Виктор Корнеев - Тайны йога-центра

• Название: Тайны йога-центра
• Автор: Виктор Корнеев
• Издательство: Мысль
• Жанр: Политический детектив
• Год: 1990
• ISBN: 5-244-00394-1

В книге предпринята попытка в художественно выразительной форме в рамках приключенческого сюжета показать, каким образом происходит срастание преступных элементов с государственным аппаратом, как действуют транснациональные корпорации, как функционирует международная наркомафия, как «отмываются» «грязные» деньги.

---

Бывают случаи неожиданного пробуждения «кундалини» у тех, чья нервная система была подготовлена соответствующими наследственными чертами, правильным образом жизни и правильным мышлением. Но часто это вело к печальным последствиям, поскольку, если пробужденная таким образом «кундалини» направит свою энергию не по «сушумне», а по какому-нибудь другому нерву, человеку грозит серьезное нервное потрясение или тяжелая болезнь, а иногда и мгновенная смерть. Обычно считается, что «кундалини» может освободиться от сна через «пранайям» — дыхание по системе йоги, которому можно научиться только с помощью гуру — духовного учителя, но лишь использование «сомы» делает это полностью достижимым.

И вот я решил последовать в какой-то мере примеру Эмануэля Сведеборга, который почти до 60 лет был крупным биологом-естествоиспытателем, а затем объявил себя «духовидцем», способным непосредственно созерцать мир «духов». Материальный же мир рассматривался им как призрачный и все явления в нем — как определяемые миром духов.

Но в отличие от Сведеборга, жившего два столетия назад, я, неисправимый материалист, к тому времени уже знал недавно получившую распространение теорию о том, что наряду с гравитационным полем, которое образует совокупность физических тел, существует совокупность особых голограмм, соответствующих пространственному контуру предмета и несущих информацию о его свойствах, образующих информационное поле. Считается, что существуют три типа подобных голограмм, представляющих соответственно неживые предметы, организмы и психические явления. Следовательно, психический образ в его широком понимании, представленный особой голограммой, может существовать вне головы человека в качестве объективной реальности. Таким образом, заключил я для себя, вероятно, что с помощью специальных упражнений и «сомы» человек получает возможность развить скрытое в нем какое-то седьмое чувство, позволяющее ему связаться с этим информационным полем.

Однако одному постичь «кундалини-йогу», как и любую другую разновидность йоги, практически не только невозможно, но и очень опасно. С большим трудом через своих друзей мне удалось узнать о том, что в горной пещере, почти у самой границы снегов, живет отшельник, занимающийся «кундалини-йогой». Две недели я с проводником-гурхом добирался до пещеры, где жил отшельник. Но тот не обратил на меня никакого внимания. Он почти все время сидел в центре пещеры в позе лотоса, поджав под себя ноги, вытянув вперед руки и закрыв глаза. Лишь на третий день после нашего приезда по его лицу пробежала какая-то дрожь, и он открыл глаза. Через некоторое время он заметил меня. Я, не произнося ни слова, протянул ему пузырек с «сомой», и, когда он понял, что это такое, его лицо преобразилось, он, сложив ладони, выбросил руки вверх над головой и пал ниц передо мной. Мне с трудом удалось дождаться, когда он наконец поднимется, и тогда через гурха я объяснил цель моего появления здесь. Отшельник-йог охотно согласился обучить меня всему тому, что знал сам, попросив за это несколько горошин «сомы».

Сколько я пробыл в этой пещере — не могу точно сказать, мне показалось, что целую вечность. Мой гуру занимался со мной в основном различными дыхательными упражнениями, давал мне возможность постичь главное в «кундалини-йоге» — правильное дыхание. Но курс учебы мне завершить так и не удалось. Однажды, проснувшись, как всегда, на рассвете, я нашел тело моего учителя бездыханным. Рядом валялся сосуд, в который я отсыпал отшельнику горошин «сомы». По всей видимости, он принял слишком большую дозу снадобья и умер, но я не исключаю и того, что мой гуру достиг наконец того, к чему шел всю свою жизнь, — «самадхи» — полного и окончательного слияния с абсолютом, оставив здесь, в пещере, свое бренное тело. Но скажу прямо, мне все же было как-то не по себе. Мне повезло, что через несколько дней в пещеру, как мы заранее договорились, вернулся мой проводник-гурха. Он был несказанно рад найти меня живым и невредимым. Ведь по нашему уговору гурха получил лишь половину причитавшейся ему суммы, а остальное должен был получить после нашего возвращения.

Мы принесли сухих веток, завернули тело моего гуру в белую простыню и положили поверх сучьев. Гурха разжег костер, а сам стал на колени и запел молитвы.

Вернувшись домой, я несколько дней находился под впечатлением ухода из жизни моего гуру и не решался продолжить занятия «кундалини-йогой». Постепенно, правда, я возобновил занятия по овладению правильным дыханием — «пранайям» и медитацией. Но это лишь даст возможность отвлечься от всего мирского, только создать условия для путешествия «кундалини», а разбудить его могла только «сома».

