Дэвид Фридман - Пенис. История взлетов и падений

• Название: Пенис. История взлетов и падений
• Автор: Дэвид Фридман
• Издательство: Рипол Классик
• Жанр: Культурология
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-386-02463-5

Культурологический бестселлер американского журналиста Дэвида Фридмана «Пенис: история взлетов и падений» исследует влияние «главного» мужского органа на развитие западной цивилизации и всего человечества. Автор блестяще микширует богатый исторический материал, остросюжетные линии, психологические откровения, интимные подробности, научные факты и остроумные комментарии, адресуя их в равной степени и мужчинам, и женщинам. Не скатываясь ни в порнографию, ни в пуританство, балансируя на грани физиологического триллера и эротического ребуса, книга подталкивает к ответу на главный в жизни каждого мужчины вопрос: «Кто кем управляет — я им или он мной?»

Миллионы читателей уже ответили на него благодаря стараниям Дэвида Фридмана, но каждый день он возникает заново и провоцирует новые варианты ответов.

---

Спасибо и всем другим урологам, физиологам, эпидемиологам, психиатрам, социологам, сексологам и сексуальным терапевтам, которые согласились ответить на мои вопросы.

Библиотекари из Нью-Йоркской библиотеки Бобста оказали мне неоценимую услугу; столь же доброжелательны были сотрудники Нью-Йоркской публичной библиотеки, сотрудники Нью-Йоркской медицинской академии и их коллеги из Физического колледжа в Филадельфии. Директор музея Муттер при этом колледже заслуживает особой благодарности за проявленный ею энтузиазм. Спасибо всем ученым, которые уделили мне время. Спасибо Джею Блотчеру за то, что присылал мне интересные статьи из газет и журналов, а Натали Голдстейн — за то, что она подобрала для этой книги прекрасные иллюстрации.

Мои друзья согласились отрецензировать черновой вариант этой книги. Спасибо Бену Ягоде, Джон Капуа и Мэттью Фламму за советы.

Огромное спасибо Марион Эттлингер, которая без конца напоминала мне о необходимости упорно работать и ставить перед собой все новые цели.

Примечания

Глава первая

С. 7. Смерть Анны Паппенхаймер описана в книге Kunze М., Highbroad to the Stake (Chicago; University of Chicago Press, 1987).

C. 9. О ведьмах также писали: Henrey Charles Lea, Materials Toward a History of Witchkraft (Philadelphia; University of Pennsilvania Press, 1939): Rossel Hope Robbins, The Encyclopedia of Witchkraft and Demonology (New Yourk: Crown, 1959); Robert E. L. Masters. Eros and Evil (New Yourk: Julian Press, 1962); Ann Llewellyn Barstow, Witch-craze (San Francisco: Harper Collins, 1994); Joseph Claits: Servants of Satan (Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1985); and Brian P Levack, The Witchhunt in Early Modern Europe (New York: Longman, 1987). Среди сожженных на костре были и мужчины. В их признаниях главную роль, по-видимому, играл не пенис…

С. 10. The Malleus Maleficarum: Montague Summer, ed.. The Malleus Maleficarum of Heinrich Kramer and James Sprenger (New York: Dover, 1971), p. 121.

C. 11. О гульфиках: Lyndal Roper; Oedipus & the Devil (New York: Routledge, 1994). p. 117–20; Grace Q. Vicary, «Visual Art as Social Data: The Renaissance Codpiece». Cultural Anthropology 4 (1989): 3–25; Lois Banner: The Fashionable Sex, 1100–1600», History Today. April 1992, p. 37–44.

C. 12. «Духовенство и политики»: Lyndal Roper: Oedipus & the Devil, p. 23–27.

C. 16. «Короче говоря, отучив людей»: Michel de Montaigne, «On Some Lines of Virgil». The Essays of Michel de Montaigne, vol III, 5, trans., M. A. Screech (London: Allen Lane, 1991).

С. 18. «Когда отец Энки»: Gwendolyn Leick: Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature (New York: Routledge, 1994).

