С Корыткин - Тигр под наркозом

• Название: Тигр под наркозом
• Автор: С Корыткин
• Издательство: Знание
• Жанр: Научпоп
• Год: 1991
• ISBN: 5-07-001311-4

Правда ли, что некоторые животные, как и люди, склонны к опьянению, к наркотическим и ядовитым веществам? Такие природные явления, оказывается, имеют прямое отношение и к способности зверей обездвиживать свою жертву или врага с помощью продуктов своего организма, а также к преодолению боли и ко многим особенностям поведения животных.

Об этих любопытных вещах интересно, с доброй улыбкой рассказывает автор — доктор биологических наук Сергей Александрович Корытин, известный своими работами по этологии животных и зоопсихологии.

Истоки алкоголизма, наркоманий у человека и сходных проявлений у животных предлагается рассмотреть в новой концепции изучения этих дурных пристрастий.

Книга научно-популярная.

К 1902000000—082

073(02)-91 -31-91 ББК 28'07

ISBN 5-07-001311-4 © С. А. Корытин, 1991 г.

---

Человечество опутано щупальцами гигантского спрута, обладающего роковой способностью создавать зависимость живых существ от различных химических соединений. Наркомания, токсикомания, табакомания, алкоголизм — это лишь разные варианты общего явления, назовем его условно тадумания. Это слово происходит от начальных букв латинских слов; tades — яд и dulco — услаждать.

Интеллектуальная, творческая, трудовая деятельность многих миллионов жителей планеты снижена. Имеющийся потенциал реализуется лишь частично. Человечество подобно тигру под наркозом — одурманенному существу колоссальной силы, которое не может проявить себя в полную мощь. И более того, в случае передозировки возможна деградация, а то и постепенная гибель.

Существующая у нас концепция наркоманий и сходных пристрастий исходит из того, что они свойственны лишь человеческому обществу, имеют социальные корни. Рассмотрение имеющихся фактов, значительная часть из которых приведена в этой книге, убеждает, что масштабы данного явления более широки и оно присуще не только людям, но в какой-то степени домашним и диким животным, а сами вещества, в отношении которых возникает зависимость, извечно имелись и имеются в самой природе в растительном и животном организмах. Понимание этого обстоятельства заставляет нас изменить наши взгляды, внести коррективы в стратегию борьбы с тадуманиями.

Недооценка врага чревата собственным поражением. В основе новой концепции, предлагаемой нами, лежит признание дурных пристрастий не только социальным, но и биологическим явлением, функции которого предстоит изучить. В животном мире при возникновении перенаселения или резком ухудшении условий среды автоматически включаются элиминирующие факторы (болезни, миграции и др.), способствующие приведению излишней численности популяции в соответствие с кормовыми, территориальными и иными возможностями окружающей среды. Расцвет тадуманий может быть таким же элиминирующим фактором в отношении планетарной популяции человека, начавшей развиваться в эволюционно тупиковом направлении, или платой за дисгармонию, перекосы в ее развитии.

Борьба с этим злом гораздо труднее, чем представлялось ранее, и надо быть готовым к долгой изнурительной войне, в которой мы никогда, по-видимому, не одержим окончательной, безоговорочной победы. Но это не должно вселять в нас пессимизм, ибо перед нами обнадеживающий пример самой дикой природы: она имеет зачем-то в своем арсенале тадуманий, но держит их в узде, и только человек — венец ее творения, все более и более обуреваем дурными пристрастиями.

Мы должны отчаянно бороться за судьбу каждого начавшегося колоться или регулярно пить человека, помня, однако, что девять из десятка излеченных от дурмана пока еще вновь возвращаются к нему. Поэтому не меньшее внимание должно быть уделено грядущим поколениям. Образованный, свободный, целеустремленный, волевой человек, способный к самоусовершенствованию, с здоровой нравственной основой и возвышенными идеалами маловосприимчив к самоодурманиванию. Формирование такого человека и есть самый верный путь борьбы с дурными пристрастиями. Понятно, что оно должно идти наряду с совершенствованием, перестройкой сложившихся укладов жизни человечества.