Viktorius Grebmatovsky - Психология магии rtf

• Название: Психология магии rtf
• Автор: Viktorius Grebmatovsky
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 0101

---

В живой природе все течет гармонично, действие равно противодействию, а накопление, как и истощение – противоестественно. Каждое живое существо потребляет внешние ресурсы, будь то пища, пространство, воздух и вода лишь в том объеме, который необходим для жизнедеятельности и развития. Это очень непохоже на модель жизни «обычных людей», которые относятся к процессу ресурсообмена абсолютно бездумно, пытаясь «урвать» что-то, параллельно приходя к истощению какого-либо другого собственного ресурса. Маг же свято блюдет принцип гармонии, «брать не больше, чем нужно» и «ты мне-я тебе», превращая любую коммуникацию либо во взаимовыгодное сотрудничество, либо, как минимум, в нетравмирующее взаимодействие. Сумма полученного ресурса должна быть равна сумме ресурса отданного. Это закон.

Все люди постоянно обмениваются ресурсами. Мы тратим деньги на подарки любимому человеку, тратим свое время и внимание, но в ответ получаем радость и удовольствие. Мы вкладываемся в детей, получая «оплату» в виде любви и улыбок ребенка. Мы тратим время своей жизни на работу, получая в ответ деньги, рост навыков и знаний. Об этом мало кто задумывается, в силу кажущейся очевидности происходящего. Но без контроля за этой сферой возникают разнообразные модели зависимости, в ходе которых одна сторона (которую можно назвать узурпатором) получает больше, чем отдает, другая же сторона (которую имеет смысл назвать жертвой), наоборот, отдает больше, чем получает. Часто, в системах, где коммуникация очень тесная (родственники, друзья), отношения взаимозависимости, узурпации и жертвенности настолько сильно переплетены, что весьма сложно выбрать конкретную жертву или узурпатора. Но за кажущейся гармонией все равно скрывается глубокий дисбаланс, разрушающий как узурпатора, так и жертву.

65

Часто, для простоты, подобные отношения называют вампиризмом. И это вполне справедливо, ведь «вампир» пьет «жизненные соки» жертвы – ее ресурсы, истощая ее. При этом, в данной паре, страдают обе стороны – жертва в силу истощения (а ресурсы психики это серьезно, отсутствие ресурсов вызывает глубокую депрессию и смерть) и сам узурпатор, в силу того что он также впадает в зависимость от этого ресурса жертвы, который он присваивает «незаконно». Есть мнение, что узурпатор страдает даже сильнее жертвы, так как он вынужден «продать душу дьяволу» или «уничтожить собственную совесть» (об этом позже). Подобное поведение узурпатора вызывает глубокие изменения в бессознательных механизмах психики, и такой человек вряд ли ощутит себя по настоящему счастливым когда-то. Это очень большая плата за такой образ жизни. Слишком большая, чтобы маг, стремящийся к силе и свободе, мог с ней согласиться.

Маг блюдет равноценность обмена ресурсами со всеми, с кем, так или иначе, сталкивается в жизни. Начиная с самой магической деятельности - совершая изменения в своей жизни, маг заранее определяет и оплату, которую он будет должен заплатить, работая же по заказу своего клиента, маг получает плату деньгами. Но никак иначе. Когда некто оказывает «магические услуги» за еду или вообще бесплатно, это говорит или о том, что он себя слишком низко ценит, или не понимает базовых законов Мироздания. То есть к такому «магу» обращаться автор бы очень не советовал. В этой жизни за все приходится платить, и маг может только выбирать ту оплату, которую совершит. Но никак не пытаться уйти от оплаты, так как это чревато и оплата неизбежно настигнет.

Во всех прочих контактах с людьми маг свято блюдет баланс. Впрочем, «юные дарования», достаточно рано осознавшие свой талант, подчас увлекаются играми в доминирование, в унижение и подчинение других, мня себя «хищниками в мире людей». Но маги более зрелые понимают, как незначителен выигрыш, и как велика плата за такое поведение. Потому паритет ресурсообмена – правило жизни мага, и исключений здесь нет. Людей, с которыми паритетный принцип реализовать невозможно (жалобщиков, агрессоров, врунов и т.п.) маг убирает из своего окружения. Маг знает – при непаритетном контакте, маг отдает часть своих ресурсов и своей жизни просто так. Зачем? Ответ очевиден и он объясняет некоторую «нелюдимость» магов. В отличие от «обычных людей», подчиненных инстинкту принадлежности и опасающихся прослыть в обществе «плохим», маг не стесняется говорить «нет» тем людям и тем предложениям, которые ему неинтересны и невыгодны.

