Игорь Мехеда (Раокриом) - Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»

• Название: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
• Автор: Игорь Мехеда (Раокриом)
• Издательство: Ника-Центр
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-966-521-485-4

Новая книга известного мага и священника ведической веры Раокриома по-своему уникальна. В ней приведены ранее неизвестные факты истории трансильванской магии и биографии таинственного графа Дракулы, редкие рецепты трансильванской магии: вызовы духов и демонов, методики как наведения, так и снятия порчи и др. Здесь же впервые в истории раскрывается и обнародуется главная тайна Трансильвании — ее древняя религия и потаенные храмы Навьских Божеств, до сих пор ритуально освящаемые таинственным Орденом Дракона. А поскольку магические ритуалы трансильванцев во многом схожи с древнеславянскими, автор посчитал нужным включить в нее главы, посвященные славянской магии. В книге приведен и еще один эксклюзивный материал — перевод Вавилонской «Книги Могущества», редкого магического гримуара, содержащего уникальные знания и рецепты. Рассчитана на тех, кто интересуется древним искусством магии.

---

Из уважения к Истине следует признать мнение древних религий о том, что Свет и Тьма — Отец и Мать и с обоими началами у нас изначально хорошие отношения. Обе эти силы приводятся в состояние равновесия и гармонии, что и символизируется девятнадцатой картой Таро. Потому что Наивысшее Абсолютное Божество, которое стоит над понятиями Света и Тьмы и создало оба начала, проявляет свою силу только в точке равновесия и гармонии. Сила этого Божества и есть реально действующей подпиткой для мага и его ритуалов — неисчерпаемым источником силы и знания.

Итак, Истинная Тьма все рождает и является Матерью всего, а также относится к человеку как Мать, т. е. с добротой и любовью. И это мы можем использовать в магии для трансформации негатива в позитив.

Примеры использования силы Тьмы в ритуальной практике.

Считается, что карканье вороны приносит вред и сулит нечто неприятное. Ворона олицетворяла в древних мифах силу ночи. Но ее влияние можно направить на благоприятное. Услышав карканье, нужно сказать: «Ворона-ворона, возьми через свое карканье мои неприятности и болезни, атаки врагов и препятствия и унеси их прочь. Во имя Абсолютного и Матери-Тьмы». Все просто и действенно.

Считается, что выносить мусор после заката солнца — плохая примета. Но ведь и грязь в доме ничего хорошего не приносит. Нет, не стоит ждать утра, чтобы очистить дом при свете дня. А лучше плохую примету превратить в хорошую. Для этого, вынося мусор после заката, нужно произнести: «Мать-Тьма, скажи подвластным Тебе силам забрать вместе с этим мусором все мои горести и печали». Результаты будут видны уже на следующий день.

Считается, что всю ночь спать с открытой в спальне форточкой неблагоприятно. Это правда для тех, кто забыл простой и уважительный заговор Тьме: «Мать-Ночь, унеси от меня то, сама знаешь что». Скажите так и спите себе спокойно — утром будет чрезвычайно комфортное состояние.

Считается, что важные документы ночью оставлять на столе нельзя — ночью злые духи читают и затем мешают свершению дел. Чтобы этого не случилось, нужно прочитать вслух такие слова: «Мать-Тьма, скрой мои дела от всех скорбей, от злых людей, от злых духов».

Считается, что нельзя качать ногами в доме — чертей качаешь. Произнесите: «Я силы плодородия качаю, достаток призываю, Великая Мать тому свидетель» И качайте, сколько хотите — это будет только на пользу.

А теперь терпеливый читатель получит настоящий подарок — Ритуал абсолютной защиты силой Матери-Тьмы.

Попросите Мать-Тьму прийти с благословения Наивысшего Божества. Когда почувствуете ее присутствие, попросите ее явить Богинь Тьмы. Пусть повелевающая востоком придет с востока, юго-востоком — с юго-востока, югом — с юга, юго-западом — с юго-запада, западом — с запада, северо-западом — с северо-запада, севером — с севера, северо-востоком — с северо-востока, бездной — из бездны, небом — с неба. Постарайтесь визуализировать их так, как получится. Потом повернитесь на восток и пошлите любовь из сердца к восточной богине. Через некоторое время к вам вернется встречный поток. Когда вы его ощутите, попросите защиты. Те же действия совершите поочередно на юго-востоке, юге, юго-западе, западе, северо-западе, севере, северо-востоке, под и над собой.

Поблагодарите Мать и предложите ритуал Наивысшему Абсолютному Божеству как служение от чистого сердца с любовью. И когда в вашем сердце засияет золото, считайте ритуал оконченным.

Тьма уберегает мага, совершающего вышеописанный обряд, от всех опасностей — совершенно от всех. Действует он двадцать восемь дней. Поэтому для поддержания постоянной защиты каждые двадцать восемь дней ритуал защиты нужно повторять. После пятидесяти повторений он начинает действовать автоматически на вас и ваше потомство сто восемь лет.

Глава 9

Если враги становились особенно опасны, а славянин не мог защитить себя на физическом уровне, он применял магические технологии. Магическая сила имела не меньший, а то и даже больший вес в глазах наших предков, нежели физическая.

