Галина Артемьева - Код Мандельштама

• Название: Код Мандельштама
• Автор: Галина Артемьева
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-271-39245-0

Галина Артемьева, автор многочисленных бестселлеров художественной и прикладной литературы, пишет об одном из самых любимых своих поэтов. Эта биография настолько необычна и глубока, что совершенно по-новому начинаешь смотреть не только на Мандельштама, но и на всю историю Той России. Это скорее не биография, а блестящая шахматная партия, которую Артемьева разыграла с Эпохой и Словом.

---

Влияние это может быть выражено по-разному: от полного сознательного отказа от опыта предшествующих создателей (но чтобы от чего-то отказываться, стоит предварительно воспринять накопленное) до синтеза художественных открытий великих мастеров прошлого.

В связи с этим интересно рассмотреть основные употребления слова «ночь» теми, без чьего влияния немыслима поэзия Мандельштама.

Можно с полным правом утверждать, что огромную роль в становлении поэта Мандельштама сыграл Державин с его грандиозной поэзией природы и правды.

Образ ночи у Державина сводится к следующим составляющим:

1. Фразеологическая единица «ни ночь, ни день» = никогда:

Ни ночь, ни день покоя нету…

(«Приглашение к обеду»)

2. «День за днем», «ноши нощь» = постоянно, непрерывно:

Небеса вещают Божью славу;
Рук Его творенье твердь;
День за днем течет его уставу,
Нощи нощь приносит весть…

(«Доказательство творческого бытия»)

3. Противоречие «день — ночь»:

а) день — свет — Бог: ночь — тьма, пространство без Бога, пустота:

…Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры —
Перед Тобой — как нощь пред днем.

(«Бог»)

б) ночь — тьма; день — свет:

Затмит лишь солнце тьма нощная,
Где звук? где блеск? где светлый день?

(«На тщету земной славы»)

Как день Ты удалишь, и нощь
Покров свой расстилает черный…

(«Величество Божие»)

4. Ночь — тьма:

Ночная тьма темнее стала…

(«Тоска души»)

…сквозь лес, в мрак нощи…

(«Проблеск»)

И се, как ночь осенняя, темна…

(«Гром»)

5. Ночь — хаос:

И так бы сделал душу чисту,
Как водный ключ — сквозь блат гнилых,
Как запах роз — сквозь дебрь дымисту.
Как луч небес — сквозь бездн ночных.

(«Молитва»)

6. Ночь — вместилище звезд:

Горели ночью тучи звезд.

(«Развалины» (Царское Село))

7. Ночь — время сна:

…Ужели это тот избранный,
Снедаешься, крушишься кем,
Чем нощью спящие во сне грезят…

(«Тоска души»)

8. Ночь — тьма, смерть:

…Как тьма есть света отлученье:
Так отлученье жизни — смерть.
<…>
…Как ночью бы луна сияла
Бессмертие души моей.

(«Бессмертие души»)

Кроме того, по Державину, день — невинность:

Вознесет, как солнце, правду,
И невинность, яко день…

(«Утешение добрым»)

И если день — невинность, то второй член антонимической пары — ночь — должна обладать значением вины, греха.

У Мандельштама это сопоставление проявится в «Федре», о чем пойдет речь ниже.

Большое место образ ночи занимает в лирике Лермонтова.

Преемственность между Лермонтовым и Мандельштамом очевидна.

Она особенно проявляется в теме «Поэт и мироздание», в которой слово «ночь» приобретает особую значимость.

1. Реже всего слово «ночь» употребляется Лермонтовым для обозначения времени суток:

Вчера до самой ночи просидел
Я на кладбище…

(«Кладбище»)

2. Значительно чаще встречается употребление значения «ночь — тьма»:

И с песнью день и ночи мрак
Встречал беспечный мой рыбак…

(«Три ведьмы»)

Погаснул день! — и тьма ночная своды
Небесные, как саваном, покрыла…

(«Ночь II»)

3. Ночь-тишина:

…Как арфы звук в молчании ночей!

(«1831-го июня 11 дня»)

Ходит в тишине ночной
Безответный часовой.