Но вот наступил момент, когда я решился. Это было на рассвете. Я сел лицом к окну, через которое было видно светлевшее под лучами восходящего солнца небо, проглотил горошины «сомы» и «асомы». Действие второго снадобья начиналось не сразу, а с некоторым запозданием, что давало возможность достичь только на некоторое время состояния «самадхи», а затем благополучно выйти из него и вернуться к нормальной жизни. Затем я начал тщательно выполнять все, чему научился у своего гуру-отшельника.

Мое дыхание становилось все более замедленным, ритмичным, все внимание я сосредоточил на воображаемом расцветавшем цветке лотоса. Вначале меня все еще отвлекало дыхание, но постепенно оно сократилось настолько, что стало почти незаметным. Через какое-то мгновение я потерял ощущение своего тела и начал как бы парить в воздухе. Единственное, что я видел и ощутил, был расцветший яркий цветок лотоса, от которого исходило изумительное свечение. Я знал — такое видится многим, кто занимается медитацией, это случалось уже ранее со мной, там, в горах.

Но здесь я неожиданно испытал новое странное ощущение — внизу основания позвоночника как будто что-то зашевелилось. Это ощущение было настолько неожиданным, что я чуть было не отвлекся от созерцания светящегося цветка лотоса. Вдруг внутри меня как молния пронзил мощный разряд энергии. Он шел снизу вверх вдоль позвоночника прямо в мозг. Прилив энергии становился все сильнее и сильнее, лотос в моем воображении светился, как солнце, а сам я будто превращался в сноп огня. Затем все кончилось так же неожиданно, как и началось. Все ощущения прекратились, лотос померк, и я услышал гудки проезжавших за окном автомашин, ощутил запах подгоревшего на кухне молока. То, что я понял и ощутил в тот короткий момент огненного существования моего разума, я не могу описать. С тех пор я почти каждую неделю занимался «кундалини-йогой». Постепенно я научился не только пробуждать «кундалини», но и направлять эту энергию в нужное мне русло. Сконцентрировавшись на какой-нибудь одной мысли, я получал за сеанс всю информацию, относящуюся к ней.

Так, сначала я раскрыл тайну смерти своего деда, которого убили агенты нацистов и выкрали расшифрованную запись рецепта производства «сомы». Однако саму таинственную дощечку с клинописью дед незадолго до этого спрятал и наказал своему сыну хранить ее.

Через несколько дней, немного отдохнув, я вновь разбудил «кундалини» и на этот раз приобщился к тайне гибели моего отца. Я как бы присутствовал в момент, когда его управляющий Голифакс, которого он приютил вместе с сыном, ровесником Вилли, выстрелил в отца, отчаявшись завладеть секретом «сомы», и, разлив керосин из лампы, поджег дом. Я понял, что Голифакс еще жив.

После этого я сразу же вновь выехал в Анандпур, чтобы найти убийцу отца. Я узнал, что Голифакс вскоре после гибели моего отца сошел с ума, и разыскал его в клинике доктора Стерна. Там меня ждали еще большие сюрпризы. Оказалось, что клиника постоянно получает пожертвования от «Ориент бэнк», а сам Вилли часто, по крайней мере раз в месяц, наведывается сюда к Голифаксу.

Вернувшись домой и немного отдохнув, я вновь решил связаться через «кундалини» с информационным полем. Так я узнал, что дощечку похитил Джай-баба, который хранит ее в йога-центре, что «Биохиму» удалось расшифровать содержание клинописи, а в Асике в спешном порядке идет сооружение установки по производству концентрата «сомы». Надо сказать, что этот сеанс «кундалини-йоги» очень сильно истощил мою нервную систему, я заболел и пролежал в постели почти месяц. За это время я продумал, что надо сделать, чтобы помешать «Биохиму» осуществить его планы.

В середине ноября я уже достаточно оправился, чтобы попробовать вновь подключиться к информационному полю. На этот раз я выяснил многое — узнал, где хранится компьютерный диск и как к нему подобраться. И только о Вилли я не успел до конца выяснить — начала действовать «асома». После этого сеанса у меня не осталось ни одной таблетки «сомы», и я решил выяснить все о Вилли сам. Для этого мне пришлось вновь поехать в Анандпур. Фотографии в альбоме не оставили у меня и тени сомнения — человек, которого я столько лет считал своим братом, — на самом деле сын убийцы — Голифакса. Я вернулся в столицу совершенно невменяемым. Сначала я сразу хотел все сказать этому человеку, но затем понял, что сейчас самое главное — сорвать планы производства «сомы». И здесь я обнаружил, что за мной стали следить. Вероятно, я недооценил возможности Джай-бабы — ведь он тоже владел искусством «кундалини-йоги» и мог знать все обо мне. Поэтому надо спешить — времени у меня осталось очень мало…» На этом рукопись обрывалась.