представления делаются иногда и живыми персонами, причем всю историю такожде от знаков и телесных движений познать можно. Но в таких позорищных играх искусные танцы и изрядная музыка есть главнейшее дело, которое того достойно, чтоб оное смотрели.

Как от данных от Аристотеля и Горация правил о позорищных играх так и от оставшихся после греков и римлян изрядных примеров французские описатели комедии и трагедии три главныя и основательныя правила положили, которыя в сочинении всех позорищных игор примечать надлежит. […]

Еще худшие комедианты то там, то инде скитаются, а особливо часто по ярмонкам волочатся, где подлый народ их непорядочными представлениями забавляется…». [4 июня. № 45. С. 179–184.]

Прибывшие в Санкт-Петербург Иоган Христофор Зигмунд (Сигмунд) с женою Елизаветой извещают о том, что они («в Большой Морской под вывескою выпускных кукол») «смотрения достойную комедию представлять будут: о преступлении прародителей Адама и Евы. Где показаны будут виды неба, ада и краснаго рая, с различными зверями и приятным пени ем птиц».

Кроме этого в театре Зигмунда показывались спектакли: «О целомудренном Иосифе, от Сересы зело любимом»; «Распятие Христово», которое состояло «из девяти фигур движение глазами и руками делающих, что не чрез стекло, а просто видимо будет»; «О короле Агасфере и королеве Эсфире»; «О житии и смерти Дон Жана, или зерцало злочинной юности»; «О житии и смерти мученицы Доротеи»; «О короле Адмете и силе великого Геркулеса»; «О принце Флорине и прекрасной Банцефорие». [Отчет Императорской публичной библиотеки за 1868 г. СПб., 1869. С. 205–206.] См.: 1737, 1744, 1749.

1734

18 мая, согласно «Щету» расхода денег на «мелочные покупки, касающиеся к опере, к комедиям и интермедиям и танцам», который на протяжении года ведет Аволио, «для комедии, называемой Тартаны», заплачено «апаратору за нитки, инструменты потребные 1 руб. 44 коп.», «Фердинанду Колумбу за машкары великанские 3 руб. 50 коп.», «за машкару обезьяны и за две титки алебастровые 1 руб. 50 коп.», «за две пары платья великанского 3 руб. 50 коп.».

20 мая — «за одну шляпу высокую Пуричинелли 1 руб. 50 коп.».

25 мая — «за машкары арлекинские 3 руб. 75 коп.».

28 мая — «для комедии о лошаке […] за зделание лошака 1 руб. 50 коп.».

30 августа — «для комедии русской о двух персонах философских […] за головы деревянныя пустыя 30 коп.», «за две трубки жестяные для пламений 50 коп.», «за бумагу резаную для голов разных зверей 60 коп.». [РГАДА, ф.1239, оп.3, д.51846, лл.145–160.]

В декабре С. П. Крашенинников записывает в свой дневник: «Во все святки из Абалацкого монастыря, который от города Енисейска в 1 версте, служители ходят в [с —?] вертепом, который следующим образом зделан. Вверху его зделано жилье, видом круглое, с слюдеными четвероугольными окошками, в котором зделан образ богоматери, сидячей на стуле и держащей Христа, да над ним дух, в подобии голобя летающий, вверху утвержден. По правую ее сторону поставлен престол, а на нем три сосудца, в которых принесенные от персицких волхвов дары положены: злато, и ливан, и смирна. По левую сторону образ Иосифа, хранителя богородицы, на жезл опершигося зделан. Недалеко от него, на той же стороне, поставлены ясли, а в них сено положено. Лицы как богоматери, так и Христово, и Иосифово очень нехудо изображены. В нижнем жилье зделано бумажное колесо, которое от свечи горящей кругом ходит, вкруг его обведен бумажный же круг, на котором позолоченая паталью налеплена бумажная звезда, за нею три цари на конях, хотящии поклонитися Христу, после их разные звери и пастухи вырезаны. И у всех как лице, так и одежда малеваные. Сей круг с вышеобъявленным колесом, и ежели свеча горит, беспрестанно вертится. Весь сей вертеп из бумаги выклеен, снаружи на подобие башни зделан, нижнее жилье гораздо пошире верхнего. На самом верху он на подобие башни зделан и красною краскою снаружи выкрашен. Те, который оный вертеп носят, партес преизрядно поют. Изобретателем сей фигуры сказывают, быть иродиакона некоторого, именем Филарета, прежде жившего в оном монастыре». [С. П. Крашенинников в Сибири: Неопубликованные материалы. М.; Л., 1966. С. 57–58.]

