Михаил Салтыков-Щедрин - История одного города

• Название: История одного города
• Автор: Михаил Салтыков-Щедрин
• Жанр: Классическая проза
• Год: 2009
• ISBN: 978-966-03-4902-5

«История одного города» – это и великолепный сатирический памятник минувшей эпохи, и действительное средство нашей сегодняшней жизни. Она по-прежнему остается в высшей степени полезной и умной сатирой на «свинцовые мерзости» происходящего вокруг.

---

Это очевидная ошибка. – Прим. издателя.

23

Игра ламуш – карточная игра.

24

Съезжий дом, или съезжая – помещение при полицейском участке, в котором наказывали розгами.

25

Речь идет о членах так называемого «негласного комитета», созданного в 1801 году Александром Первым для составления плана государственных преобразований. Деятельность комитета продолжалась до 1803 года и ограничилась рядом чисто внешних реформ, как, например, учреждением министерств вместо «коллегий» и т. п.

26

Искаженное наименование «профоса» – солдата в армии XVIII века, убиравшего нечистоты и приводившего в исполнение приговоры о телесном наказании.

27

По «Краткой описи» значится под № 8. Издатель нашел возможным не придерживаться строго хронологического порядка при ознакомлении публики с содержанием «Летописца». Сверх того, он счел за лучшее представить здесь биографии только замечательнейших градоначальников, так как правители, не столь замечательные, достаточно характеризуются предшествующею настоящему очерку «Краткою описью». – Прим. издателя.

28

Архистрати́г (греч.) – верховный военачальник.

29

Скрижа́ли (церковно-славянск.) – каменные доски, на которых, по библейскому преданию, были написаны заповеди Моисея.

30

Очевидный анахронизм. В 1762 году недоимочных реестров не было, а просто взыскивались деньги, сколько с кого надлежит. Не было, следовательно, и критического анализа. Впрочем, это скорее не анахронизм, а прозорливость, которую летописец по местам обнаруживает в столь сильной степени, что читателю делается даже не совсем ловко. Так, например (мы увидим это далее), он провидел изобретение электрического телеграфа и даже учреждение губернских правлений. – Прим. издателя.

31

Новый пример прозорливости: Винтергальтера в 1762 году не было. – Прим. издателя.

32

Вертоград (церковно-славянск.) – сад.

33

Эскулап (греч.) – врач.

34

Ныне доказано, что тела всех вообще начальников подчиняются тем же физиологическим законам, как и всякое другое человеческое тело, но не следует забывать, что в 1762 году наука была в младенчестве. – Прим. издателя.

35

Камилавка (греч.) – особой формы головной убор, который носят старшие по чину священники.

36

Даже и это предвидел «Летописец»! – Прим. издателя.

37

Силлогизм (греч.) – вывод из двух или нескольких суждений.

38

Лжеиере́й (церковно-славянск.) – самозваный, ненастоящий священник.

39

Помава́ть – покачивать, махать.

40

Раче́ние – старание, усердие.

41

Изумительно!! – Прим. издателя.

42

Этот достойный чиновник оправдался и, как увидим ниже, при– нимал деятельнейшее участие в последующих глуповских событиях. – Прим. издателя.

43

Издатель почел за лучшее закончить на этом месте настоящий рассказ, хотя «Летописец» и дополняет его различными разъяснениями. Так, например, он говорит, что на первом градоначальнике была надета та самая голова, которую выбросил из телеги посланный Винтергальтера и которую капитан-исправник приставил к туловищу неизвестного лейб-кампанца; на втором же градоначальнике была надета прежняя голова, которую наскоро исправил Байбаков, по приказанию помощника городничего, набивши ее, по ошибке, вместо музыки вышедшими из употребления предписаниями. Все эти рассуждения положительно младенческие, и несомненным остается только то, что оба градоначальника были самозванцы. – Прим. издателя.

