Шаран Ньюман - Подлинная история тамплиеров

• Название: Подлинная история тамплиеров
• Автор: Шаран Ньюман
• Издательство: Книжный Клуб 36.6
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-98697-119-3

Тамплиеры — кто они? Защитники христианства или коварные еретики? Где лежат — и лежат ли? — спрятанные ими сокровища? Куда делся Святой Грааль? Кто открыл Америку — Колумб или тамплиеры? А может быть, Орден храмовников не исчез и существует по сей день? Ответы на эти и многие другие вопросы — в книге Шаран Ньюман. Это не просто «подлинная история» — это подлинная энциклопедия рыцарей Храма!

---

Из своих крепостей храмовники слали королю письма, в которых отнюдь не выказывали неповиновения, но умоляли монарха позволить им доказать свою невиновность и вернуться в командорства. Однако Хайме не пошел им навстречу. Он чувствовал себя обязанным повиноваться воле папы Климента и приказал рыцарям сдаться. Тамплиеры уже слышали, что их собратьев во Франции пытали и морили голодом, и решили не полагаться на добрую волю и справедливость правителей. Королю Хайме пришлось осадить замки ордена. Минуло полтора года, пока последний из них пал.

Большинство схваченных тамплиеров поместили под охрану в их же командорствах. Там их допрашивали члены папской комиссии и местный инквизитор епархии, причем первые следственные действия начались лишь 7 ноября 1309 года, то есть через два года после ареста французских тамплиеров. Все это время их вполне сносно кормили, одевали и содержали в приличных условиях. И, разумеется, не пытали.

На допросах некоторые братья показали, что верили, будто глава командорства может отпускать грехи, хотя и не считали это серьезным проступком, но ни один тамплиер не признался в том, что плевал на крест или иным образом оскорблял эту святыню, равно как и в иных серьезных преступлениях.

К началу Вьеннского собора Климент не получил ни одного сообщения о сколько-нибудь стоящих признаниях членов ордена с Пиренейского полуострова. Он послал письмо епископам, ответственным за ход следствия, в котором давал им разрешение прибегнуть к пыткам, дабы исторгнуть правду у арестованных. Пыткам подвергли восемь тамплиеров, но ни один из них не дал признательных показаний. Наконец, 4 ноября 1312 года, уже после роспуска ордена папой Климентом, все тамплиеры Арагона были объявлены невиновными.

Поскольку Орден тамплиеров прекратил свое существование, следовало определить судьбу его имущества и оставшихся без руководства членов. Для короля Хайме головная боль, связанная с тамплиерами, только начиналась. Еще долгие годы ему пришлось разбираться с нуждами и требованиями бывших братьев ордена.

Аресты и судебные процессы в Англии

Согласно оценкам, число тамплиеров в Англии в 1307 году составляло всего лишь сто сорок четыре человека. Из них не более двадцати были рыцарями, шестнадцать — священниками и сто восемь — сержантами. Содержание их немалых владений в этой стране было доверено в основном слугам и арендаторам.

После ареста французских тамплиеров Филипп написал английскому королю Эдуарду И, помолвленному с его дочерью Изабеллой, письмо, в котором настоятельно рекомендовал ему немедленно заключить под стражу всех членов ордена в Англии. Но Эдуард, хотя и сидел на троне всего четыре месяца, с недоверием отнесся к рекомендации будущего тестя. Мало того, что английский монарх в ответном письме выразил сомнения в истинности предъявленных тамплиерам обвинений, он еще и разослал послания королям Португалии, Кастилии, Арагона и Неаполя, в которых выражал свою поддержку ордену. Затем он отправил письмо папе Клименту V, где заявил, что английские храмовники никогда не давали повода «усомниться в чистоте их веры». Эдуард склонялся к мысли, что все обвинения были плодом зависти и не имели под собой никаких оснований. Характер Филиппа он знал хорошо.

Однако признания Жака де Моле и других французских тамплиеров, а также приказ папы об аресте членов ордена во всех странах, вышедший 22 ноября 1307 года, заставил Эдуарда глубже вникнуть в происходящее.

10 января 1308 года он издал приказ об аресте тамплиеров на территории Англии. Сделано это было без особой строгости. Многие члены ордена остались под домашним арестом в своих командорствах. Магистр английских тамплиеров Уильям де ла Мор был заключен в Кентербери, однако же ему выплачивали ежедневное содержание, «предоставили постель и одежду и разрешили пользоваться личными вещами»[369]. Что касается пыток, то в Англии они вообще были запрещены.

Так что тамплиеры Англии оставались в относительном комфорте, продолжая получать доход от своих владений, пока в октябре 1309 года не прибыли инквизиторы, чтобы допросить арестованных.