1736

Летом в Петергофе Конрад Брок с тремя товарищами показывает кукольное представление Анне Иоанновне. [Всеволодский-Гернгросс В. Н. Театр в России при императрице Анне Иоанновне и императоре Иоанне Антоновиче. СПб., 1913. С.67.]

1737

В «Исповедных росписях» прихода церкви Ржевской Богоматери в Москве значится, что на Поварской в собственном доме проживает «каметчик Петр Осипов 25 лет», а с ним «мать ево вдова Матрона Климентьева 55 лет, брат ево Илья Осипов 12 лет, жена ево, Петрова, Ирина Васильевна 17 лет, работница девка Катерина Гавриловна 60 лет». [ЦИАМ, ф.203, оп.747, д.2, л.934.* Здесь и далее знак * обозначает документы, найденные и большей частью опубликованные Л. М. Стариковой. См.: Старикова Л. М. Театрально-Зрелищная жизнь Москвы в середине XVIII в. // Памятники культуры: Новые открытия. 1986. Л., 1987.] См.: 1745, 1746, 1750, 1751, 1753, 1754, 1755, 1756, 1757, 1760.

1742

14 августа Московской Полицмейстерской канцелярией рассматривается дело «по указу ис Правительствующего Сената об отводе, по имянному Ея Императорского Величества указу, камедианту Ягану Христофору Зихманту з женою ево под надлежащее к комеди строения в Москве места в Новой Басманной слободе, идучи из земляного города по левую сторону, против шпитали — длиннику пятидесяти, по поперешнику тридцати сажень». В исполнении высочайшей воли было приказано: «О получении оного указу в Правительствующий Сенат репортовать, а в вышеозначенном урочище под строение камеди место — пятьдесят, по поперешнику тридцать сажень — показать архитектору Бланку и велеть поставить вехи и по исполнении репортовать, причем сообщить тому месту план. И о том к нему, Бланку, послать приказ и для исполнения в повытье дать с сего копию». [РГАДА, ф.931, оп.3, д.358, лл.40–41.*]

11 сентября в журнале Главной Полицмейстерской канцелярии Петербурга сделана запись: «По указу ис Правительствующего Сената об отводе Порозжего места камедианту Ягану Христофору Зигманду з женою ево под надлежащее к камеди строение в Санкт-Питербурхе на Адмиралтейском острову в Морской улице и о даче ему на владение на ту землю данной; ПРИКАЗАЛИ: в Санктпетербургскую полицию послать указ и с того указу сообщить копию в Главную полицию, а по оному указу надлежащее исполнение учинить немедленно, и в Главную полицию репортовать». [РГАДА, ф.931, оп.3, д.359, л.41.*]

15 сентября Правительствующий Сенат рассматривает просьбу Зигмунда о пожаловании ему привилегии. В протокольной записи сказано: «По челобитью иноземца камедианта Христофора Зихманда ПРИКАЗАЛ: оному камедианту Зихманду в Риге, Ревеле, Нарве и Выборхе камедии играть в наемных у партикулярных людей домах или на наемных же у тамошних жителей землях, <в> построенных своим иждивением покоях. А об отводе на строение камедиантских домов в Москве и в Санкт Питер Бурхе мест решение учинено. И о том дать ему привилегию». [РГАДА, ф.248, оп.35, д.2207, лл.201–202.*]

28 октября Правительствующий Сенат вновь рассматривает просьбу Зигмунда об отводе ему земельного участка для театрального строения: «Зигмунд желает то место взять в Адмиралтейской части на погорелых местах и строение строить деревянное. А по имянному блаженныя памяти государыни Императрицы Анны Иоанновны 1738 году указу велено на тех погорелых местах все строение строить каменное и к тому ж то место, о котором объявленной камедиант требует, по большой гостиной улице, к стене першпективой наугольное, и за тем-де помянутого места под деревянное строение без особливого указу оная канцелярия отвесть не может и требует указу: вышеписанному камедианту Зихманду под надлежащее до комедии строение по преждепосланному указу место отвесть в Морской улице немедленно и о том послать указ». [РГАДА, ф.248, оп.35, д.2208, л.456.*] См.: 1733, 1744, 1749.

1743

В октябре в Петербурге комедиант Мартин Ниренбах «по понедельникам и четверкам по полудни в начале 6 часа продолжает иметь марионеттовы италианския комедии, сперва фигурами, а потом живыми персонами, так что смотрители наконец великое удовольствие из того получить могут». [СПбВ. 17 окт. № 83. С.628.]