Игорь Мехеда (Раокриом) - Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»

• Название: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
• Автор: Игорь Мехеда (Раокриом)
• Издательство: Ника-Центр
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-966-521-485-4

Новая книга известного мага и священника ведической веры Раокриома по-своему уникальна. В ней приведены ранее неизвестные факты истории трансильванской магии и биографии таинственного графа Дракулы, редкие рецепты трансильванской магии: вызовы духов и демонов, методики как наведения, так и снятия порчи и др. Здесь же впервые в истории раскрывается и обнародуется главная тайна Трансильвании — ее древняя религия и потаенные храмы Навьских Божеств, до сих пор ритуально освящаемые таинственным Орденом Дракона. А поскольку магические ритуалы трансильванцев во многом схожи с древнеславянскими, автор посчитал нужным включить в нее главы, посвященные славянской магии. В книге приведен и еще один эксклюзивный материал — перевод Вавилонской «Книги Могущества», редкого магического гримуара, содержащего уникальные знания и рецепты. Рассчитана на тех, кто интересуется древним искусством магии.

---

Другие две интересные книги — из магии древних славян. Одна называется «Шестикрыл», вторая — «Семикрыл». Предания гласят, что книги эти приносят духи и что в них скрыты очень большие тайны. Одна из моих учениц живет в Испании и изучает восточные магические системы, в том числе и магию древних славян. Однажды во время вызова духов посредством магического круга с ней произошло нечто странное. Вместо вызываемого духа появилось крылатое существо, похожее на эльфа, с книгой и сказало, что оно и есть Шестикрыл — хранитель этой книги. На тот момент сама ученица ничего про него не знала.

Есть еще славянская легенда. Если выполнить определенные манипуляции с черной кошкой, прилетят духи, и принесут вызывающему магическую книгу, называемую «Черная Книга». Говорят, что она хранится в Кремле, в Сухаревой башне.

Упомянем еще «Книгу фей», которую хранят потомки уэльских друидов в Англии и которая обладает такими же свойствами.

Это только часть тех волшебных книг, которые дошли до нас из седой древности. Я много лет веду поиск таких книг, их перевод и адаптацию к современным достижениям человеческого интеллекта. А также публикую те отрывки, обнародование которых сейчас разрешено Силами свыше.

Приведу письмо, которое получил из города Кривой Рог от Сергея Полященко: «Уважаемый Раокриом! Прочитал Ваши публикации о поисках древних. И решил сообщить еще об одной магической книге.

Это произошло в начале 90-х годов XX в. Во время путешествия я купил популярный и серьезный оккультный журнал из России. В журнале я прочел о книге невероятной силы. Называлась она «Синяя Магия». Сама книга и ее страницы были синего цвета. А вместо букв — геометрические фигуры. Для овладения силой этой книги ее надо было прочитать за три ночи. Но прочитать было не так-то легко. Во время чтения человек начинал видеть неких существ синего цвета, которые всячески отвлекали его внимание от чтения. Главное напутствие при этом: читать книгу, что бы ни происходило. Если человек отвлекался от чтения, то погибал, но если выдерживал все три ночи, то получал очень большую силу и знания».

А теперь о древнеславянских «отреченных» книгах, которые считаются утерянными.

Так именовались в древности «волшебные, чародейные, гадательные и всякие возбраняемые книги и писания», привезенные на Русь из Византии и западных стран. К ним причислялись и те листы и тетрадки, в которых записывались народные заговоры, приметы, поверья и суеверные наставления, а также остатки Знания древних волхвов. Официально запретными и подлежащими немедленному изъятию признавались:

«Остролог» (другие названия: «Мартилой», «Острономия», «Звездочетец» и «Зодий»). В церковном узаконении о волховских книгах сказано: «Звездочетец» — 12 звезд; другой «Звездочетец», ему же имя «Шестодневец»: в них же люди верующие волхвуют, имут дней рождений своего, санов получения и уроков житию». Это — сборник астрологических замечании о вступлении солнца в различные знаки зодиака, о влиянии планет на счастье новорожденных младенцев (то же, что «Рожденник», «Родословие»), а также на судьбы целых народов и общественное благоденствие: будет ли мир или война, урожай или голод, повсеместное здравие или моровая язва.

«Рафли» — астрологическая книга, разделенная на двенадцать схем, в которой трактуется влияние звезд на ход человеческой жизни. Тяжущиеся, как скоро доходило до судебного поединка, призывали на помощь волхвов, «и в те поры волхвы и чародейники от бесовских научений им творят, кудесы бьют и в Аристотелевы врата и в Рафли смотрят, и по планетам гадают…». Рафлями также называли расчерченные на листе таблицы, в которых были записаны все возможные в жизни ситуации. Потом на лист в состоянии «мысль-стоп» бросали горошину, и она останавливалась на ответе.

«Аристотелевы врата» — перевод средневекового сочинения, составление которого приписывалось Аристотелю. Книга эта, сверх нравственного наставления, содержит сведения по астрологии, медицине и физиогномике; она состоит из нескольких разделов, называемых вратами.

