Зиявутдин Магомедов - 17 дней войны и целая вечность

• Название: 17 дней войны и целая вечность
• Автор: Зиявутдин Магомедов
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2009

Десять лет прошло после окончания войны в Дагестане с международными бандформированиями. Вновь и вновь переживают дагестанцы те памятные события. В книге даны основные эпизоды той войны в Ботлихском районе, которая шла 17 дней, показан героический подвиг народов Дагестана, к которому в самые критические минуты пришли на помощь воины Российской армии, сотрудники милиции и спецслужб, земляки, живущие в российских регионах. В книге отражен огромный патриотический, нравственный дух нашего народа. Подвиг ополченцев-добровольцев, солдат, офицеров, генералов армии, сотрудников милиции и спецслужб – это лишь частица подвига всех патриотов Дагестана, России.

Память о погибших защитниках Отечества свято хранится в сердцах нашего народа.

---

Как начальник штаба, Магомед Умаргаджиев на первый план поставил оперативность: скорее разъяснить народу правду о нынешних событиях. Земляки помнят его слова: «У зла много лиц, у добра – одно. Будьте бдительны, зло всегда обманчиво, а обман всегда обречен». На мой вопрос: «Можете ли Вы назвать главных героев тех ботлихских событий?» – он ответил без паузы: «У войны не бывает главных и второстепенных героев. Все участники – от рядовых жителей до генералов – и есть те главные герои».

В.В. Путин и глава Ботлихского района М.У. Умаргаджиев.

И все эти герои ускорили поражение врага. Немалая заслуга в этом и у штаба по обороне, который возглавлял Магомед Умаргаджиев.

27 августа 1999 года В.В. Путин в Ботлихе. Крепкое рукопожатие и молчаливые взгляды второго лица государства и главы района М.У. Умаргаджиева. Сколько в них света, человечности, сцементированных силой духа.

Люди уходили из Ансалты, Рахаты, Тандо, Шодроды. Могли бы остаться – бандиты им не угрожали, напротив, вели с ними мирные беседы, говорили о братстве и единении всех мусульман Северного Кавказа во имя неизбежной Шуры. Но горцы не попали в западню этой лживой вражеской пропаганды. В аулах остались лишь старики и часть молодежи. Молодые – чтобы вести разведку.

Военные университеты Халидбека Алхасова, Джапара Рамазанова, Абусупьяна Алидибирова начались в приграничном с Чечней селении Анди, куда они приехали для организации ополченческих отрядов. С помощью Андийского сельского актива они с честью справились с этой задачей, укрепив в сердцах ополченцев патриотизм и ненависть к врагам. Ополченцы превзошли их ожидания и в духовном, и в эмоциональном плане.

Умахан Умаханов

7 августа под Годобери экскаваторщики рыли окопы, и эти железные «воины-экскаваторы» служили своей земле верно. Может, на них оказывали психологическое воздействие их хозяева?

Не меньшую роль сыграло пятничное обращение в мечети имама Магомеда Булачова к джамаату района подняться на джихад против бандитов. Имамы других сел шли к нему с вопросом: «Разве можно убивать мусульман?»

Тот ответил: «Они бандиты, не мусульмане». Затем мудро и спокойно разъяснил им текущие события. В его поддержку выступил имам мечети Зило. Чем не пропагандисты?

Начальнику ГОВД Хасавюрта Умахану Умаханову в те дни довелось командовать всем Андийским участком. Родом из Риквани, он был направлен сюда по решению Госсовета РД. Координировал деятельность милиции, армии, ополчения. Не спал первые две ночи.

Полностью разрушенное село Тандо.

С помощью Москвы наладил хорошую связь в округе. День 9 августа еще живет в памяти защитников: в местечке Оншитличун, на границе с Чечней, Умаханов организовал нападение на группу Ширвани Басаева. Ширвани призывал его к переговорам. Умаханов отказался. Несмотря на смертельный риск, умахановцы замкнули кольцо и перерезали все вражеские коммуникации. Боевики лишились возможности связаться со своим штабом. Затем милиционеры и ополченцы обрушились на стратегический пункт боевиков в местечке «Холодный родник», куда из Ведено боевикам доставляли боеприпасы. Защитники показали врагу, кто они есть: уничтожили 28 боевиков, захватили зенитку, боеприпасы. Надменный враг ушел, не солоно хлебавши.

В этой операции участвовал и 25-летний Муртазали Казаналипов, приехавший из Москвы. Он показал себя в пекле первого же боя бесстрашным бойцом. В одном из боев снайперская пуля достала этого худощавого, сильного духом парня. Ему посмертно присвоено звание Героя России.

