Виктор Поротников - Игорь Святославич

• Название: Игорь Святославич
• Автор: Виктор Поротников
• Издательство: Астрель
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-271-02951-4

О жизни и деятельности великого черниговского князя Игоря Святославича (1151–1202), главного героя знаменитого «Слова о полку Игореве», рассказывает новый роман писателя-историка В. Поротникова.

---

Глава двадцать вторая. Плен

Хан Кончак оказывал плененному Игорю почет и уважение.

Половцы, ценившие в мужчинах прежде всего доблесть, были поражены проявлением ее со стороны Игоревых дружин в неравной сече.

— Ты, князь, хоть и не самый великий властелин на Руси, но, если судить по мужеству, ты среди всех князей — первый, — молвил Кончак Игорю, угощая его в своем шатре сразу после битвы. — Горько, что мы стали врагами, не хотел я этого. И великодушия твоего, князь, я не забыл, когда помог ты мне спастись в холодной степи. Я сам дерзок, но твоему дерзновению, князь, поражаюсь!

Игорь, страдая от раны, не пожелал разговаривать с Кончаком.

Кончак не обиделся, но вскоре ушел, оставив Игоря одного.

Для русского князя был поставлен отдельный шатер в самом центре половецкого стана. От Игоря ни днем, ни ночью не отходили двадцать стражей. Прислуживали ему конюший Тороп и бывший оруженосец Ян, также попавшие в плен. Знахари степняков начали лечить Игорю раненую руку.

В этом же стане находился сын Игоря, но половцы не позволили Владимиру жить вместе с отцом. Игорь мог встречаться с сыном только днем и в присутствии ханских соглядатаев.

В знак особой милости Кончак, отправляясь в набег к Переяславлю, подарил Игорю свою любимую наложницу Агунду. Впрочем, Игорь понимал, что красавица аланка находился при нем не только для любовных утех.

Начальником над приставленными к Игорю стражами был Узур, побратим князя. Ему Игорь мог передавать свои просьбы, которые из чувства глубокого уважения к русичу неизменно выполнялись.

Не желая исповедоваться здешним православным священникам из пленных греков, Игорь пожелал, чтобы ему привезли священника с Руси.

Узур уважил и эту просьбу Игоря. Его люди добрались до Посемья, где хозяйничали половецкие орды, и выкупили у воинов хана Гзы дьякона Константина, захваченного в одном из монастырей.

На первой же исповеди набожный сверх всякой меры дьякон принялся укорять Игоря, не стесняясь смелости выражений.

— Презрел ты Господа, княже, и заповеди его, — басил коленопреклоненному Игорю Константин, — в сороме жил и несправедливости творил. За что ныне, будто червь презренный, влачишь жизнь рабскую. То плата тебе за грехи и за жизни христиан, погубленные безмерным честолюбием. Молись денно и нощно! Замаливай грехи свои тяжкие! Проси Господа о прощении!

Плечистый дьякон своим голосом, подобным иерихонской трубе, и пронзительным взглядом темных глаз внушал степнякам неизменную робость, когда и где бы он ни появлялся. Зато пленные христиане, живущие в кочевье, мужчины и женщины, с великой радостью ходили на проповеди в юрту с крестом наверху, где жил Константин. Приходили сюда и крещеные половцы, но несмело и часто не решались заходить внутрь, слыша вылетающий из дверей громоподобный глас, читающий молитву.

Плененные ратники из Игорева войска вызывали у рабов-христиан восхищение за их смелость. И только Игорь из-за неприязни к нему дьякона Константина пользовался нелюбовью со стороны рабов-земляков. Игоря это очень задевало. Разве он меньше других рисковал в сече? Разве показал себя трусом?

Как-то раз Игорь заговорил об этом с дьяконом, но тот опять начал свое:

— Вижу, князь, гордыня из тебя прет. Гнетет людская неприязнь. Думаешь за храбростью грехи спрятать? Мнишь себя страдальцем? Ты свои страдания получил, от Бога отступив. Ладно бы себя одного на мучения обрек, а то ведь тыщи людей в степи положил и другие тыщи ныне на Руси страдают под половецкими саблями. Не видать тебе Царствия Небесного, не вымолив прощения у Господа!

Игорь пожалел, что выпросил себе такого духовника.

Однажды Узур устроил Игорю встречу со Всеволодом, которого взяли в плен воины хана Тайдулы, и Всеволод теперь пребывал в становище за рекой Торм.

Братья долго тискали друг друга в объятиях, радуясь встрече.

— Я думал, что тебя и в живых нет, — не пряча слез радости, молвил Игорь. — Как же ты уцелел, брат?

— Заарканили меня поганые и поволокли по степи, долго волочили, — рассказывал Всеволод, — я потерял и меч и шлем. Потом навалились скопом и повязали. Племянник наш тоже тут недалече, в становище хана Елдечука. И многие рыльские дружинники с ним.