C. 18. Другие мифы об Энки: Samuel Noah Kramer and John Maier: Myths of Enki, the Crafty God (New York: Oxford University Press, 1989); Jerrold S. Cooper: «Enki's Member: Eros and Irrigation in Sumerian Literature», Dumu-e2-dub-ba-a: Studies in Honor of Akc W. Sjoberg, eds., Hermann Behrens, Darlene Loding, Martha T. Roth (Philadelphia: University of Pennsylvania Museum Press, 1989), p. 87–89; Jeremy Black and Anthony Green; Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia (Austin, Tex.; University of Texas Press, 1992).

C. 19. Wilbour library Of Egyptology at the Brooklyn museum of Art — прекрасный ресурс для всех, кто интересуется культурой и искусством Древнего Египта. Профессор Ogden Goelet Jr. of New York University также поделился со мной своим временем и опытом.

О древнеегипетских мифах и воззрениях египтян на сексуальность написано много статей: Stephen Quirkc, Ancient Egyptian Religion (London: British Museum Press, 1992); Lewis Spence, Egyptian Myths and legends (New York: Dover, 1990); R. T. Rundle Clark, Myth and Symbol in Ancient Egypt (London: Thames & Hudson, 1959); George Hart, A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses (London and New York, Routledge, 1986); George Hart, Egyptian Myths (Austin, Tex: University of Texas Press, 1995); Henri Frankfun, Ancient Egyptian Religion (New York: Harper & Row, 1949); Lisa Manniche, Sexual Life in Ancient Egypt (New York: Kegan Paul International, 1997); David P Silverman, ed.. Ancient Egypt (New York: Oxford University Press, 1997); Gay Robins, The Art of Ancient Egypt (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997); Dominic Montserrat, Sex and Society in Graeco-Roman Egypt (New York: Kegan Paul International, 1996); Natalie Boymel Kampen, cd.. Sexuality in Ancient Art (New York: Cambridge University Press, 1996): Jonathan Cott, Isis and Osiris (New York: Doubleday, 1994); and J. Ogdon, — Some Notes on the Iconography of the God Min,» Bulletin of the Egyptological Seminar 7 (1986): 29–41.

C. 21. «Я — Осирис… c тугим членом»: Spells 39, 69, and 110, in Raymond O. Faulkner, trans.. The Ancient Egyptian Book of the Dead (London: British Museum Press, 1985), p. 60–61, 70, 104.

C. 22. «Члены военачальников ливийских»: Richard Zacks, History Laid Bare (New York: Harper Perennial, 1994), p. 3. Речь Меннептаха из David P Silverman, ed., Ancient Egypt (New York: Oxford University Press, 1997).

с. 22. «А три тысячи лет спустя»: цитата из Sean Wilentz, «Lone Star Setting», New York Times Book review, April 12, 1998, p. 5 (review of Robert Dallek's Flawed Giant).

C. 23. «Держи его, чтобы он не потерял сознание»: Blair О. Rogers, «History of External Genital Surgery», Plastic and Reconstructive Surgery of Genital Area, ed., Charles E. Horton (Boston: Little, Brown, 1973), p. 7.

C. 23. Среди лучших авторов, писавших об обрезании: David L Gollaher, Circumcision (New York: Basic Books, 2000); W. D. Dunsmuir and E. M. Gordon, «The History of Circumcision», British Journal of Urology International 83, suppl. I (1999): 1–12; James Hastings, ed.. Encyclopedia of Religion and Ethics (New York: Scribner, 1951); David Bleich, Judaism and Healing (New York: Ktav, 1981); J. M. Glass, «Religious Circumcision: A Jewish View», British Journal of Urology International 83, suppl. I (1999): 12–21; Mark Strage, The Durable Fig Leaf (New York: Morrow Quill, 1980); Howard Eilberg-Schwartz, The Savage in Judaism (Bloomington, ind.; Indiana University Press. 1990); and Lawrence A. Hoffman, Covenant of Blood (Chicago: University of Chicago Press, 1996).

