Герман Малиничев - Археология по следам легенд и мифов

• Название: Археология по следам легенд и мифов
• Автор: Герман Малиничев
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4444-1897-0

При слове «археология» прежде всего вспоминаются раскопки Помпеи и открытие гробницы Тутанхамона, находка Трои Г. Шлиманом и, может быть, скифские курганы… Однако из новой книги Германа Малиничева вы узнаете, что археологи искали (причем небезуспешно) реальные следы множества других, подчас легендарных городов, героев, забытых исторических эпох: не только местоположение трона царицы Савской или знаменитого критского Лабиринта, но и град Китеж, и даже Эдем, библейский рай! Пусть эта книга о великих открытиях станет открытием и для читателя.

---

Есть ли материальные свидетельства переселения фракийцев с Балкан? В изобилии! Археологи, работавшие на Украине, давно заметили, что ко II веку н.э. в Поднепровье вдруг начала складываться новая система хозяйствования. Плотность населения там резко возросла. При этом быстро развивались не только хлебопашество, но и гончарное дело, обработка кож и металла. На берегах Днепра, Днестра и даже близ озера Ильмень и белорусских рек ученые находили зернотерки балканского типа. Кроме того, клады римских монет, военных медальонов и оружия тоже говорили о переселении народа с Балкан. Оно шло несколькими волнами и сопровождалось братанием с родственными славянскими племенами. Родственный союз и основал на Днепре Киев — мать всех русских городов. Только это было несколько раньше, чем официально признано.

Пойдем далее с фактами в руках. На берегах Днестра, близ украинского села Александрия на реке Ингулец, а также в Тернопольской области археологи находили так называемую «серую керамику». Эти домашние керамические сосуды вместе с другим скарбом переселенцев проделали долгий путь из Южной Фракии. В археологическом музее в Софии есть такие же точно образцы, откопанные близ Пловдива. Мартыновский клад на Днепре, отнесенный к III веку н.э., содержал серебряную посуду с изображением человека в вышитой рубахе и двух коней. Это чисто фракийский сюжет. И нельзя не добавить, что в Киевской Руси, а чуть позже и в Новгороде такой сюжет не так уж и редок на вышитых полотенцах. Ведь подобные народные художественные традиции весьма устойчивы и передаются из поколения в поколение веками.

«Давно пора бы все это признать!» — говорит исследователь старины, писатель В.И. Щербаков.

Подчеркнем здесь, что не признавать накопленных фактов уже нельзя. Но для напыщенной европейской науки, взявшейся за фракеологию, признать у славян Восточной Европы фракийские корни — значит поколебать ту тенденциозную доктрину, которую она сама воздвигла и долго подпирает лбами кабинетных ученых. Суть их сомнительной установки в том, что славяне — самая поздняя из всех сложившихся в Европе наций. Казалось бы, молодостью можно гордиться, но в данном случае это не укладывается в русло исторической логики.

А что можно сказать о языке фракийцев в связи с поднятой проблемой? Продвинет ли это нас вперед в вопросе фракийско-славянской общности? Если европейские светила говорили о реконструкции языка как о тупике из-за скудности сведений, то не спасовали болгарские специалисты Д. Дечев, В. Георгиев и наш отечественный энтузиаст в исследовании проблемы В. Щербаков. Оказалось, что письменных источников не так уж и мало. Дело было за смелой мыслью, терпением и решительностью. Греки и римляне оставили в своих записях имена знатных фракийских персон, легионеров, гладиаторов и восставших рабов. Кроме того, на территории Болгарии, Румынии и Югославии остались тысячи и тысячи фракийских могильников с надгробными надписями. Вот тут и всплыли древнейшие славянские корни во всей своей древней очевидности.

Итак, читатели, приготовьтесь удивляться. На фракийских стелах прочитаны сотни имен, записанных по-гречески и на классической латыни, но которые потом вдруг всплыли за Дунаем и в Поднепровье. Конечно, с небольшими, но закономерными изменениями, определяемыми временем и законами развития языка. Вот первый пример — Искра. Ну разве оно не знакомо нам из поэмы Пушкина «Полтава»? Этому же имени обязан своим названием древнейший город древлян Искоростень. Фракийский воин-переселенец был его основателем.

Вот и другой пример. У фракийцев было имя Асдула. Первая часть «ас» являлась составной частью многих имен. Вторая часть «дула» стала самостоятельным у поднепровских славян — так называли детей в начальный период Киевской Руси.

Распространенное фракийское слово «драг» вошло во многие староукраинские имена, особенно на Карпатах, а пояснять имя Микула просто не стоит. Даже отчество богатыря из русских былин — Селянинович — пришло сложным путем с Балкан. Сюда же относятся имена из Киевских летописей — Мстислав, Жирослав, Ростислав, Вячеслав. На одном из надгробий в Болгарии археологи прочитали в латинской транскрипции имя знатного фракийца — Весцлевес. Это и есть Вячеслав.