Долго поговорить братьям не довелось: этому воспротивились стражи, приставленные ко Всеволоду Тайдулой и содержавшие его в большей строгости, нежели люди Кончака Игоря.

Проезжая как-то раз через стан верхом на коне по пути на соколиную охоту, Игорь услышал краем уха обрывок разговора двух пленных воинов из своего войска:

— Гляди, князя нашего поганые как дорогого гостя содержат, а мы, горемычные, в колодках сидим!

— Хотели разжиться рабынями половецкими, а сами в рабах оказались.

В начале осени до половецких кочевий дошел слух о неудаче Кончака под Переяславлем, о поражении Гзы и прочих ханов в Посемье от полков киевского князя.

Поздним вечером в шатер к Игорю пожаловал Узур.

Агунда стелила пленнику постель, сверкая обнаженной грудью в разрезе коротенькой безрукавки. Нагота ее просвечивала и сквозь тонкое шелковое покрывало, обернутое вокруг бедер. Распущенные по плечам черные волосы блестели в свете масляных светильников.

— Оставь нас, Агунда, — властно сказал Узур.

Рабыня повиновалась, но, уходя, демонстративно набросила на себя не свой халат, а плащ Игоря, тем самым говоря, что непременно вернется сюда. В больших, чуть удлиненных к вискам карих глазах Агунды не было робости перед Узуром. Наоборот, в ее смелом взгляде можно было прочесть об одолжении, какое она ему оказывает.

Игорь в простой посконной рубахе лениво листал Евангелие, но тотчас же отложил его, едва появился побратим.

— С чем пожаловал, друже? — спросил Игорь по-половецки.

— С плохими вестями, князь, — ответил Узур, усаживаясь на ковре. — Разбили ханов в Посемье твои соплеменники. Гза сына потерял. Копти — брата.

— Это вести добрые для меня, — усмехнулся Игорь. — Посемье — это моя вотчина.

— Вотчина твоя там, княже, а ты здесь, — заметил Узур. — Вернутся ханы, на тебя гнев свой обратят. Кончак далеко и не сможет защитить тебя.

— А ты, Узур?

— И я не смогу.

— Что же делать?

— Бежать тебе надо, князь.

— А сын мой?

— Сын твой здесь останется. Я прослежу, чтобы гнев ханов его не коснулся.

— Без сына я не побегу!

— Не могу я Владимиру побег устроить, — развел руками Узур. — Стража его мне не подвластна.

— Как же ты его спасешь, случись что?

— Я знаю как. Верь мне, князь.

Игорь вздохнул:

— Постыдно это как-то — бежать в одиночку, когда соратники мои в колодках сидят.

— Вот ты и постараешься людей своих из плена выкупить. А иначе кто им поможет? Кто поможет брату и племяннику твоему?

Игорь задумался.

— Спасайся, князь, — настаивал Узур, — другой такой возможности не будет. Забирай слуг своих и беги! Коней и провожатого я дам.

— Тревожно мне за сына, побратим, — признался Игорь. — Что я жене скажу, она души в нем не чает?

— Чтобы ты не тревожился, князь, я своего сына, твоего крестника, с тобой на Русь отпущу, — сказал Узур. — Коль случится беда с твоим сыном, тогда убей моего.

Такое благородство растрогало Игоря до слез. Он обнял Узура и дал согласие на побег.

Глава двадцать третья. Горечь поражения

Туманным утром, когда еще не пробудились птицы, а настороженная тишина была полна влажной прохлады, Вышеслав по привычке поднялся на крепостную стену Путивля, чтобы проверить караулы. Хотя половецкие орды откатились в степи, но, кто знает, может, ханы вернутся, дождавшись, когда из Посемья уйдут полки киевского князя.

Хромоногий Бермята, дремавший на вершине башни, при виде воеводы суетливо вскочил, опершись на короткое копье.

— Тихо? — спросил его Вышеслав.

— Тишина, — ответил Бермята и шмыгнул носом.

— Зябко-то как, — взглянул на него Вышеслав.

— Так жнивень на исходе, — промолвил страж. — Ночами туманы стоят. И росы обильные под утро.

Вышеславу хотелось подольше поболтать с Бермятой просто, ни о чем. Но, повинуясь чувству долга, он зашагал дальше по стене.

Миновав еще несколько башен, Вышеслав вдруг увидел на забороле близ строящейся воротной башни одинокую женскую фигуру в длинной, подбитой мехом душегрее из голубого, расшитого золотыми нитками аксамита. Ее голову венчала голубого же цвета тафья с околышком из горностая, надетая поверх белого убруса.

У Вышеслава скрипнула доска под ногой. Женщина повернула голову. Это была Ефросинья.

— Фрося? Почто ты здесь в такую рань! — воскликнул Вышеслав, подходя к княгине.

Он подумал, что княгиня пришла на стену, чтобы встретиться с ним. С той поры как сгорел княжеский терем, они жили врозь. Ефросинья — в монастырских палатах у матушки игуменьи, а Вышеслав — в доме тысяцкого Бориса.