Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

• Название: Православный календарь на 2015 год
• Автор: Диана Хорсанд-Мавроматис
• Жанр: Религия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-17-08613

Наш календарь расскажет вам о праздниках и постах православной церкви, об их происхождении и связанных с ними традициях и обрядах.

Вы прочитаете, что говорили отцы церкви и святители об основах веры, и узнаете о православных святых и великомучениках, памяти которых посвящены те или иные дни года.

---

Масленица

Участие в церковных обрядах

Не только священник, но и каждый из присутствующих в храме должен внести свою лепту в совершение обряда – свою веру и молитву. Когда мы молимся Господу, нужно верить в то, что Господь всемогущ, что Он может сотворить или даровать то, о чем мы просим. Верить в то, что Он любит нас, что Он милостив и благ, то есть желает всем блага. Если мы при совершении обряда будем не просто стоять рядом со священником, но и сердечно молиться с верой, тогда и мы сподобимся получить от Господа освящающую благодать.

18 февраля среда

5 февраля по ст. стилю

...

Мц. Агафии; свт. Феодосия, архиеп. Черниговского; иконы Божией Матери «Взыскание погибших»

Масленица

Женские православные имена (2)

Анфиса – цветущая (греч.).

Ариадна – строго сохраняющая супружескую верность (греч.).

Валентина – сильная (лат.).

Валерия – крепкая (лат.).

Варвара – иноземка (греч.).

Василиса – царственная (греч.).

Галина – спокойствие, тишина (греч.).

Дария – сильная, побеждающая (перс.).

19 февраля четверг

6 февраля по ст. стилю

...

Прп. Вукола, еп. Смирнского; прп. Варсонофия Великого; свт. Фотия, патриарха Константинопольского; мч. Иулиана; мцц. Марфы и Марии

Масленица

Молитва Оптинских старцев

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моей волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

20 февраля пятница

7 февраля по ст. стилю

...

Прп. Парфения, еп. Лампсакийского; прп. Луки Елладского; 1003 мучеников Никомидийских

Масленица

Мужские православные имена (2)

Артемий – здоровый (греч.).

Архип – господин лошадей (греч.).

Афанасий – бессмертие (греч.).

Богдан – Богом данный (слав.).

Валентин – сильный (лат.).

Валериан – из Валерии (лат.).

Валерий – бодрый, крепкий (лат.).

Василий – царский (греч.).

21 февраля суббота

8 февраля по ст. стилю

...

Вмч. Феодора Стратилата; прор. Захарии Серповидца; свт. Саввы II, архиеп. Сербского

Масленица

Прощеное воскресенье (1)

В последний день масленичных гуляний, перед началом Великого поста, православные христиане собираются в храмах и просят друг у друга прощения. Поэтому воскресенье, завершающее Масленицу, именуется Прощеным. В Прощеное воскресенье Церковь вспоминает изгнание Адама из рая – событие, которое напоминает людям об их общей греховности, а также о том, что для возвращения в рай необходимо очиститься от грехов. Во время своих проповедей накануне Великого поста православные священники часто произносят слова Спасителя: «Если вы хотите, чтобы вас простил Отец Небесный, то и вы должны прощать тем, кто виноват перед вами».

22 февраля воскресенье

9 февраля по ст. стилю

...

Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского; прп. Панкратия Печерского; прпп. Никифора и Геннадия Важеезерских

Масленица

Прощеное воскресенье

Прощеное воскресенье (2)

После этого священник, вне зависимости от сана, просит прощения у всех, кого вольно или невольно обидел, и его примеру следуют все остальные. Один человек говорит: «Прости меня»,– а другой отвечает: «Господь тебя простит, и ты меня прости». После вечерни во всех православных храмах священнослужитель от имени верующих читает особую молитву о том, чтобы Господь помог людям достойно выдержать пост. В это воскресенье верующие просят прощения и у всех своих домочадцев и знакомых, чтобы приступить к посту с доброй душой, не держа гнева на ближних.

23 февраля понедельник

10 февраля по ст. стилю

...

Сщмч. Харалампия и мч. Порфирия; мц. Валентины; блгв. кн. Анны Новгородской; прп. Лонгина Коряжемского; прп. Прохора Печерского; иконы Божией Матери «Огневидная»

Начало Великого поста

Великий пост

Великий пост – важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику – Святой Пасхе. Великий пост напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям праздника праздников – Светлого Христова Воскресения. К этому великому событию мы подготавливаемся духовно и телесно. Духовная подготовка состоит из уделения большего времени молитве, духовному чтению и удаления от всего греховного.

24 февраля вторник

11 февраля по ст. стилю

...

Сщмч. Власия, еп. Севастийского; прп. Димитрия Прилуцкого; блгв. кн. Всеволода, во святом крещении Гавриила Псковского; прав. Феодоры

Великий пост

1-я седмица (неделя) Великого поста

По православной традиции, это – время усердных молитв и говения. В практике отечественного благочестия верующие старались посвятить целиком одну из седмиц поста (часто первую) постоянному посещению храма, усердному говению, чтобы в конце седмицы (в субботний или воскресный день) исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. 1-я седмица – время наиболее строгого соблюдения поста, исключающего из рациона мясные, молочные, яичные и рыбные блюда. Монастырские уставы предписывают не употреблять даже растительного масла.

25 февраля среда

12 февраля по ст. стилю

...

Свт. Алексия, митр. Московского; день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II; свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского; свт. Антония, патр. Константинопольского; Иверской иконы Божией Матери

Великий пост

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского

На первой неделе Великого поста, с понедельника по четверг, на вечерней службе читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это торжественное и печальное творение, изумительное по глубине смысла и по красоте пения и слога. По окончании каждого стиха поется припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». В каноне собраны воедино события ветхо– и новозаветной истории, в которых особенно подчеркивается губительность греха и достоинство и красота праведной жизни. Великий покаянный канон дает должный настрой душе человека на последующие дни Великого поста.

26 февраля четверг

13 февраля по ст. стилю

...

Прп. Мартиниана; прпп. Зои и Фотинии (Светланы); прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского; прп. Евлогия, архиеп. Александрийского

Великий пост

Великий пост (2)

Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощения своих грехов и достойно причаститься Святых Христовых Таин. Телесная подготовка состоит из того, что мы едим только постную пищу. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. В течение этих трех недель Церковь начинает постепенно подготавливаться к Великому посту, который делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева суббота (Вербная суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (точнее, 48 дней).

27 февраля пятница

14 февраля по ст. стилю

...

Св. равноап. Кирилла, учителя Словенского; блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора; прп. Исаакия Печерского; прп. Марона, пустынника Сирского

Великий пост

Ересь

Греческое слово «ересь» означает «мнение». Еретической считается доктрина, которая настолько разошлась с догматом, что подверглась осуждению Вселенского собора. Однако христианство допускает в толковании догматов вариации, которые называются «богословскими мнениями». Они не являются общепринятыми и одновременно их нельзя считать еретическими. Еретиком принято считать лишь того, кому было указано на отход от церковного учения, но он сознательно остался при своих взглядах. Так, Церковь не считает еретиками христианских отцов и учителей Церкви, которые до Вселенских соборов высказывали идеи, позднее отвергнутые этими Соборами.