Война оставила страшный след на здоровье Мурадиса Алидибирова. С группой офицеров подорвался на мине близ селения Рахата: выше колен отрезаны ноги, потерял один глаз, лицо изрешечено осколками. Его срочно доставили в больницу в Махачкалу, оттуда – в Москву. В столичном госпитале его вместе с Сергеем Рушайло навестил Владимир Путин. На вопрос Владимира Владимировича: «Как здоровье?» – Мурадис поднимает большой палец, мол, все хорошо. Затем сказал: «Пусть скорее вылечат, мне надо вернуться домой и воевать». Заметив тот высокий духовный настрой героя, В.В. Путин позже скажет: «Характер дагестанцев я узнал по нему».

В Германии Мурадису сделали протезы, домой вернулся через четыре месяца. Сейчас он продолжает службу в Ботлихском райотделе милиции.

Мурадис Алидибиров (слева) и Абдулжапар Магомедов.

В едином строю – воины Российской Армии, сотрудники милиции и внутренних войск, ополченцы, поддерживаемые всем дагестанским народом.

Зиявутдин Магомедов

Встань, мой гордый народ

Встань, мой гордый народ,
в богатырский свой рост —
На пороге твоем
вновь непрошеный гость,
Встань, мой добрый народ,
у ворот твоих зло,
Сеет дьявол не рожь —
полоумную ложь.

Встань, мой мудрый народ,
нет печальнее дня,
То не ветер свистит,
то не плачет зурна.
От свинцовых дождей
нет покоя горам.
Нет – паинькам-сынкам.
Да – храбрейшим парням.

Встань, певец, коммерсант,
за родной Дагестан,
Встань, о нищий Герой,
безработный, чабан.
Встань, борец, каратист,
демократ, коммунист.
Встань и ты, жалкий трус,
нынче духом крепись.

Забурлил Дагестан —
непотухший вулкан,
И крючок спусковой
крепко держит рука.
Мудрецы говорят:
«Обречен враг опять,
Раз глаза у людей
правой местью горят».
11 августа 1999 года.

Адильгерей Магомедтагиров (слева).

В первые дни войны кое-кто из скептиков прочил Дагестану падение, говорили об этом вслух. Перестали говорить, когда у дагестанцев одномоментно возникло единство. У людей в этой ситуации отступали обиды, нанесенные когда-то друг другу. Время примирило поссорившихся, люди стали выше давних и недавних ссор и обид. Более того, начали поддерживать друг друга.

В эти дни с чувством гражданского долга выступили многие жители республики. Узнав, что 4 августа в Цумадинском районе боевики взяли в плен четырех милиционеров, молодой министр внутренних дел РД Адильгерей Магомедтагиров один пошел к боевикам с ультиматумом: «Если вы не освободите милиционеров, все будете уничтожены». Пленных освободили.

О себе заявил и Гаджи Махачев. До сих пор звучит в ушах ополченцев его голос: «У нас теперь тяжелое время. У моей семьи и родни свои счеты с врагом». Эти слова – главная его награда.

Гаджи Махачев (в центре).

Счеты с врагом были у многих дагестанцев. Глава Кайтагского района Магомед Джамбуев приехал с двумя сыновьями: «Двух сыновей оставил жене, двух взял с собой».

Из Буйнакска приехали табасаранцы-милиционеры. Их делами восхищались все.

Не они ли наследники героев всех поколений дагестанцев?

Свою лепту в борьбу с непрошеными пришельцами внесли и ополченцы из Махачкалы, Хасавюрта, Буйнакска, из всех городов и районов Дагестана. Они не представлялись, кто они и откуда. Это в те дни было и не столь важно. Важно другое: шли по зову сердца, понимая свой долг и ответственность перед Родиной. Такие вот у них нравственные ориентиры.

Магомед Джамбуев

Шахмирза и Руслан Джамбуевы

Слушая рассказы местных жителей, снова и снова проникаешься гордостью за Дагестан. Имен многих ополченцев они не знали. «В Чанко приехал из Южного Дагестана двадцатилетний парнишка со своим пулеметом. Выбрал место на возвышенности и начал строчить по врагам из пулемета, – со светом в глазах рассказывали местные жители. – После боевых действий так же неожиданно ушел, как и пришел».

В первые дни военных действий ботлихские старики олицетворяли собой такой порыв, который в народе называется героикой духа. Они шли на врага с палками и лопатами (оружия не хватало), воодушевляя молодежь. То было их потребностью в героическом, продиктованной обстановкой того времени.