Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

• Название: Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
• Автор: Николай Велимирович
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-91761-209-6

Компасом, указывающим верный путь к Богу, называем мы православное учение Христианской Церкви. Мы черпаем знания из чистых источников – у святых, живших в свете евангельских заповедей, в неразрывной связи со Христом. И особенно ценно – иметь слово святых, близких нам по времени, а, стало быть, культурно и социально. К числу великих христианских мыслителей и богословов XX века, несомненно, принадлежит Сербский Златоуст – святитель Николай (Велимирович, 1881–1956). В катехизисе святитель Николай Сербский изложил для современников основы христианской веры, а названием книги подчеркнул, что здесь выражена не только его личная вера, но и вера всей Святой Соборной и Апостольской Церкви – вера святых.

---

Сколько сейчас независимых Церквей входит в Восточную Православную Церковь?

Константинопольская, Иерусалимская, Александрийская, Антиохийская, Греческая, Кипрская, Синайская, Сербская, Болгарская, Русская, Румынская, Грузинская, Албанская, Польская и Чешская.

Равны ли они между собой?

Да, эти Церкви равны и потому называются сестрами. Русская Церковь и Балканские Церкви называют Константинопольскую Церковь Церковью-Матерью, ибо они принимали христианство из Византии.

Кто представляет власть Восточной Православной Церкви?

Вселенский Собор, который состоит из представителей всех независимых Церквей-сестер.

Кто представляет власть в поместных Церквах?

Патриарх, митрополит или архиепископ с собором епископов.

Может ли человек спастись вне Церкви?

Не может, ибо Церковь – сокровищница Божией благодати, без которой спастись никто не может, как отсеченная рука не может жить без тела.

Почему Церковь называют Святой?

Потому что она освящена святостью ее Основателя Иисуса Христа, Его святыми словами, делами, жертвой, и потому что ее целью является освящение людей. И наконец, потому что она дала и дает постоянно бесконечное число святых и святых мучеников.

Что сказано о святости Церкви в Священном Писании?

Вот один из примеров: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5: 25–27).

Если мы грешим, пребывая в Церкви, пятнаем ли мы ее своими грехами?

Грешник пятнает себя, а не Церковь, так же как сажа из дымохода не может загрязнить весь воздух.

Помогает ли Церковь исправлению грешника?

Очень много. Это и есть основная задача Церкви. Очищать грешников от грехов и делать их святыми членами святой Божией семьи.

Что делает Церковь с грешниками, упорствующими в грехе и отрицающими покаяние, которое она предлагает?

Она отсекает их от своего тела, как гниющие органы, по слову Христа: «если церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь» (Мф. 18: 17).

Почему Церковь называют Вселенской?

Потому что она не ограничена ни временем, ни пространством, ни народом, ни языком. Она обращена ко всему человечеству. Воскресший Господь направил Своих апостолов: «идите, научите все народы» (Мф. 28:19).

Существует ли еще какая-либо причина того, что Церковь называют Вселенской?

Еще ее называют Вселенской, потому что она включает в себя полноту всей истины и все средства, необходимые для спасения каждой человеческой души, существующей в мире.

Почему Церковь называют Апостольской?

Потому что Церковь во всей полноте сохранила дух, учение и подвиг апостолов.

Во всем ли Церковь должна подчиняться апостольским правилам?

Во всем.

Почему?

Потому что Господь избрал их и дал им власть говорить и действовать во имя Его. Он сказал: «и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15: 27).

Должны ли мы слушаться апостолов так же, как слушаемся Христа?

Должны, ибо Он сказал апостолам: «Кто принимает вас, принимает Меня» (Мф. 10: 40). И более того, Он осудил города, которые не примут апостолов такими страшными словами: «истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому» (Мф. 10: 15).

В чем заключается особая власть, данная Христом апостолам?

Власть связывать и разрешать от грехов. «Истинно говорю вам, что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18: 18), и еще: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 23).

Что такое апостольское преемство?

Каноническая иерархия, точнее, непрерывность передачи благодати и власти Церкви от апостолов к епископам и от епископов к священникам через рукоположение.

Сохранила ли древняя Восточная Церковь апостольское преемство без искажений?

Да, сохранила.

Значит, большая радость и честь быть рожденными и воспитанными этой Церковью?

Да, это воистину так. Мы должны благодарить Господа и своих родителей за эту радость.

Десятый член Символа веры

Что гласит десятый член Символа веры?

«Исповедую едино крещение во оставление грехов».

Что такое крещение?

Это первое Таинство, священнодействие, святая служба, через которую мы становимся законными членами Церкви Христовой.

Сколько святых Таинств существует в Православной Церкви?

Семь:

1. Крещение;

2. Миропомазание;

3. Причастие;

4. Покаяние;

5. Елеосвящение;

6. Брак;

7. Священство.

Почему из всех Таинств только Таинство Крещения упоминается в Символе веры?

Прежде всего, потому, что через Таинство Крещения мы принимаем благодать стать христианами, новорожденными чадами Божиими. Только после этого нам разрешается приступать в другим святым Таинствам и возрастать духовно.

Есть ли еще какая-нибудь причина?

Причина еще и в том, что в те времена, когда формировался Символ веры, между православными отцами Церкви и еретиками существовали разногласия по вопросу Святого Крещения, а о других Таинствах споров не было.

Почему говорится «едино крещение»?

Потому что святое Таинство Крещения совершается только один раз и не может повторяться. Мы только однажды рождаемся физически и только однажды можем родиться духовно. Крещение является нашим духовным рождением.

Одиннадцатый член Символа веры

Как гласит одиннадцатый член Символа веры?

«Чаю воскресения мертвых…»

Что значит «воскресение мертвых»?

Это значит, что Господь Своей силой сделает бессмертными не только наши души, но и наши тела. Значит, что каждая бессмертная душа будет облечена в свое бессмертное тело.

Существует ли разница между телами?

Существует. Существуют физические и духовные тела (см.: 1 Кор. 15: 44).

Восстанут ли мертвые в тех телах, в которых умерли?

Нет, те тела тленны, они воскреснут в духовных телах, которые не подвержены тлению.

Как Бог воскресит мертвых?

Своим Словом. Так же как Словом Он сотворил мир, так же как Словом воскресил мертвую девицу, и сына вдовы, и умершего Лазаря. Так же произойдет в момент всеобщего воскресения: «когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5: 25).

Что в этот момент произойдет с живыми?

Их тела в мгновение ока преобразятся в духовные, по их делам и духовному состоянию.

Когда произойдет всеобщее воскресение?

В конце времен, когда Господь решит, что число спасенных и избранных исполнено.

В каком состоянии пребывают души умерших до воскресения?

Они находятся в состоянии, предшествующем вечному блаженству или вечному мучению, согласно тем делам, которые они совершали, будучи в земных телах.

Какой суд определяет душе временное блаженство или временные мучения?

Так называемым отдельным, предварительным, временным судом.

Когда происходит временный суд?

Сразу после смерти человека.

Какой суд определяет на вечное блаженство или вечные муки?

Последний общий суд, который называется Страшным судом.

Когда будет Страшный суд?

В конце времен, после воскресения мертвых.

В чем разница между временным и последним судом?

На временном суде судится только душа человека, а на общем последнем суде будет суд и над душой, и над телом.

Почему души праведников сразу же после ухода из этого мира не попадали в Царство Небесное и в вечное блаженство?

Потому что они ждут всех нас, оставшихся, которых они не забыли и за которых непрестанно и горячо молятся.

Есть ли другие причины?