Славянские имена Ратибор, Надбор, Вакула, Дажбор, Осташ, Бортина, Брашко, Тучко, Скорина, Скорята, Котко, Костобок — все они тоже из единого славяно-фракийского источника. Даже такие славянские имена, как Боян и Садко, принесены на север из фракийского региона с Балкан вместе с вынужденным переселением на новые земли.

И последнее замечание: род Спартака был знатным. Его полководцы, городские чиновники и купцы служили царям эллинизированного Понтийского царства. Об этом говорят находки надгробных плит в Крыму с надписями «Спараток» и «Спаратакус».

КРУГЛАЯ ДЕПЕША ОТ САНДАТИМУВЫ (История расшифровки Фестского диска)

Остров Крит — клубок до сих пор не разгаданных тайн истории, хотя он и получил уже титул колыбели средиземноморских цивилизаций. Никто пока точно не знает, какой народ первым освоил там плодородные земли и основал богатую и многогранную культуру, заимствованную затем ахейскими греками. Правда, некоторые смельчаки, основываясь на смутных сведениях греков, называют племена пеласгов, лелегов, иллирийцев. Но много можно взять из трудов древнегреческих историков V века до н.э. Они повествуют, что критяне изобрели три вида письменности, хорошо знали астрономию, плавили бронзу, делали самые прочные шлемы, изобрели множество музыкальных инструментов, были отважными мореплавателями и возили свои товары в Египет, Сицилию, страны Малой Азии. На острове работал талантливый архитектор, скульптор и инженер Дедал — автор первого варианта дельтаплана и проекта Кносского дворца. Именно на Крит Зевс завлек красавицу Европу и поручил править островом Деметре.

Древние предания перестали быть во многом фантастическими, когда за дело взялись археологи. Они откопали Кносский дворец и убедились, что греки заимствовали у критян строительное дело из циклопических блоков, письменность, условно обозначенную А и Б, точные знания ночного неба, роскошь царских построек и ювелирных изделий. Но вот о самом народе, который они завоевали, оставили нам до обидного мало сведений, да еще противоречивых. Загадки остаются до сих пор — закоулки и тупики древней истории острова.

Фестский диск. Лицевая сторона 

К поразительно сложной тайне относится найденный там Фестский диск, на котором 259 пиктографических знаков. Известный чешский лингвист Бедржих Грозный назвал диск «самой жгучей загадкой древнего критского мира, которая сломает головы не одному поколению ученых-востоковедов».

Считается, что попыток расшифровать рисунки было около сотни. Свои варианты и версии дешифровки Фестского диска есть и у отечественных исследователей, например, у В. Щербакова, Г. Гриневича, В. Бацаева, В. Осипова и других. Специалисты и любители-энтузиасты пробовали перевести рисуночный текст с помощью греческого, хеттского, египетского, древнерусского языка, например, знаками «черт и резов», обнаруженных на керамике праславянской Трипольской культуры на Днепре.

Среди специалистов мира наиболее вероятным переводом принят текст болгарского академика В. Георгиева.

* * *

К поразительно сложным тайнам древности отнесен Фестский диск, на котором 259 бесконечно загадочных знаков. Найден он в 1908 году на Крите. Бедржих Грозный, чешский востоковед, расшифровавший хеттские письмена, назвал диск «самой жгучей загадкой критского мира, которая сломает голову не одному поколению специалистов». Так и случилось. Но сперва стало ясным, что диск очень древний, ему почти 4 тысячи лет.

Легенды и мифы греков-ахейцев, завоевавших Крит, содержат весьма интересную, но противоречивую информацию о его истории. Они повествуют, что на этом острове обитали самые древние племена Ойкумены — тогдашнего мира Средиземноморья — пеласги, лелеги и иллирийцы. Племена сменялись там каждую тысячу лет. Одни сказания относят их к дикарям, а другие повествуют, что самое последнее из них создало цивилизацию, у которой греки заимствовали письменность, секреты мореходства, астрономические знания, строительное дело и ювелирную технику. Не ахейцы, а эллины восславили в веках критского архитектора и изобретателя Дедала. Легенды гласят и о том, что остров всегда нравился Зевсу — их главному богу. В этом ученые видят дань уважения ахейцев к своим предшественникам, что не помешало им в ряде сказаний называть критян примитивным народом.

Что известно науке о первых поселенцах Крита? В неолите там жили первобытные охотники на оленей и бегемотов. Затем, в VI тысячелетии до н.э. пришли индоевропейские племена из Малой Азии — лелеги и пеласги со сложившейся культурой скотоводства и земледелия. Некоторое время островом владело племя Рыси, о котором пока мало известно. Есть там следы иллирийского присутствия.