Газета Завтра Газета - Газета Завтра 512 (37 2003)

• Название: Газета Завтра 512 (37 2003)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

И вот эту и подобную ей компании популистские политики, депутаты Госдумы, лидеры почти поголовно всех фракций, еще недавно голосовавшие за тотальную приватизацию, теперь призывают тотально национализировать, то есть вернуть государству.

КАКОВО ОНО, НЫНЕШНЕЕ ГОСУДАРСТВО?

Оно поражено безумием саморазрушения. Заменив собой советский централистский строй, оно поставило целью убить себя, расчлениться на части, оторвать себе конечности, выпороть печень и сердце, выдрать с корнем глаза, чем и занимается по сей день, топя лодки, не справляясь с терроризмом, доведя до банкротства "Газпром", теряя контроль над регионами. Оно, это параноидальное, антинациональное государство бросило на растерзание тридцать миллионов русских в сатрапиях СНГ. Оно развалило гигантскую территорию СССР, передав ее лучшие части с несметными запасами нефти и газа, урана и золота под контроль Америки и НАТО. Оно рассекло на уродливые ломти целостное народное хозяйство, вручив отдельные его куски ворам, предателям, "красным директорам", временщикам, бездарям и хапугам, которые разворовали и погубили индустрию и деревню, превратив в пепелища цветущие зоны жизни. Это государство представлено ненасытной, бессовестной сворой чиновников, приватизировавших власть, сделавших свое рабочее кресло источником обогащения. Эта урчащая, ненасытная свора, от крохотных хищных зверьков в сельских околотках до гигантских клыкастых хищников в правительстве, жрет и жрет все, что ни попадет им на зуб. Сжирает миллиардные кредиты иностранных банков. Сглатывает без следа бюджетные деньги. Слизывает доходы от торговли оружием. Государство карманников, медвежатников, наперсточников, гангстеров, тонких шулеров и свирепых грабителей.

Такому государству вернуть остатки советской экономики, сохраненной и преумноженной крупными компаниями? Эта собственность, разделенная на куски и кусочки будет истреблена. От нее останутся объедки в виде обглоданных рыбьих скелетов. Страна навсегда, бесповоротно лишится всякой надежды на развитие. Превратится в труп, кишащий клубками ненасытных червей.

Если национализация в России необратима, о чем истерически, в предвыборной эпилепсии, вопят почти все политики, то "национализировать" в первую очередь нужно само государство. Отобрать его из частного пользования чиновников-мздоимцев. Прочистить, проскоблить его, вышвырнуть в зоны, на нары проворовавшихся министров, губернаторов, мэров, начальников департаментов, начальничков из санэпидемстанций, из пожарной охраны и домоуправлений. Нужно поставить государство под контроль нации, под надзор Парламента, о чем и говорит Ходорковский, намекая на вариант "парламентской республики". Это и есть политика, — очищение исполнительной власти от трупных ядов коррупции и некомпетенции, без чего невозможно развитие. И уж потом, когда государство будет "национализировано", оно просветленным разумом поразмыслит, следует ли вернуть себе крупную собственность олигархов, или же обложить ее прогрессивным налогом, учитывающим ренту на недра, исключить утаивание сверхприбыли, закрыть криминальный отток капитала за границу.

В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ СУЩЕСТВУЕТ ПОНЯТИЕ "СУБЪЕКТНОСТЬ", то есть, способность крупных социальных организмов, таких, как государство, осознавать свою сущность. Определять свое место в истории. Планировать свое развитие. Предвидеть угрозы. Постоянно ощущать свое государственное "Я". Сознательно управлять собственной судьбой. Проектировать будущее. Определять свой исторический путь. Владеть своей историей. Этой "субъектностью" в высшей степени обладал Советский Союз, являясь великим "красным проектом", проектируя "альтернативную историю", реализуя альтернативную, по сравнению с прежней, программу развития человечества. Постепенная утрата "субъектности" обрекла СССР на уничтожение. Ввергла в управленческий и экономический коллапс. Сделала игрушкой в руках могучей цивилизации США, чья "субъектность" превзошла советскую.

В сегодняшней России, погруженной в хаос, пассивно и бессмысленно реагирующей на мощные внешние воздействия, "субъектность" напрочь отсутствует, — в правительстве, в Генштабе, в большинстве политических партий, где все погружены в сиюминутное, дробное, второстепенное, вне стратегии и мировоззрения, в непонимании мира и места в нем России.