«Громник», или «Громовник», заключает в себе различные, расположенные по месяцам, предзнаменования (о состоянии погоды, о будущих урожаях, болезнях и пр.), соединяемые с громом и землетрясением. К этому присоединяются иногда и заметки «о стоянии луны право или полого» с указанием на значение таких признаков в разные времена года.

«Молник» («Молнияник») — здесь собраны сведения, в какие дни месяца что предвещает удар молнии.

«Коледник» («Колядник») содержит в себе приметы, определяемые по дням, на какие приходится Рождество Христово (праздник Коляды), например: «Аще будет Рождество Христово в среду — зима велика и тепла, весна дож дева, жатва добра, пшеницы помалу, вина много, женам мор, старым пагуба».

«Мысленник» — вероятно, то же самое, что «Разумник», содержащий сказания о создании мира и человека.

«Волховник» — сборник суеверных примет, «еже есть се: храм трещит, ухозвон, воронограй, куроклик, окомиг, огнь бучит, пес выет» и пр. Некоторые статьи «Волховника» переписывались отдельно, под своими названиями, например: «Воронограй» — приметы и гадания по крику воронов; «Куроглашенник» — по крику петухов; «Птичник», или «Птичье чаровье», — по крику и полету птиц вообще; «Трепетник» — истолкователь примет, основанных на трепете различных частей человеческого тела: «Аще верх главы (челюсть, бровь, око и т. д.) потрепещет, лице или уши горят, во ухо десное или левое пошумит (или позвонит), длань посвербит, подошвы отерпнут…». Есть также и «Волховники» — сборники магических знаний.

«Путник» — «книга, в ней же есть написано о сречах (т. е. встречах. — Авт.) добрых или злых».

«Зелейник» — описание волшебных и целебных трав (зелий) с указанием на заговоры и другие средства, употребительные в народной медицине. Подобные тетрадки ходили в народе в списках и назывались еще «Травники», «Цветники», «Лечебники».

«Чаровник» — он состоит из двенадцати глав, «в них же суть двоенадесять опрометных лиц звериных или птичиих», т. е. сказания о блуждающих оборотнях.

«Метание» («Метаньеимец», или «Розгомечец») — книга гаданий посредством жребия. Желающие допросить судьбу метали жребий, т. е. прутики (розги) с нарезанными на них чертами. Вместо этих прутиков использовали и помеченные точками игральные кости. По числу выпавших нарезок или точек определялся номер того изречения гадательной книги, которое должно было служить ответом на задуманный вопрос.

«Альманахи» — сборники различных астрологических предсказаний.

Существовали также книги:«Записка о часах добрых и злых», «Записка о днях добрых и злых», «Сносудец» («Сновидец», «Сонник»).

К сожалению, большинство «отреченных» книг было беспощадно истреблено еще при Алексее Михайловиче, отце Петра Великого: их сжигали возами, и судить об их содержании можно лишь по названию.

Часть II. Темная веда в древней Трансильвании

Вызов Демона — Повелителя воров и убийц

Этого демона вызывают для того, чтобы найти человека, совершившего кражу или убийство. Призывают его следующим образом:

Пойдите в заброшенный парк, сад или лес и при входе прокричите: «Лети! Черной песней нечистую силу ко мне в дом замани!».

Не говоря больше ни слова, разложите костер и сожгите в нем белую курицу и буханку черного хлеба. Затем возвращайтесь к себе домой и накройте стол на две персоны. На столе обязательно должны присутствовать блюда из курятины и черный хлеб.

Когда демон проявит себя (а это происходит каждый раз по-разному), сядьте и заведите с ним разговор в дружественном тоне. По ходу разговора спросите его о том, кто обворовал вас или ваших близких. Если демон ответит, попросите привести этих людей в удобное вам место, можете также попросить, чтобы демон немного помучил их по дороге.

Высказав свою просьбу, вежливо попрощайтесь с демоном и произнесите следующее: «Иди туда, где не шла нога моя, а шла нога моего врага, найди и приведи сюда!».

Через некоторое время вор или убийца сам явится в назначенное вами место и выполнит любые ваши требования.

Вызов демона ссор и раздоров

Этот демон разрушает семьи, ссорит друзей. В древности его часто призывали во время войны, для того чтобы посеять раздор во вражеской армии. Призывать этого демона следует так:

Начертите посреди комнаты большой круг, в середине этого круга еще один круг поменьше. В образовавшийся зазор между кругами впишите вразброс все буквы любого алфавита (русского, английского, немецкого и т. д.), переставляя буквы между собой через одну. За пределами большого круга напишите числа, их должно быть столько же, сколько и букв. Числа также следует писать, переставляя их между собой через одну. Всю одежду, которая на вас, наденьте шиворот-навыворот, затем сядьте в центре малого круга в любой удобной для вас позе и произнесите: «Демон раздора, поссорь же мне врагов моих, как небо ссорит тучи темные. Ты, громом могуч, небеса тяжелые разозлил, да так и недруга разозли, и кровью брата его напои, и приведи его к смерти своей. Ты детей врага моего утопи, сестер его в блуд вгони, а к богам взывать навеки запрети».