У жрецов существовали способы обращения к Чернобогу, когда можно было уничтожить или отозвать в Навь целые полки завоевателей. Эти знания были сохранены в недрах народа и стали костяком мистических знаний казаков-характерников, знаменитых всему миру воинов-мистиков.

Казаков-характерников (еще их называли галдовниками, химородниками) народная молва наделяла сверхъестественными талантами. Многими уникальными умениями владели запорожцы — находили клады, заговаривали раны, поднимали на ноги мертвых, ловили на лету ядра полами своих кафтанов, выходили сухими из воды и в мгновение ока переносились из одного края степи в другой. «Запорожцы были рыцарями и большими характерниками, — вспоминали о казаках жители приднепровских сел. — Пуля их не брала; на Днепре, бывало, постелят войлок и идут. Катерина хотела подвести их под свою власть, а они не захотели. Чтобы показать силу, бросили войлок на море, взяли землю в сапоги, горилки в баклаги — и отправились в Турцию. Плывут себе и поют».

Много легенд и преданий бытовало в народе о казаках-характерниках. Чубатые деды рассказывали о них живо, с такими подробностями, будто речь шла о близких родственниках: «На Великом Лугу еще при запорожцах жил химородник Фесько. Его очень боялись и слушались казаки. Вот, бывало, лежит человек, а он режет черную редьку. Как только пустит редька белый сок — человеку станет плохо, как сок почернеет — человек умирает. Он тогда наколдует, что редька вберет в себя сок черный, а пустит белый — и человек оживает…

Некоторые запорожцы жили больше ста лет на свете, и были между ними большие характерники…

Джереливский сам ковал ружья и умел заговаривать их. Большой охотник был он и не боялся ни тучи, ни грозы; ему дикий жеребец ухо откусил, и если бы не влез на дерево, то и носа не было бы!..

Жили еще запорожцы Канциберы, их было три брата. Силачи были большие!

Женатый Канцибера был большим колдуном, завораживал свои деньги, и их никто не брал…

Сава тот был характерником известным. В землю смотрел, как в воду.

Никакой клад, ни на какой глубине от него спрятаться не мог — деньги так сами в руки и шли. С тех скарбов подземных он и разбогател…».

У этих людей существовало свое видение духовных сил. Прежде чем уникальные знания непобедимых воинов были забыты, потомок казаков-характерников Анатолий Скульский в своей книге о казаческой системе Спас рассказал и о духах, с которыми сотрудничали украинские мистики. Вот, что он пишет: «Незадолго до смерти отец призвал меня к себе и напомнил об основной идее Спаса. В этом завещании, мне кажется, сформулированы и основы характерничества, и мудрость простого, свободного духом народа, населявшего степь Северного Причерноморья.

Старинные загадки окружающей нас природы исследованы энтузиастами-любителями. Результаты этих исследований, послуживших инструментом расшифровки сохраненных в моей семье мифов, представляю заинтересованному читателю.

«Мы живем на земле не только среди растений и животных, но и среди множества других существ, невидимых для нас. Но не стоит их бояться!

Человек — самый могущественный среди всех созданий. Во-первых, потому, что только человек обладает способностью мыслить. Во-вторых, потому, что твое тело — это лишь стебель, возле которого, вместе с которым живут девять могущественных невидимых существ: «Серебряный человек» (Сияние), Даж, Малка, Сак, Вол, Хор. Есть еще четыре, о которых я говорил, что мы их потеряли. Но это совсем не так, они рядом с нами. Зовут их Кален, Тар и Швак. Просто мы их не видим и не слышим, они, в свою очередь, нас также не замечают; думают, что живут сами по себе. Это случилось потому, что мы, по разным причинам, разучились видеть так, как видели наши предки. Но если появится необходимость, их можно найти и увидеть. Если не будешь их искать ты, то передай своим детям и внукам, что их можно найти, но это нужно делать только тогда, когда возникнет большая потребность, потому что с ними очень тяжело жить.

Если кто-то ошибется, они могут и наказать. Теми, кто слабее человека, можно управлять. С остальными четырьмя можно только советоваться, потому что не по человеческому разуму им приказывать. Если они будут согласны с твоим желанием, ты сможешь сделать такое, чего никогда не сумеет сделать не обученный Спасу человек. Если им предложить нечто неразумное, они проигнорируют, у тебя ничего не получится и ты будешь похож на дурака. Подобное часто случается с теми, кто с ними уже завел знакомство, но обе стороны, человек и духи (спутники), еще не поняли друг друга и не пришли к согласию. Если же им предложить что-то мерзкое, нарушающее божественные и человеческие законы, они уйдут от такого человека и закроют ему глаза так, что тот перестанет видеть и чувствовать, потеряет способность защищать себя и других людей от отрицательных энергетических воздействий. Если им предложить какую-нибудь подлость, то они бросят такого человека и жестоко накажут. Ты спрашиваешь как? Заведут в темный лес и там бросят. Направят в глубокую реку без брода. И водят до тех пор, пока, не пойдешь в церковь на исповедь. Если не пойдешь, сведут с ума, ты никогда не придешь в себя и станешь юродивым.