Зачатки "субъектности", а значит, зачатки национальной стратегии, мы начинаем наблюдать в крупных корпорациях, наподобие ЮКОСа, чья деятельность невозможна без плана, суперорганизации, понимания своего места среди громадных мировых конгломератов. Остатки советской "субъектности" присутствуют в одной единственной партии — в КПРФ, пусть в измельченном и разжиженном виде, без должного теоретического осмысления, скорее, как воспоминание, как спираль "генетического советского кода", в которую свернулась исчезнувшая "красная цивилизация", затаилась в этом виде в сознании коммунистических политиков, публицистов, наследников великого "советского проекта".

Сближение зачатков "субъектности" и ее "остатков" для нового мировоззренческого творчества, без которого невозможно Государство Российское, -— это сближение "вершков" и "корешков" возможно, если пробиться сквозь толщу накопившихся предрассудков, помыслить категориями не класса, а государства, не сословия, а народа в целом, чья судьба поставлена на карту, и эта карта угрожает превратиться в битую. Для этого сближения необходим волевой и интеллектуальный прорыв в корпоративном сознании, все еще погруженном в мучительную тактику экономической борьбы. Прорыв в сознании коммунистических лидеров, измученных мелкотравчатой политической тактикой, на которую их обрекает парламентаризм.

Дело почти невозможное, если учесть, что такое сближение будет происходить под мощным давлением власти, для которой это сулит погибель. А также среди агрессивного сопротивления коммунистических масс, для которых олигархи — единственное и главное зло.

Но если мы не популисты, не истерики, не бездумные потребители прошлого, а "государственники", за которых себя выдаем, нам придется политически и интеллектуально рискнуть и шагнуть навстречу друг другу. Иначе мы будем кружить по сужающимся кругам бессмысленной и бесперспективной политики, в которой останемся жалкими объектами манипуляций для чужой, осмысленной воли.

Нефтеюганск — Москва

СМЕРТЬ АЛЬПИНИСТКИ

Всеволод Фурцев

16 сентября 2003 0

38(513)

Date: 17-09-2003

Author: Всеволод Фурцев

СМЕРТЬ АЛЬПИНИСТКИ (Памяти Лени Рифеншталь)

8 сентября остановилось сердце Лени Рифеншталь. Беспокойное сердце главного режиссера третьего рейха. Она умерла во сне и, надеемся, без страданий и сожалений.

Ее карьера в кино началась в 1926 году. В фильме Арнольда Фанка "Священная гора" она дебютировала в роли хрупкой девушки, совершающей сверхчеловеческое восхождение. Заурядные жители равнины ей, естественно, злобно завидуют. Спустя полвека пафос этой ленты будет объявлен либеральными критиками "протонацистским", а Вершина, к которой стремилась героиня Рифеншталь, станет для них опасным символом победы Духа над Материей.

В двадцать лет Лени создает свой первый игровой фильм "Голубой свет". В нем она продолжает тему, зачатую Фанком, еще пуще усугубляя аллегории и метафоры. Теперь ее скалолазка для "свиней из долины" становится и вовсе "не близкая, не ласковая"…

"Совершенная немка" — так назвал красавицу Лени чудовище Гитлер после просмотра "Голубого света". Лидер национал-социалистов и молодой режиссер становятся близкими друзьями, а уже через год вместе трудятся над документальным фильмом "Победа Веры".

Говорят, что Рифеншталь обслуживала третий рейх… Но если вдуматься, все было в точности наоборот! Как художнику, эстету, ценителю Красоты, ей повезло родиться, жить и творить в начале ХХ века. Романтизм тоталитарного режима, его величавые торжества и парады — разве это не великолепный материал для документалиста?

На "Триумф воли" работала вся Германия. Съезд НСДАП 1935 года был изначально спланирован, как кинозрелище. Партия превратилась в съемочную группу со множеством статистов и группой ведущих актеров. Легенда гласит, что некоторые выступления членов немецкого правительства оказались в безнадежном браке. Немыслимо, но через две недели по приказу Гитлера Гесс, Штрейхер и Розенберг повторяли свои воодушевленные речи в пустом кинопавильоне! Декоратором был, конечно же, Альберт Шпеер.

В том же 1935-м Рифеншталь делает короткометражку "День свободы: наша армия" и приступает к созданию своего главного монументального полотна "Олимпия". На этот раз заказчиком и продюсером становится Международный олимпийский комитет. Видимо, особая приближенность к фюреру обеспечила Рифеншталь относительную свободу творчества и независимость от геббельсовского министерства пропаганды. Так или иначе, спустя три года (аккурат ко дню рождения Гитлера) появилась трехчасовая картина с честным эпизодом Олимпийских игр 1936 года в Берлине, когда черный американец Оуэнс одержал победу над немецким соперником. Нельзя забывать, что "Олимпия" стала призером Венецианского кинофестиваля.