66

Вообще, закон Гармонии не ограничивается отношениями с другими людьми. Это всеобъемлющее правило, которое распространяется на мировоззрение в целом. И включает в себя отношение к магическим практикам, разумеется. Маг твердо знает – халявы в Мире не бывает. Платить рано или поздно придется за все. Маг принципиально честен с Миром и с самим собой (как уже не раз говорилось, в магии нет разницы между Миром и самим магом, так как внешнее есть проявление внутреннего). Маг знает, что попытки что-то «урвать» не заплатив - чреваты, а чудес (в данном случае – «халявы») не бывает. Но в отличие от «обычных людей», которые не контролируют этот процесс, маг старается им управлять и при совершении магических действий, всегда определяет и ту оплату, которую готов заплатить. Маг может выбирать «валюту» оплаты, в итоге не утрачивая справедливости, он поддерживает с Мирозданием нетравматичный для себя ресурсообмен. Тогда как без управления процессом оплаты, она может настигнуть в неподходящий момент и в неудобном формате. Например, серьезные изменения ситуации, осуществленные магическими способами, могут вызвать хроническое заболевание. Тогда как при управлении процессом, маг расстается с ресурсами, которые не являются жизненно необходимыми, и делает это в удобное для него время. «Оплата» это своеобразное жертвоприношение (логика жертвоприношения с точки зрения магии именно такова). «Жертвой» может быть почти все что угодно – от умышленно\случайно разбитой любимой чашки, до суммы, анонимно пожертвованной на благотворительность.

67

Маг выравнивает все свои коммуникации, приводя ресурсообмен к балансу. Даже если речь идет о собственном ребенке, вложения в которого в принципе не сопоставимы с отдачей от ребенка, необходимо выравнивать баланс с ним через систему обязанностей. Родитель обязан хорошо кормить ребенка, но ребенок должен выполнять необходимое – убирать игрушки за собой и делать уроки, например. И если ребенок не выполняет того, что должен, родитель вправе убрать слово «хорошо» из своей обязанности кормить ребенка и лишить его лакомств. Маг принимает, что он «должен» своим родителям и «должен» своим детям. Но этот «долг» не слеп и не безграничен, иначе речь пойдет о том, чтобы принести свою собственную жизнь на алтарь служения родителям или детям. Эта идея для мага чужда.

Аналогично обстоят дела с супругами. Традиционная модель семьи построена на узурпации и жертвенности, взаимных манипуляциях и угнетении. Муж часто проявляется открытую физическую агрессию, жена же «пилит» мужа, то есть проявляет агрессию психологическую. Потому счастливых семей так мало, а количество разводов стремится к 100%. Маг же, воспринимая себя свободным, хочет видеть рядом с собой такую же свободную личность, общение с которой не является взаимными насилием и манипуляциями, а является содружеством равных. Правильная модель отношения в семье – это договор о круге обязанностей стороны и уважение к ресурсам другой стороны. Наличие личного пространства, личного времени и аналогичных ресурсов, на которые не должна покушаться другая сторона. Для «обычных людей» такая модель абсолютно неприменима в силу недостаточно развитости, для мага же это естественная и единственно возможная модель сосуществования. В противном случае, маг не нуждается в семье вообще (и как показывает история, маги часто ведут жизнь одиночек, так как найти равного партнера в мире «обычных людей» очень непросто).

68

Рабочие отношения также не являются исключением. Работник отдает свое время и свои таланты в обмен на деньги, которые являются также ресурсом, эквивалентом других ресурсов. И работник не должен ничего отдавать сверх того, о чем договорено, под чем он подписался. И если договор оказался не в пользу работника, он волен уйти. Работник должен четко понимать, что на что он меняет, и если он продает свое время и свой интеллект, то он не подписывался еще и тратить свои эмоции, здоровье или иной ресурс. Безусловно, в условиях эксплуатации человека человеком, эта модель выглядит несколько утопичной, но для мага она вполне реальна, так как высокий уровень способностей, знаний и опыта мага позволяет ему широкий выбор сфер занятости, в первую очередь, работу только на себя.

Безусловно, наш Мир- не мир равных, отношения неравенства присутствуют и в живой природе, не говоря о мире людей. Но эти отношения не должны влиять на принцип гармоничного ресурсообмена. Грубо говоря, людей можно разделить на тех, кто сильнее (или стоит выше на иерархической лестнице), на равных и тех, кто слабее (стоящих ниже по иерархической лестнице). Принцип понятен – если некто способен сделать с вами то, что вы не способны сделать с ним – он сильнее. Например, он может вас уволить, а вы его нет. Тот, кто выше – имеет право приказывать тем, кто ниже. Но он обязан платить. Тот кто ниже, имеет право только просить, но и он должен не забывать об оплате. Любимая многими книга Булгакова «Мастер и Маргарита» ввела в обиход людей немалое количество чудовищных глупостей, одна из которых: «никогда не просите у тех, кто сильнее вас». В отношениях неравенства, тот кто «ниже» имеет право только просить, он не может требовать. Но он также обязан чем-то «платить» в ответ на оказанную услугу. Любимой «халявы» в жизни нет, как бы ни хотелось многим думать обратное. Равные же должны и общаться на равных, не претендуя на чужой ресурс, не избегая оплаты за чужой ресурс и не разбазаривая свой ресурс без соответствующей оплаты.