В сущности, инквизиторы могли не подвергать себя тяготам путешествия. Все храмовники дали одинаковые и совершенно невинные показания о процедуре вступления в орден. В числе допрошенных оказался и глава командорства Оверни Эмбар Блан, который то ли находился на острове с визитом, то ли скрывался там во время процесса над тамплиерами. О причинах его пребывания в Англии существует множество предположений, но ни одно из них не подкреплено фактами.

Блана допросили 29 октября. Он состоял в ордене уже тридцать шесть или тридцать семь лет, и принимал его еще Гийом Боже, Великий магистр, павший при защите Акры. Блан все отрицал, признав лишь, что во время приема в члены ордена магистр поцеловал его в губы, что было обычным делом, а все пункты обвинения до последнего он отверг как злонамеренную ложь, заявив, что ничего подобного никогда не имело места.

Один из тамплиеров, Томас де Лудэм, вступил в орден всего за одиннадцать дней до ареста (через три месяца после того, как начались аресты во Франции). Это обстоятельство наталкивает на предположение, что английские члены ордена решили, будто все это касается только французских командорств и их судьбу никак не затронет.

К июню 1310 года инквизиторы уже отчаялись получить какие-либо признания. Поскольку английские законы запрещали им прибегать к пыткам, они попросили архиепископа Кентерберийского позволить им отвезти тамплиеров в Понтье, одно из владений французского короля, где они «могли бы беспрепятственно и в полном объеме использовать пытку» в своем дознании. К чести Эдуарда, он запретил перемещать английских тамплиеров за пределы своей страны, где их собирались подвергнуть пыткам.

Хотя надо сказать, что Эдуард все-таки уступил давлению папы и ряда епископов и отдал храмовников во власть инквизиторов, разместив арестованных в тюрьмах у городских ворот Лондона. При этом король заявил, что инквизиторы могут делать с заключенными все, что угодно, но заметил, что позволение это дает исключительно из уважения к Святому престолу.

В конце концов некоторых тамплиеров (по крайней мере в Лондоне) все же подвергли пыткам, но результата это не дало. Английские члены ордена не признали себя виновными. К списку вопросов, прежде задаваемых французам, инквизиторы на этот раз прибавили еще один: почему тамплиеров хоронят втайне? Что подвигло их задать этот вопрос, остается неизвестным. Может быть, они хватались за любую возможность. В ответ они услышали, что никаких тайных похорон не было, и дальнейшее расследование показало, что тамплиеры правы. Похороны членов ордена проводились открыто, и на них присутствовало много народу.

Инквизиторы почувствовали себя очень неловко. В отчаянии они решили обратиться за доказательствами к людям, которые не являлись членами ордена. На дворе между тем стоял 1311 год. Вот-вот должен был открыться Вьеннский собор, и они боялись остаться единственными, кому придется появиться там без смачных историй о злокозненных тамплиерах.

Показания новых свидетелей не давали скучать. Один из них, некий Генри из Ирландии, служивший у храмовников, сообщил, что слышал жалобы, будто «Гуго, магистр Замка Паломников, на церемонии приема в орден заставлял многих людей отрекаться от Христа»[370]. А еще ему ведомо о неком тамплиере с Кипра, у которого в доме была голова то ли из золота, то ли из бронзы, и голова эта могла ответить на любой вопрос. Впрочем, Генри не утверждал, что тамплиер этой голове поклонялся, — скорее просто использовал ее для получения разных полезных сведений.

Еще один свидетель, Джон из Уоррингтона, что в Йорке, заявил, будто тамплиер Уильям де ла Фенн дал его, Джона, жене книгу, в которой говорится, что Христос вовсе не Бог и не был распят. Де ла Фенн подтвердил, что дал жене Джона книгу, но в книге этой не содержалось ничего еретического, и в свою очередь спросил, почему Джон ждал целых семь лет, чтобы заявить об этом[371].

Еще несколько человек сказали, что слышали о тайных ночных собраниях, а поскольку им неизвестно, что именно на этих собраниях происходило, то они склонны думать, что там творилось что-то дурное. Одна свидетельница, обозначенная в отчете как «женщина нестрогого поведения», говорила об «отвратительных действиях с участием черного кота и камня»[372].

На подобные показания свидетелей или тех, кто знал таковых, нельзя было положиться, но они вносили определенное оживление в процесс. Один францисканец сообщил, что «ему сказала некая женщина, которой сказал один мужчина, который услышал еще от кого-то, будто слуга знакомого этого последнего был убит, когда оказался очевидцем поклонения тамплиеров идолу»[373].

От такого даже самый твердокаменный инквизитор должен был бросить перо и прекратить допрос.