C. 24. «Одним из целителей»: Gollaher. Circumcision, p. 5.

C. 25. Все библейские цитаты взяты из Herbert G. May и Bruce M. Metzger, eds.. The Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Revised Standard Version (New York; Oxford University Press, 1965).

C. 28. «Что может быть более логичным»: Gerda Legner, The Creation of Patriarhy (New York: Oxford University Press, 1986), p. 192.

C. 30. «Большинство из них, по-видимому, пользовались Pondus Judaes»: S. В. Brandes and J.W McAninch, «Surgical Methods of Restoring the Prepuce; A Critical Review», British Journal of Urology International 83, suppl. I (1999); 109–13. On epipasmos; Jody E Rubin, «Celsus’s Decircumcision Operation», Urology 16 (1980): 121–24; T. Schneider, «Circumcision and Uncircumcision», South African Medical Journal 50 (1976): 556–58; Gollaher, Circumcision, p. 16–17.

C. 32. «Римские солдаты отрезали»: Gollaher, Circumcision, p. 15.

C. 33. «Когда 11 августа 1492 года»: цитируется по J. В. Hanna, Christianity (London: F. Griffiths, 1913), p. 218.

C. 33. «Окончательная проверка»: Peter Stanford, The She-Pope (London: Heileman, 1998), p. 11.

C. 34. «Я присел на это кресло»; Stanford, The She-Pope, p. 12.

C. 35. «В таких племенах»: Sarah Dening, the Mythology of Sex (New York: Macmillan, 1996), p. 133.

С. 35. «Все это вызывает недоумение»: S. Н Smith, ««Heel» and «Thigh»: The Concept of Sexuality in The Jacob-Esau Narratives», Vetus Testamentum 40 (1990): 464–73.

C. 36. «В наше время эта шутка» Цит. по Reay Tannahill, Sex in History (New York: Scarborough, 1992), p. 89.

C. 37. О греческих идеалах красоты, спорта и наготы: Andrew Stewart, Art, Desire and The Body in Ancient Greece (New York: Cambridge University Press, 1997); Eva Keuls, The Reign of the Phallus (Berkeley, Cal.; University of California Press, 1993); John J. Winkler, «Phallos Politikos: The Body Politic in Athens», Differences 2, (1990): 29–45; Larissa Bonfante, «Nudity as a Costume in Classical Art», American Journal of Archaelogy 93 (1989): 543–70; Larissa Bonfante, — Introduction: Essays on Nudity in Antiquity», Source: Notes in the History of Art 12 (1993): 7–11; Timothy J. McNiven, The Unheroic Penis: Otherness Exposed», Source: Notes in the History of Art 15 (1995): 10–16; Robin Osborne, «Men Without Clothes: Heroic Nakedness», Gender & History 9 (1997): 504–28; Clarence A. Forbes, «Expanded Uses of The Greek Gymnasium», Classical Philology 40 (1945): 32–42; Richard Sennett, Flesh and Stone (New York: Norton, 1994); R. E. Wycherley, The Stones of Athens (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1978); Robin Osborne, «The Erection and Mutilation of the Hermae», Proceedings of The Cambridge Philological Society 23 (1985): 47–73; Brian M. Lavelle, «Hipparchos Herms», Classical Views 29 (1985): 411–20; Maryanne Cline Horowitz, «Aristotle and Woman», Journal of The History of Biology 9 (1976): 183–213.

C. 40. «Связь между могуществом»: E. E. Rice. The Grand Procession of Ptolemy Philadelphus (London; Oxford University Press, 1983).

C. 41. «Дионису ежегодно посвящали»; Н. W. Parke, Festivals of the Athenians (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1977): Giulia Sissa and Marcel Detienne, The Daily Life of the Greek Gods (Stanford. Cal.: Stanford University Press, 2000); Carl Kerenyi, Dionisos (Princeton. N. J.: Princeton University Press. 1976).

C. 43. «Как пишет исследователь классицизма»: Csapo, «Riding The Phallus», p. 260.

C. 44. «Греки ценили маленький тонкий пенис»: К. J. Dover, Greek Homosexuality (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989); McNiven, — The Unheroic Penis», p. 10–16.