44

Раска́т – крепостной вал или высокая насыпь с помостом.

45

Марат в то время не был известен; ошибку эту, впрочем, можно объяснить тем, что события описывались «Летописцем», по-видимому, не по горячим следам, а несколько лет спустя. – Прим. издателя.

46

Бостон – карточная игра.

47

«Недреманное око», или «недремлющее око» – в дан– ном случае подразумевается жандармское отделение.

48

Крамо́ла – заговор, мятеж.

49

Она печатается дословно в конце настоящей книги, в числе оправдательных документов. – Прим. издателя.

50

Поя́рковый грешневи́к – шляпа из овечьей шерсти (ярка – овца) в форме блина (гречневый блин).

51

Гуня́вый – гнусавый, в другом значении – плешивый, неуклюжий.

52

Ше́леп – плеть, палка.

53

Ка́зус – случай.

54

По библейскому преданию, Иезавель, жена царя Израиля Ахава, навлекла своим греховным поведением гнев бога на израильский народ.

55

Животы – здесь: домашний скот.

56

Драдедамовый – сделанный из особого тонкого шерстяного драпа (от франц. «drap des dames»).

57

Венец принять – умереть мученической смертью.

58

«И се не бе» (церковно-славянск.) – «и этого не стало», «и этого не было».

59

Взбонди́ровать – высечь.

60

«На реках вавилонских» – по библейскому преданию, песнь древних евреев.

61

Аспид (греч.) – легендарный змей; «а́спидово покаяние» – ложное, коварное покаяние.

62

Амфитрио́н – гостеприимный хозяин, распорядитель пира.

63

Вящий (церковно-славянск.) – большой, высший.

64

Сепара́тный – отдельный, обособленный.

65

Крин се́льный (церковно-славянск.) – полевой цветок.

66

Колли́зия – столкновение противоположных сил.

67

Промена́д (франц.) – прогулка.

68

Стегно́ – бедро.

69

Конце́ссия (лат.) – договор на сдачу в эксплуатацию.

70

Амана́ты (арабск.) – заложники.

71

Абрис (нем.) – контур, очертание.

72

Деморализа́ция – упадок дисциплины, упадок нравов.

73

Фаланстер (франц.) – дом-дворец, в котором, по идее французского социалиста-утописта Фурье (1772–1837), живет «фаланга», то есть ячейка коммунистического общества будущего.

74

Ату́ры (франц.) – всевозможные украшения женского наряда.

75

Наипа́че (церковно-славянск.) – наиболее.

76

Помни о смерти! (лат.)

77

Апока́липсис (греч. – откровение) – книга туманных пророчеств, написанная, по древнему преданию, одним из учеников Христа.

78

Доктринер – начетчик, человек, придерживающийся заучен– ных, оторванных от жизни истин, принятых правил.

79

Презорный – презирающий правила или законы.

80

Десть – мера счета бумаги, равнялась 24 листам.

81

Интимных утренних приемов (франц.).

82

Заполева́ть – добыть на охоте.

83

О железных дорогах тогда и помину не было; но это один из тех безвредных анахронизмов, каких очень много встречается в «Летописи». – Прим. издателя.

84

Мамо́на – бог богатства (у древних сирийцев); в переносном значении: алчность, корыстолюбие.

85

Спиритуали́зм – реакционное идеалистическое учение, признающее истинной реальностью дух, а не материю.

86

Эмана́ция (лат.) – истечение, излучение.

87

Тавтоло́гия – повторение того же самого другими словами, ничего по смыслу не прибавляющее, а потому лишнее.

88

Вико́нт (франц.) – дворянский титул.

89

Весело проводить время (франц.).

90

Разговоры (франц.).

91

Грузчиком (франц. dе́bardeur).

92

В этом ничего нет удивительного, ибо летописец свидетельствует, что этот самый Дю-Шарио был впоследствии подвергнут исследованию и оказался женщиной. – Прим. издателя.