(«Узник»)

Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу…

(«Выхожу один я на дорогу…»)

4. Ночь — время сна:

Как некий сон младенческих ночей…

(«Булевар»)

5. Ночь — время снов, видений, которые открывают тайны жизни и смерти:

См. стихотворения «Ночь I», «Ночь II», «Ночь III».

6. Ночь — смерть:

Мне все равно; в могиле вечно ночь, —
Там нет ни почестей, ни счастия, ни рока.

(«Наполеон»)

7. Ночь — вместилище звезд:

Кажду ночь она в лучах
Путь проходит млечный…

(«Посреди небесных тел…»)

Как ночи Украйны
В мерцании звезд незакатных…

(«М. А. Щербатовой»)

Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу.
И звезда с звездою говорит.

(«Выхожу один я на дорогу…»)

8. Ночь — время тоски, страха, печали:

Бывают тягостные ночи:
Без сна горят и плачут очи,
На сердце — жадная тоска;
Дрожа, холодная рука
Подушку жаркую объемлет;
Невольный страх власы подъемлет;
Болезненный, безумный крик
Из груди рвется…

(«Журналист, читатель, писатель»)

Свиданье в ночь угрюмую
Назначила ты мне…

(«Свиданье»)

9. Ночь — время зла, стихии, разгула демонических сил:

…Сошлися на свадьбу ночную,
На тризну ночных похорон.

(«Тамара»)

Тема ночных похорон воплотится в поэзии Мандельштама неоднократно.

Собранье зол его стихия;
Носясь меж темных облаков,
Он любит бури роковые
И пену рек, и шум дубров;
Он любит пасмурные ночи…

(«Мой демон»)

Показательно, что у Лермонтова отсутствует тема ночи как времени творчества, время творчества для этого поэта — дни: см. в стихотворении «Журналист, читатель, писатель»: «Дни вдохновенного труда».

Обратимся теперь к Баратынскому, поэту раздумий, всем существом устремленному к небу.

У него без всякой прошвы
Наволочки облаков

(«Дайте Тютчеву стрекозу…», 1932)

Так скажет о Баратынском Мандельштам.

У Баратынского находим тему, близкую Мандельштаму: противоречие день/ночь и его своеобразное разрешение:

Толпе тревожный день приветен, но страшна
Ей ночь безмолвная. Боится в ней она
Раскованной мечты видений своевольных.
Не легкокрылых грез, детей волшебной тьмы,
Видений дня боимся мы,
Людских сует, забот юдольных.
Ощупай возмущенный мрак:
Исчезнет, с пустотой сольется
Тебя пугающий призрак,
И заблужденью чувств твой ужас улыбнется…

(«Толпе тревожный день приветен, но страшна…», 1839)

Стихотворный текст основан на двух противопоставлениях: день и ночь и поэт и толпа.

Толпе — день.

Поэту — ночь.

Отсюда эпитеты: день «тревожный», исполненный «сует, забот юдольных»; ночь «безмолвная», тьма «волшебная».

Страх ночной тьмы лишь «заблужденье чувств».

Именно во тьме, в ночи, по Баратынскому, приходят «легкокрылые грезы», в ночи расцветает поэзия.

Таким образом, в представленном стихотворении выявляются следующие значения слова «ночь»: а) время суток; б) тьма; в) время творчества; г) время тишины.

Если говорить о многогранности образа ночи у предшественников Мандельштама, то самым ярким его предтечей можно назвать Тютчева, поскольку в его стихах образ ночи стал воплощением многочисленных, часто противоречивых символов. Некоторые из этих символов найдут свое своеобразное отражение в творчестве Мандельштама.

Вот основные составляющие понятия «ночь» в лирике Тютчева:

1. Мотив «день и ночь» = всегда, постоянно:

Здесь фонтан неутомимый
День и ночь поет в углу.

(«Как ни дышит полдень знойный…»)

2. Противоречие «день-ночь»:

а) свет — мрак:

Встает ли день, нощные ль сходят тени,
И мрак и свет противны мне…

(«Одиночество»)

б) жизнь — смерть:

Если смерть есть ночь, если жизнь есть день…

(«Мотив Гейне»)

в) символ двойственности души: