Школа ДЭИР - Женская волна

• Название: Женская волна
• Автор: Школа ДЭИР
• Издательство: Издательство: «Афина»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91271-051-3

Заочный семинар «Женская волна» создан на основе ряда семинаров Школы навыков ДЭИР и представляет собой краткое пособие для развития женской энергетики, выстраивания ситуаций и отношений с использованием сильных сторон женской психологии и, конечно, упражнений по развитию сексуальности. Пособие поможет вам прикоснуться к очень важной стороне жизни, взглянуть на свою женскую суть и помочь ей начать играть в вашей жизни более ощутимую роль. Природа женщины и грани ее огромных возможностей в методиках Школы навыков ДЭИР.

Школа ДЭИР выражает благодарность Т. Дмитриевой, И. Дубковой, Л. Введенской, принявшим участие в методической разработке данного направления программы Школы, а также М. Набережневой и Е. Крашевской за их разработки по тематике «Базовые основы сексуальности».

---

Знаете, немцы сейчас шутят: нормальная немецкая семья – это папа, мама и собака. С собачкой можно пойти и в ресторан хороший, и в магазин. Так что процесс этот идет на уровне всей западной цивилизации.

Однако когда вид нарушает базовые законы мира и мироздания, что начинает с ним делать природа? Она его отбраковывает.

Есть жуткие цифры, которые широко не публикуются: с каждым годом способность людей к воспроизводству сокращается. В постперестроечные годы в Москве обследовали группу старших школьников выпускных классов – молодых людей, мальчиков и девочек, 17 лет. И вот вам цифры: 50 % обследованных оказались не способными к воспроизводству.

У людей восточных цивилизаций совсем другое мировоззрение, философия. Там эти законы нарушаются не настолько, сохраняются старые порядки. Одна слушательница нашей Школы из Москвы сказала мне как-то, отвечая на вопрос, зачем она пришла на семинар: «У меня есть родственники в Ташкенте, я хочу быть, как те женщины. Они – настоящие».

Вы думаете, женщины Востока угнетены? Вовсе нет. С точностью до наоборот. Там традиции существуют и закономерности работают. А вот когда мы изменяем этому, хуже становится только нам.

Глава 3 УЙТИ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ

Вернемся к социальному миру. Женщина живет в нем и начинает проявлять свои мужские качества. Она уходит от своей женской сути и как бы перестает быть женщиной. Мужчиной при этом она стать не пытается. Получается: от одного уходит, а к другому не приходит. Кто же она тогда?

Знаете, на разных языках я слышу одно и то же: а где взять настоящего мужчину, чтобы стать с ним настоящей женщиной? То же самое говорят и мужчины: где сейчас найти настоящую женщину?

Здесь мы сталкиваемся с вопросом ответственности. Ведь по большей части этот мир делают женщины.

Попробуйте ответить на такой вопрос: а откуда берутся такие слабые, мягкотелые, инфантильные мужчины? Кто их такими делает? Первая женщина в жизни мужчины – мама. Представьте, что эта женщина мужеподобная и проявляет свойства мужского начала, так она и воспитывает сына.

В воспитании мальчика и девочки есть разница. Кто такой мужчина? Человек, ответственный за свои решения. Он делает что-то до конца и отвечает за это. Мы ведь говорим: «Что это за мужчина, если не может сам все решить?» Посмотрите: когда мальчику 8–9 лет, он уже должен сам принимать решения и нести ответственность, проявлять свои мужские качества. Что же делает его мужеподобная мама? Она бессознательно все это в нем давит. И у такой мамы сын вырастает слабым и инфантильным мужчиной. Она ведь и дочь не сможет воспитать. Ведь мы воспитываем не словами, а собственным поведением, делами. Тем, какие мы, как мы живем.

Если у вас есть сын, подумайте: а скажет ли вам какая-нибудь женщина потом за него «спасибо»?

Иногда мамы критикуют своих сыновей. Я спрашиваю такую мать: «Скажи честно, а ты сама замуж за него пошла бы?» Молчание. На кого тогда жаловаться-то?

В женщине должны быть такие качества, благодаря которым она могла бы увидеть нечто в своем ребенке и помочь ему это развить, проявить. Нужно уметь и выбирать мужчину. Ведь это делает женщина. Мужчины себя предлагают, а мы – выбираем.

Иногда на семинары Школы навыков ДЭИР приходят женщины, которые говорят: я тут хочу кое-чему научиться и сделать это ради кого-то…

Чтобы в этой работе был толк, нужно понимать: это ваша работа ради себя любимой. И делается это для себя. Это приведение в порядок себя. И вот уже, имея такие качества, вы будете иначе взаимодействовать с миром. Осознанно решать: чего хотите в этой жизни, кого желаете выбрать, зачем?

Часто слышишь: вот я вышла замуж, мы три года пожили, и оказалось, что он… такой! Хочется спросить: куда же ты раньше смотрела? Он был таким с самого начала. Какая же ты женщина, если с самого начала не видела сути этого мужчины?

Если мы говорим о форме и содержании, нам интересно, когда есть целостность, соответствие. Поэтому вопрос: какого мужчину каждая из нас хочет, какую форму? Во-первых, соответствующую, во-вторых, устойчивую, надежную. Тогда и с социальным миром мы общаемся через эту форму, через мужчину. Кроме того, форма должна соответствовать нашему объему. Чтобы не сжиматься или не ощущать себя в пустом пространстве.

Задумайтесь над этой фразой: «Я думала, что он такой…» Очень часто, когда мы получаем от жизни шлепки и удары, мы говорим: «Я же думала…»

А теперь давайте будем не думать, а чувствовать, ощущать. Ведь счастливые женщины – мудрые женщины. Заметьте, не умные и не хитрые. А мудрые. Мудрость не в голове, а в сердце, и женщина видит суть человека, мужчины, которого она выбирает, безошибочно. Может быть, в данный момент он полностью не раскрыт, но она видит его возможности, потенциал. Будучи мудрой, она начинает делать этого мужчину. Мудростью женщина видит и своего ребенка – его таланты, возможности, способности. И помогает ему максимально это раскрыть. Не уродуя, не ломая ребенка, а способствуя ему в том, в чем он может себя проявить.

Наша задача – научиться чувствовать, ощущать, воспринимать. Как Василиса Премудрая в сказках. Русские народные сказки ведь созданы не для детей, это способ передачи знаний и традиций. В них очень много смыслов и тема полов расписана до тонкостей.

Итак, в образе Василисы прописано, какой должна быть женщина. Заметьте, а выбрала она Ивана-дурака! Дурак-то он дурак, да ведь неплохой человек. Правда, в нем было не проявлено полностью его мужское начало.

Все почему-то видят только то, что на поверхности, в глубину не вникают. Как в сказке написано: «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается…» Вы никогда не задумывались, сколько лет проходит, пока описывается эта сказочная ситуация? Три года как минимум.

Вот Василиса – целостная женщина, а выбрала кого, зачем? Выбрала потому, что увидела его потенциал. Исходя из своей мудрости, она и стала из него что-то делать, и делала три с лишним года. Вначале был он в сказке Иваном-дураком, а в конце этой истории стал царевичем. Видите, какой процесс.

А у нас что – не хочу мужчину такого качества, мне «прынца» подавай! Так ведь принцу нужна принцесса…

Вернемся к тому, о чем мы говорили. Обстоятельства подвигли наших мам и бабушек выходить в мужской мир. А в этом социальном пространстве мужчины постоянно между собой конкурируют, они ведь воины и охотники – этого никто не отменял. Когда мальчик подрастает, достигает возраста 12–14 лет, у него начинается бессознательная конкуренция с отцом – два самца находятся в одном пространстве. Мужчинам непросто живется. Они постоянно напрягаются: нужно доказывать, что ты сильный, успешный.

Вдруг в этот мир попадает женщина. Она решила, например, сделать карьеру. Итак, я выхожу в мужской мир. И бессознательно начинаю подражать образцам этого социального пространства, проявлять мужскую силу. «Ребята, я пришла, подвиньтесь, я не хуже вас». Что же происходит?

Если мужчина делает в этом своем мужском мире какой-то шаг, то тратит на это определенное количество энергии, времени, сил. В нас же, женщинах, которые подражают мужчинам, он видит конкурентов. И начинает бессознательно и сознательно нашим движениям сопротивляться. Иначе говоря, мужчины тратят на шаг столько-то времени-энергии, а мы (на этот же шаг) – больше, потому что мужской мир нам сопротивляется.

Это как если бы оба вышли из точки А в точку Б, но один шел в безветренную погоду, а другому навстречу дул сильный ветер. Кто придет позже и в каком состоянии? «Нет, приду, доползу…» Но какая – вот вопрос. И упадет она там, сил ни на что другое уже не останется.

Когда спрашиваешь у женщин, достигших успеха: «Почему ты, допустим, не выйдешь замуж?», получаешь такой ответ: «Я была, он был. Но, понимаешь, я поздно прихожу, а ведь мне, получается, еще надо и дома работать. Мне некогда быть женой». А ему не нужна дома какая-то особо умная, ему нужна женщина. И полное ощущение дома. Не самого строения, а именно состояния этого домашнего благополучия. Он побыл-побыл и… пошел своей дорогой.

«Почему ты не родишь ребенка?» Одна бизнес-леди мне как-то сказала: «Ты знаешь, какой ценой мне это досталось? Ведь, если я рожу, я на полгода минимум засяду дома, потом даже не знаю, догоню ли…» Вот какая цена вопроса.

Что же получается: обретая свою социальную реализацию, мы, однако, теряем женскую часть. Но ведь мы, женщины, изменились: мы ощущаем в себе и силы, и потребности. Реализовываться хотим не только в семье, с детьми и мужем, мы желаем еще что-то сделать.

А можно ли и то, и это? Ответ простой: можно и даже нужно.

Представьте себе ситуацию, при которой в этот мужской мир будет выходить и делать какие-то свои дела не женщина, изменившая себе, мужеподобная бабища, а абсолютная женщина. Скажите, пожалуйста, какой окажется реакция? У мужчин будет единственная, естественная, верная реакция на нее. Здоровая реакция, исходящая из законов мироздания. Заметьте, это будет не сексуальная реакция. А желание защитить, помочь, уберечь, поддержать. Рядом с такой женщиной мужчина начинает проявлять лучшие свои качества. Что же получается? Такая женщина является своего рода здоровой провокацией. Сама по себе, благодаря своим женским качествам.