C. 44. «Если добрые примешь советы мои»; Цит. по Winkler, «Phallus Politikos». р. 29.

С. 45. О греческой педерастии написано много трудов, среди которых; Dover, Greek Homosexuality; William Armstrong Percy III, Pederasty and Pedagogy in Archaic Greece (Urbana, III.: University of Illinois Press, 1996); David M. Halperin, One Hundred Years of Homosexuality and Other Essays on Greek Love (New York: Routledge, 1990); Thorkil Vanggard, Phallos (New York; International Universities Press, 1972); Robert Flaceliere, Love in Ancient Greece (New York: Crown, 1962); T. K. Hubbard, «Popular Perceptions of Elite Homosexuality in Classical Athens», Arion 6 (1998): 48–78: Bernard Sergent, «Paederasty and Political Life in Archaic Greek Cities», Journal of Homosexuality 25 (1993); 147–64.

C. 47. «В Греции писал Мишель Фуко»; Michel Faucault, The History of Sexuality: An Introduction (New York: Vintage Books, 1990), p. 61.

C. 48. О гомофобии Аристофана: Dover, Greek Homosexuality, p. 141–43.

C. 48. Есть множество первоисточников по теме римской сексуальности и сексуальных отношений. Вот несколько самых полезных: Judith Hallett and Marilyn В. Skinner, eds., Roman Sexualities (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1997); Otto Kiefer, Sexual Life in Ancient Rome (London: Routledge and Kegan Paul, 1934); J. P Toner, Leisure and Ancient Rome (Cambridge: Polity Press, 1995); Amy Richlin. The Garden of Priapus (New York: Oxford University Press, 1992); Michael Grant, Eros in Pompeii (New York: Stewart, Tabori and Chang, 1975): Catherine Johns, Sex or Symbol (Austin, Tex.: University of Texas Press, 1982); J. N, Adams, The Latin Sexual Vocabulary (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982); J. R Sullivan, «Martial's Sexual Attitudes», Philologus 123 (1978): 288–302.

C. 48. «Римлянин мог входить в других»: Jonathan Walters, «Invading the Roman Body», Roman Sexualities, eds., Hallett and Skinner, p. 29–43.

C. 49. «Bo время осады Перузии»: Judith R Hallett. «Perusinie Glandes and the Changing Image of Augustus», American Journal of Ancient History 2 (1997): 151–71.

C. 49. «Булла как бы предохраняла его»: Barbara Kellum, «The Phallus as Signiher», Sexuality in Ancient Art, ed.. Natalie Boymel Kampen, p. 170–83.

C. 50. «Волшебная сила»: George Ryley Scott, Phallic Worship (London: Senate, 1996), p. 16.

C. 50. О Приапе: Richlin, The Garden of Priapus; Richard Payne Knight, A Discourse on The Worship of Priapus (London; Privately Printed, 1865); James Wyly, The Phallic Quest (Toronto: Inner City Books, 1989); Scott, Phallic Worship; Peter Stewart, «Fine Art and Coarse Art: The Image of Roman Priapus», Art History 20, (1997): 575–88; Eugene Michael O'Connor, Symbolum Salacitatis (New York: Lang, 1989); W. H. Parker, Priapea: Poems for a Phallic God (London: Croom Helm, 1988); H. D. Rankin, «Petronius, Priapus and Priapeum LXVIII», Classica et Mediaevalia 27 (1966): 225–42; Craig Williams, Roman Homosexuality (New York: Oxford University Press. 1999); Ilias Papadopoulos and Alpay Kelami. «Priapus and Priapism», Urology 32 (1988): 385–86; Sissa and Detienne.The Daily Life of the Greek Gods.

C. 53. «Император Коммод сделал»: Adams, The Latin Sexual Vocabulary. p. 9–12, 78.

C. 54. «Когда услышишь, Флакк»: Toner, Leisure and Ancient Rome, p.58.