Юрий Финк - Исцеление души и тела

• Название: Исцеление души и тела
• Автор: Юрий Финк
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-91078-12

Так сложилась жизнь данного автора, что он с самого детства вынужден был искать ответы на интересующие его вопросы, в которых он хотел понять, для чего именно мы приходим на эту землю, чему именно мы обязаны научиться, и с каким духовным потенциалом мы должны предстать перед Высшим Божеством после того, как покинем этот мир и отправимся на Суд Божий.

Однажды у него состоялся диалог с представителем Высшей Сущности, из которого он узнал, что все те жизненные ситуации, которые он сумел достойно преодолеть, в действительности для него были испытанием, и что пришло время начать абсолютно новую жизнь.

Три недели дано было автору, чтобы он получил ответы на интересующие его вопросы с посещением загробных миров и ознакомлением со своими новыми экстрасенсорными способностями, на основе которых он научился так диагностировать людей, раскрывая их духовные проблемы, что создается впечатление, что они еще при жизни соприкасаются с Божьим Судом.

Автор не просто делится своим жизненным опытом и знаниями, он также хочет донести до читателя именно ту информацию, которую обязан знать каждый человек, особенно если он устремлен к истинному духовному очищению.

---

И еще один весьма интересный случай по этой же теме. Ночью женщины сидели возле гроба и оплакивали умершую бабушку, и так как мужчин в доме не было, они решили закрыть входные двери, чтобы ночью не пришел с улицы кто-то чужой, тем самым не напугал женщин и не потревожил покой умершей. Среди ночи внезапно в дверь постучали, девушка открыла двери и тут же, сразу потеряв сознание, свалилась на пол. Когда женщины ее откачали и спросили, что произошло, она в недоумении ответила, что это была та самая бабушка, которую они оплакивают как умершую. Самое интересное во всем этом, как рассказала девушка, было именно то, что умершая была возмущенна тем, что она не могла попасть к себе домой, так как дверь была заперта. То есть умершей было абсолютно все равно, что она уже считалась умершей, и что такой ее внезапный приход после ночных гуляний может шокировать всех тех, кто в квартире оплакивает ее умершее тело.

Есть у меня еще несколько аналогичных жизненных примеров, тоже связанных с умершими людьми, но думаю, что изложенных примеров вполне достаточно, чтобы сделать уже какое-то заключение. И если проанализировать эти жизненные истории, задавая вопрос относительно того, было ли это прикосновение к тонкому и неизведанному духовному миру, то, пожалуй, можно согласится с тем, что это действительно было прикосновение к тонкому миру, но неизведанным это не назовешь, так как, в основном, это были души знакомых умерших.

Если задать вопрос, есть ли польза для наших душ от таких или аналогичных ситуаций, в которых пришлось соприкоснуться с душами умерших, то ответ прост – пожалуй, да, все же какая-то польза от этого действительно есть.

Во-первых, мы очень хорошо осознаем, что когда умирает физическое тело, то тело духовное продолжает свое существование. А это уже, как минимум, очень хорошо для нашего понимания относительно того, что жизнь хоть как-то, но все же продолжается, и что умирает лишь только физическое тело.

Самое интересное во всем этом именно то, что мы видим, как душа умершего абсолютно не испытывает какого-то шока от того, что ее физическое тело является мертвым. Душа умершего ведет себя так, как будто ничего страшного не произошло, сохраняя и показывая полный оптимизм именно там, где родственники плачут и рыдают, сожалея о том, что данного человека уже нет в живых.

Во-вторых, сама ситуация с душами умерших наводит нас на такие вопросы, в которых непременно хочется узнать, что будет с ними дальше. Встретятся ли они со своими ранее умершими родственниками в загробном мире или нет? Будет ли для них Суд Божий или нет? Что ожидает их в будущем? И в любом случае, на основе такого вот мышления, мы начинаем осознавать, что умершие в сравнении с нами – живыми, намного ближе к тонкому и неизведанному духовному миру, чем мы, жители земли. Но, что дает им это преимущество? И какой именно стороной им обернется пребывание в том мире? Будут ли они там наверху жить лучше, чем жили тут, на земле, или все будет более трагично и печально, чем бы этого хотелось в действительности? Пожалуй, этот последний вопрос и будет самым важным. Именно он по максимуму приблизит нас к цели, как можно лучше познать этот тонкий и неизведанный мир.

Теперь рассмотрим другие жизненные ситуации, способствующие нашему приближению к неизведанному миру. Наш сон наполнен сновидениями, благодаря которым, в какой-то мере, можно предположить, что будет ожидать нас в течение дня. Если наш сон предвещает хороший день, то мы уже радуемся этому и подсознательно благодарим Высшую Сущность за хороший благоприятный день, приготовленный для нас. Если наш сон предвещает что-то неприятное в грядущем дне, то нас это неприятно настораживает, и мы подсознательно просим Высшую Сущность о том, что если чего-то и невозможно избежать, то хотя бы пусть все будет менее трагично.

