Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть

• Название: Жизнь и смерть
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Нирвана
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2002
• ISBN: 5-94726-004-2

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».

Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.

«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».

«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

---

В состоянии гипноза ваши глубоко заложенные воспоминания могут выйти на свет. Я говорю вам это, потому что я провел множество экспериментов по этому предмету. Можно отправить в прошлые жизни любого, кто пожелает это. Однако ему сначала придется восстановить в памяти эту жизнь. Ему будет нужно пройти по линии памяти этой жизни. Ему придется зайти далеко назад, до своего положения в материнском чреве. Только достигнув этой точки, он может вступить в памяти прошлых жизней.

Помните о том, что, однако, не без причины природа сделала так, что мы забыли свои прошлые жизни. И причина этого очень значима. Воспоминания только одного месяца могут свести вас с ума, не говоря уже о воспоминаниях прошлых жизней. Воспоминания даже одного вашего дня не позволят вам выжить. Вся организация природы такова, то она допускает в вас столько воспоминаний, сколько может выдержать ваш ум. Остальная информация удаляется в темную пропасть. Это хранилище информации похоже на сарай, куда мы бросаем вещи, которые нам больше не нужны, и захлопываем дверь. Точно также, существует собирательный дом памяти, дом бессознательного, куда складываются все ненужные воспоминания, то есть те воспоминания, которые уже не нужны нашему уму. Но если бы человек вошел невольно в этот склад, без понимания, тогда тотчас же сошел бы с ума, настолько огромны эти воспоминания.

Одна дама постоянно экспериментировала с глубинной памятью под моим руководством. Она очень хотела узнать свои прошлые жизни. Я сказал ей:

- Это возможно. Однако вы должны осознать последствия, потому что, возможно, узнав свои прошлые жизни, вы сильно смутитесь и встревожитесь.

- Нет, с какой стати я смущусь? - возразила она. - Прошлая жизнь уже прошла. О чем же теперь тревожиться?

Она начала экспериментировать. Эта дама была профессором колледжа, интеллигентной, мудрой и мужественной женщиной. Точно следуя моим указаниям, она ушла в глубокую медитацию. Постепенно она начала раскапывать более глубокие слои памяти, и в тот день, когда она в первый раз вошла в прошлую жизнь, она прибежала ко мне. Она дрожала и плакала. Она горько зарыдала и сказала:

- Я хочу забыть то, что я вспомнила. Я больше не хочу погружаться в свою прошлую жизнь.

- Это трудно, - ответил я. - Нужно время на то, чтобы забыть то, что вернулось в ваш ум. Но почему вы так нервничаете?

- Прошу вас, не спрашивайте меня, - взмолилась она. - Я всегда думала, что я чистая и целомудренная, но в своем предыдущем рождении я была проституткой в каком-то храме на юге страны. Я была девадаси, я занималась любовью с тысячами мужчин. Я даже на секунду не хочу вспоминать об этом.

Итак, любой человек может войти в свою прошлую жизнь. Есть способы для того, чтобы сделать это, существует такая методология. Великий вклад в человечество, сделанный Махавирой и Буддой, - это не доктрина ненасилия, а доктрина воспоминания прошлых жизней. Они первыми на земле объяснили искателям, что до тех пор, пока они не войдут в свои прошлые жизни, они не смогут узнать, что такое душа. И они помогли каждому искателю вернуться в свою предыдущую жизнь.

Если человек наберется достаточно мужества, чтобы вспомнить свои прошлые жизни, тогда он станет уже другим человеком, потому что увидит, что он повторяет то, что он уже делал прежде тысячи раз. Он увидит свою глупость. Он увидит, сколько раз он стяжал богатство, сколько особняков он построил, сколько раз он гонялся за престижем, честью, положением, сколько раз он путешествовал в столицу и достигал там высокого положения. Он осознает, что делал все это бесконечное число раз, что он снова поступает по-прежнему. И каждый раз в конечном итоге его путешествие оказывалось неуспешным.

И путешествие будет неуспешным и на этот раз. Стоит человеку обрести эти воспоминания, как сразу же закончится его гонка за богатством, и исчезнет его привязанность к общественному положению. Мужчина узнает, со сколькими женщинами он крутил романы на протяжении тысяч лет, а женщина узнает, сколько романов у нее было с мужчинами, и ведь ни один мужчина никогда не приходился женщине по душе, и ни одна женщина никогда не удовлетворяла мужчину. И все же мужчина до сих пор размышляет над тем, нравится ему та или эта женщина, а женщина до сих пор ломает голову над тем, тот или этот мужчина пришелся ей по душе. Это происходило уже миллионы раз.

