Юрий Стукалин - Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»

• Название: Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»
• Автор: Юрий Стукалин
• Жанр: О войне
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-70975-5

«Хороший индеец — мертвый индеец» — этот людоедский афоризм генерала Шеридана стал лозунгом американской армии, «освобождавшей» Дикий Запад от коренных обитателей. Беспощадный геноцид и нарушение всех мирных договоров, массовые убийства и скальпирование женщин и детей — нет такого преступления, которое не совершили бы американские «цивилизаторы». Не желая покорно идти на убой, сиу, команчи, шайены и другие индейские племена ответили беспощадной партизанской войной — весь век земля горела у пришельцев под ногами. «Примитивные дикари» не раз били регулярную армию, о разгроме отряда генерала Кастера на Литтл-Бигхорн янки с содроганием вспоминают до сих пор, а ведь были еще и «резня Феттермана», и битва на Роузбад, и множество других эпизодов…

В этой энциклопедии вы найдете исчерпывающую информацию обо всех Индейских войнах, о героическом сопротивлении коренных американцев и кровавом завоевании Дикого Запада.

---

Х вост Ласки, пиеган

Кроме того, враждебные черноногим племена Скалистых гор поддерживали с американскими трапперами и торговцами дружеские отношения и те часто сражались на их стороне, что еще больше разжигало взаимную ненависть. В одной из таких битв между черноногими, числом в 1500 воинов, и плоскоголовыми и кроу, общим числом около 800 бойцов, поучаствовал Джон Колтер, знаменитый охотник и проводник экспедиции Льюиса и Кларка. Сперва черноногие столкнулись с 500 плоскоголовыми и набросились на них с величайшей яростью, затем на шум и звуки стрельбы подоспели находившиеся неподалеку кроу и присоединились к храбро отбивавшимся от наседавших врагов плоскоголовым. Черноногих было так много, что, казалось, резня неминуема, но отчаянная храбрость спасла их противников от полного разгрома. Черноногие в итоге были отбиты, но отошли, сохраняя такой совершенный порядок рядов, что едва ли можно было говорить об их поражении. С обеих сторон полегло много воинов, и спустя два года поле битвы все еще было усеяно останками погибших. Из-за индейского обычая оставлять тела погибших на поле боя, места крупных сражений превращались в братские могилы на открытом воздухе. Джеймс Томас, побывавший на месте двумя годами позднее (в 1810 г.), был поражен увиденным: «Черепа и кости валялись повсюду в огромном количестве».

Воины в походе

В 1809 г. Колтер едва не стал очередной жертвой черноногих. Вместе с Джоном Поттсом он был захвачен врасплох огромным отрядом воинов. Поттс оказал сопротивление, убив одного из нападавших, после чего индейцы прикончили его. Колтер счел за лучшее сдаться. Индейцы изрубили труп Поттса на куски, бросая внутренности погибшего в лицо пленнику. Разъяренные родственники убитого в схватке краснокожего пытались прикончить Колтера топорами, но их остановили. Вожди быстро провели совет и приказали Колтеру раздеться догола и бежать прочь. Когда он удалился на некоторое расстояние, позади раздался военный клич, и, обернувшись, бедолага увидел, как большая группа молодых воинов с копьями в руках бросилась вслед за ним. Подгоняемый страхом и надеждой на спасение, Колтер побежал быстрее. Через пару миль его ноги ослабели, он стал задыхаться, а перед глазами встала кровавая пелена. Один из преследователей вырвался вперед и начал быстро нагонять беглеца. Понимая, что скрыться не удастся, Колтер остановился и закричал, умоляя о пощаде, но воин не обратил на его мольбы ни малейшего внимания. Он сбросил на бегу одеяло, перехватил копье двумя руками и атаковал беззащитного бледнолицего. Индеец бил сверху. Колтер успел уклониться, вцепился в копье и, вложив в движение остатки сил, дернул врага на себя. Краснокожий растянулся на земле, а древко копья переломилось так, что железный наконечник остался в руках беглеца. Не теряя времени, Колтер вонзил наконечник в голову поверженного врага, схватил брошенное воином одеяло и бросился бежать с новыми силами. Позади раздался вой разъяренных индейцев — по словам Колтера, они визжали, словно легион демонов. Вскоре Колтеру удалось добраться до реки, находившейся в 5 милях от места старта. Он продрался через заросли и кинулся в воду, где заметил бобровую плотину. Поднырнув под нее, беглец всплыл на поверхность, скрытый от преследователей крышей бобрового домика. Там он просидел до ночи, дрожа от страха и слушая шум рыщущих в округе врагов. Лишь когда индейцы ушли, Колтер выбрался из укрытия и двинулся в путь. Его единственной одеждой было одеяло, а оружием — наконечник копья. Он шел днем и ночью, сбивая в кровь босые ноги, питаясь кореньями и замерзая по ночам в изодранном одеяле. Ему приходилось быть крайне осторожным, избегая встреч с дикими животными и враждебными индейцами. Когда он добрался до ближайшего форта белых людей — грязный, худой, заросший и израненный, его узнали лишь после того, как он назвал свое имя. Форт находился в 300 милях от места, где его захватили черноногие! Несомненно, эта охота на пленника, устроенная краснокожими, была не единственным случаем в истории Дикого Запада, но мало кому удавалось избежать гибели, подобно Колтеру.