В любом из этих случаев мы чувствуем свою зависимость от того, что нам готовит день новый, в котором уже кто-то свыше расписал план наших действий с подсказкой на то, чего больше необходимо ожидать, хорошего или плохого, с наступлением нового дня. И это также можно по праву считать прикосновением к тонкому миру, который на информационном уровне хочет нас о чем-то предупредить или уберечь. Но тут нет стопроцентной гарантии того, что сон или какое-то сновидение будет полностью соответствовать тому сценарию, по которому будет проходить новый день. В чем-то предсказания, полученные во время сна, сбудутся, а в чем-то и нет, и, может быть, если что-то не сбудется, то это хорошая база для нашего мышления, на основе чего нас как бы подготавливают к тому, что в жизни может всякое произойти и что не следует расслабляться, а больше нужно заниматься тем, чтобы контролировать себя в своих мыслях и действиях. Что в итоге поможет избавить нас от каких-то жизненных неприятностей, а также поспособствовать и нашему духовному развитию.

Можно не верить в то, что сны способны нас в чем-то предупреждать и, тем самым, не видеть тонкой связи с тонким миром, который хочет нас чему-то научить. Можно так же много во что вообще не верить, пока какая-то жизненная ситуация не заставит нас, в принудительной форме, все же о чем-то призадуматься и во что-то поверить.

Я вспоминаю свои жизненные травмы – к счастью, у меня их было очень мало, – но этого вполне хватило для того, чтобы что-то понять и чему-то научиться.

Обе травмы связаны с моими ногами, и обе травмы произошли именно тогда, когда мне пришлось работать на большие церковные праздники.

В первом случае я работал на своей даче, занимался строительством и думал о том, как хорошо, что есть дополнительный выходной, и я могу лишний день заняться своим любимым делом. В итоге я вывихнул ступню ноги, практически на ровном месте, а травма была такой, что три недели я вообще не мог что-либо делать.

Во втором случае я так же работал и радовался тому, что есть возможность заработать какие-то дополнительные деньги. И моя радость закончилась очень быстро после того, как я случайно, большим гвоздем пробил себе пятку. Что в итоге также на месяц вывело меня из строя.

Когда я был травмирован, то все мои знакомые в один голос твердили, что нельзя этого было делать, рассказывая мне, чем заканчивались аналогичные истории у других людей, которые также торопились что-то сделать по хозяйству, игнорируя церковные праздники, причем наказание шло не только на взрослых, но и на их детей тоже.

Понятно, что от всего этого у меня не появлялось страстное желание как можно быстрей попасть к батюшке на исповедь и рассказать о своих греховных деяниях, но у меня появилось желание понять, почему это произошло, и есть ли в этом какая-то случайность, или это все знак свыше. И если бы кто-то рассказал мне аналогичные страшилки в тот период, когда, допустим, я отработал в церковный праздник и у меня ничего страшного не произошло, то, наверное бы, у меня все эти рассказы пролетели мимо ушей, без особого желания что-либо осознать и принять во внимание. Но тут ситуация, наполненная физической болью, все же вынуждает слушать то, о чем другие говорят. И приходится соглашаться с тем, что лучше предостеречься, отступить от своих каких-то принципов, не давая волю своей гордой и самолюбивой значимости, тем самым лишний раз не искушать свою судьбу, а лучше проявить уважение к духовному миру.

Действительно бывают такие ситуации, которые заставляют нас задуматься о смысле жизни и тем самым помогают развернуть нас на такой градус в своих устремлениях, когда у нас самым главным в приоритетах будет именно духовное очищение, а потом уже все остальное.

Ведь были раньше такие традиции, когда, допустим, перед едой благодарили Бога за хлеб насущный, когда, перед тем как начать какую-то работу, просили благословения у Бога, и тем самым показывали свое уважение и зависимость от духовного мира. К сожалению, все эти традиции за множество лет были подавлены или полностью искоренены. Я очень хорошо помню, как нас в школе принуждали на Пасху или другие церковные праздники выходить на общественные работы, а перед работой нам предварительно всегда читали лекции о том, какой вред исходит от религий, и что нет никакого Бога, и что религия – это опиум для народа и т. д.

Сейчас же люди кинулись в другую крайность, абсолютно противоположную предыдущей политической системе, но в которой остались все те же проблемы, связанные с тем, что людей также не учат и не приобщают к духовным ценностям. И с учетом того, что нынешнюю молодежь не воспитывают на духовных принципах и не приобщают к элементарным нормам морали и правилам нравственности, а уровень осознания сейчас у людей значительно выше чем был раньше, то в итоге мы осознаем, что настал очень опасный период в истории человечества. И именно сейчас мы уже вплотную приблизились к непредсказуемым последствиям для всего человечества. Большая смертность сейчас среди молодежи – это все не случайность, и нужно понимать, что необходимо как можно быстрее учиться чувствовать нашу зависимость от божественной системы и как можно быстрее менять свое мировоззрение, делая его более духовным и здравомыслящим.