Если все это вспомнить даже один раз, тогда человек никогда уже не повторит такое поведение, потому что бессмысленность повторения поступка становится очевидной, и все такое поведение становится никчемным. И Будда и Махавира поводили интенсивные эксперименты в джати-смаран, в воспоминании о прошлых жизнях. Искатель, который пережил воспоминания даже один раз, преобразился. Он стал другим человеком.

Я могу уверить друга, который задал этот вопрос, в том, что он может отправиться в воспоминания прошлых жизней, если он так желает этого. Однако, прежде чем приступить к эксперименту, человеку нужно очень хорошо все обдумать. В его настоящей жизни уже достаточно тревог и трудностей. Очевидно, человек выпивает, смотрит кино, играет в карты и прочие азартные игры для того, чтобы забыть настоящее, забыть дни своей жизни. Если человек понимает, что ему трудно жить с воспоминаниями одного единственного дня, когда ему не достает смелости смотреть в лицо этой жизни, как он сможет набраться мужества для того, чтобы вспомнить предыдущие жизни?

Возможно, вы сочтете этот факт странным, он все религии мира против алкоголя. Однако обыкновенные и абсолютно тупые политики, объясняя свое неприятие алкоголя, говорят всему миру о том, что они против алкоголя потому, что он разрушает нравственное поведение, ухудшает финансовое положение, лишает человека имущества и делает его жестоким Все это чушь. Религии против алкоголя только потому, что тот, кто пьет, делает это для того, чтобы забыться. А тот, кто пытается забыться, никогда не может познакомиться с душой. Сама цель самопознания заключается в познании души. Поэтому алкоголь и самадхи стали двумя противоположными явлениями. Это никак не связано с тем, что говорят политики.

Все дело в том, что ситуацию с алкоголем необходимо внимательно рассмотреть. Обычно люди полагают, что алкоголик - это дурной человек. Я знаю пьющих людей, и я также знаю людей, которые не пьют. На основании тысяч экспериментов я выяснил, что человек, который выпивает, гораздо лучше того, кто не имеет такого пристрастия. Столько жалости и сострадания, сколько я встречал в пьющих людях, а не видел в трезвенниках. Чувство смирения, которое я нашел в пьющих людях, я не видел в трезвенниках. Я никогда не встречал в алкоголиках высокомерия, которое наблюдал у трезвенников.

Но политики выдвигают не эти причины того, почему религия против алкоголя. Причина в том, что в попытке забыться человек отказывается от смелости вспомнить себя. Как может вспомнить свои прошлые жизни тот, кто занят тем, чтобы забыть свою настоящую жизнь? И как может тот, кто не может вспомнить свои прошлые жизни, изменить настоящую жизнь?

Следовательно, продолжается слепое повторение. Мы постоянно совершаем действия, которые совершали много раз. Это бесконечный процесс. До тех пор, пока мы не вспомним свои прошлые жизни, мы будем постоянно рождаться, и тогда будут повторяться прежние глупости, повторяться без конца. Эта скука, эта бесконечная цепь, бессмысленна, потому что мы будем постоянно умирать, беспрестанно забывая свои действия, и тогда мы снова начнем вести себя по-прежнему. Мы будем двигаться по кругу, как вол, крутящий колесо колодца.

Те, кто назвал эту жизнь самсарой... Вы знаете, что означает самсара? Она означает колесо, спицы которого постоянно крутятся, то и дело поднимаясь и опускаясь. Я не знаю, почему индийские чиновники поместили колесо на национальный флаг. Возможно, они ничего не знают, и человек удивляется, что они хотят этим сказать. Ашока запечатлел колесо на своих ступах, на своих буддистских храмах для того, чтобы напоминать людям о том, что жизнь - это крутящееся колесо, что она похожа на вола, который ходит вокруг колодца, что все события в мире повторяются по кругу, беспрестанно приходя в точку, в которой они уже были.

Итак, колесо - это символ самсары, она не представляет никакой победной тематики. Оно символизирует жизнь, которая каждый день терпит неудачу. Символически оно демонстрирует, что жизнь - это повторяющаяся скука, вращающееся колесо. Но мы каждый раз забываем эту действительность и начинаем повторять прежнее поведение с большим интересом и энтузиазмом.

Мужчина влюбляется в женщину и начинает ухаживать за ней. Однако он не понимает, сколько раз он раньше влюблялся, за сколькими женщинами он бегал прежде. И все же он снова приближается к женщинам и полагает, что это чудесное событие происходит впервые в его жизни. Но такое чудесное событие случалось с ним раньше много раз. Если бы он вспомнил это, тогда он был бы похож на того, кто посмотрел один фильм десять или двадцать раз.