Лагерь черноногих

Вождь черноногих. Худ. К. Бодмер

Зимой 1810/11 г. кайны и гровантры, посетившие торговый пост Рокки-Маунтин-Хауз на р. Саскачеван, открыто рассказали Александру Генри о нападениях на американцев, совершенных ими в предшествующие месяцы. Свидетельством их слов была богатая добыча, которую они привезли с собой: бобровые шкурки, капканы, одежда и даже банкноты. У другой группы гровантров Генри выменял за табак и нож большого черного пса, захваченного ими вместе с другой добычей у свободных трапперов.

Медаль Мира, которая вручалась индейцам Льюисом и Кларком

Медаль Мира. Обратная сторона

Трапперы. Худ. Ф. Маккарти

Беспощадная война между черноногими (и их союзниками гровантрами) и американскими трапперами и мехоторговцами полыхала с 1806 по 1831 г., множество столкновений, произошедших в этот период, стоили жизни сотням бойцам с обеих сторон. Дважды — в 1811 и 1823 гг., индейцам удавалось полностью освобождать от трапперов территорию современного штата Монтана, оставляя горы трупов белых людей. Торговля мехами приносила дельцам огромную прибыль, и в 1821 г. американская Миссурийская пушная компания отправила на земли черноногих партию трапперов, которые добывали меха самостоятельно. Год еще не закончился, а пиеганы, разъяренные тем, что трапперы опустошали их охотничьи угодья, уже перебили большую часть из них. Такая же участь постигала и все последующие группы белых охотников, осмелившихся проникать на территорию, контролируемую конфедерацией черноногих. Так, 4 мая 1823 г. у устья р. Смит индейцы атаковали 11 трапперов из бригады Эндрю Генри, убив четверых. Оставшиеся в живых закопали принадлежавшие компании капканы и поспешно бежали к находившемуся в 450 милях от них форту Генри. Количество оставленных ими капканов — 202 штуки на 11 человек — прекрасно показывает, какой урон наносили трапперы живности в охотничьих угодьях черноногих. Например, бригада работавших на Миссурийскую пушную компанию Майкла Иммела и Роберта Джонса за период с осени 1822 г. по весну 1823 г. добыла на землях племени около 2500 бобровых шкурок. На обратном пути, 31 мая, трапперы угодили в засаду, устроенную воинами кайна. Иммел, Джонс и еще 5 трапперов были убиты, 4 ранены. Бежавшим трапперам пришлось бросить имущество (капканы, лагерные принадлежности, лошадей и добытые меха) общей суммой на полтора десятка долларов — огромные деньги по тем временам.

Воины высматривают врагов

Только в 1831 г. представителю Американской пушной компании Джеймсу Киппу удалось заключить мир с воинственными черноногими. Он предложил не посылать на их земли трапперов, а построить для индейцев торговый пост, где бы он покупал у них меха. Черноногие согласились, и на р. Миссури был построен пост Форт-Пиеган (позднее переименован в форт Маккензи). Это был странный мир. Черноногих было много, они добывали несметное количество мехов. Черноногие приходили в отстроенный для них Американской пушной компанией форт, меняли меха на товары и оружие, но встретив белого охотника в лесах, убивали его, сдирали скальп, а потом праздновали победу в своих лагерях. Их женщины несли скальп, привязанный к длинному шесту, отзвуки барабанного боя далеко разносились по округе.

Вождь черноногих по имени Горный Вождь. Худ. З. Лянг

Прибыль оказалась огромной, но когда торговый сезон закончился, кайны сожгли пост. Отношения с американцами продолжали оставаться напряженными, а любые попытки добывать меха и охотиться на территории черноногих жестоко пресекались.

Горный Вождь, вождь черноногих

Ближайшие союзники черноногих, гровантры, не менее часто нападали на американцев, сражались вместе с ними в кровопролитных схватках с охотниками и мехоторговцами. Большинство белых людей не различало гровантров и черноногих, многие считали их одним племенем. В 1818 г. гровантры оставили Северные равнины и ушли на юг к арапахо, где находились до 1832 г., после чего вернулись в окрестности р. Милк. Их ожидал холодный прием. 17 июля 1832 г. гровантры, только прибывшие с Южных равнин, наткнулись на большую группу трапперов, возвращавшихся с рандеву — ежегодной торговой встречи трапперов и торговцев. Вождь гровантров выехал навстречу с трубкой мира в руках, показывая, что племя хочет заключить мир, но был предательски убит. Завязался яростный бой. Трапперы послали гонца на рандеву, откуда вскоре прибыло подкрепление. В результате гровантрам пришлось защищаться от нескольких сотен американских трапперов и воинов плоскоголовых и неперсе. Индейцы, обремененные женщинами и детьми, заняли оборону и до ночи с луками и стрелами в руках отбивали атаки вооруженных ружьями противников, а с наступлением темноты ускользнули. Сколько погибло гровантров, неизвестно, но было обнаружено более десятка тел, которых индейцы не смогли увезти. Лужи крови свидетельствовали о том, что потери краснокожих значительны. Со стороны нападавших погибло пятеро трапперов, один полукровка и семь неперсе. Приблизительно столько же было ранено. Это сражение получило название «Битва у Пьер-Холл» и стало крупнейшим в истории гровантров поражением в столкновениях с белыми людьми.