Бхагаван Раджниш - Йога. Рождение индивидуальности

• Название: Йога. Рождение индивидуальности
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: ИГ «Весь»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9573-1211-6

Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей.

...Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести... Его подход глубоко научен. Если вы будете следовать его советам, шаг за шагом, вы обнаружите внутри себя цветущий сад, а в нем — прекрасные цветы. Вы даже и не подозревали об их существовании и не смели о них даже мечтать...

---

Это последние слова всех просветленных людей, потому что просветленные настолько притягательны, что вы можете стать их жертвами. Каждый раз, когда что-то снаружи проникает в вашу природу, вы находитесь на ложном пути.

Патанджали говорит: «Если вы принимаете грязь за чистоту, а боль за наслаждение, то вам не хватает осознанности».

Вы скажете: «Все, что говорит Патанджали, возможно, и является правдой, но мы не так глупы, чтобы принимать боль за наслаждение». Однако это так. Все живут в заблуждении до тех пор, пока не становятся полностью осознанными. Вы считаете приятным многое из того, что на самом деле является болезненным опытом. Вы страдаете от боли, вы плачете и все же не понимаете, что держитесь за то, что в основе своей приносит боль и никогда не может быть превращено в блаженство.

Каждый день ко мне приходят люди, которых волнуют их сексуальные взаимоотношения, и у каждого тысяча вопросов. Я еще не видел ни одной пары, которая рассказала бы мне о том, что их сексуальная жизнь идеальна, такая, какой она должна быть. Вначале это всегда так! Это происходит с каждым: вначале секс прекрасен, но что происходит потом, почему он становится таким скучным, таким неприятным, таким болезненным?

Те, кто глубоко познали язык человеческого сознания, говорят: «Начало. Вначале все кажется таким прекрасным, но это всего лишь хитрая уловка природы, чтобы заманить вас. Как только вы попали в сети, реальность уже тут как тут. Вы как будто отправились на рыбалку в очень маленькой лодке». Вначале, когда двое только встречаются, они думают: «Это будет удивительный опыт, такого еще не случалось ни с кем и никогда». — «Она самая прекрасная женщина на свете», — так думает мужчина. «Он самый лучший мужчина в мире», — так думает женщина. Они оба начинают с иллюзий, они проецируют. Они видят только то, что хотят видеть. Реального человека они не замечают. Они не видят того, кто с ними рядом, они видят лишь свои представления об идеале. Их возлюбленный становится экраном, и они проецируют на него все свои мечты. Рано или поздно реальность дает себя знать. И когда сексуальный голод удовлетворен, когда основная цель, с которой природа вас гипнотизировала, достигнута, ваши отношения превращаются в ад.

А вы уже пообещали этой женщине любить ее до конца дней своих, и она пообещала вам быть вашей тенью даже в последующих жизнях. И вот вы попались в ловушку своих собственных обещаний. Отступать некуда. Теперь вам придется нести этот груз.

Вы начинаете лицемерить, притворяться, злиться. Если вы все время притворяетесь, то рано или поздно вы начнете злиться. Притворяться тяжело. Вы берете женщину за руку, но не чувствуете ничего, кроме потной ладони, — никакой поэзии, только пот. Вы хотите оставить женщину, но ей будет больно. Она тоже хочет уйти, но думает, что причинит вам боль, и тогда любовники вынуждены держаться за руки. Вы целуете женщину, но кроме плохого запаха изо рта вас ничего не трогает. Все становится таким отвратительным, и тогда вы взрываетесь, вы начинаете мстить, обвинять, вы хотите доказать, что это она во всем виновата. Это она ошиблась, это она обманула вас, притворилась такой, какой никогда не была. И так далее... Вот вам кошмар семейной жизни.

Помните, если вы принимаете боль за удовольствие, то вам не хватает осознанности. Если что-то в самом начале показалось вам блаженством, а потом обернулось кошмаром, значит, это то, что с самого начала было болезненным. Вам просто не хватило осознанности, чтобы сразу это понять. И никто вас не обманывал, вы сами обманулись из-за низкой осознанности. Вы просто не были бдительными и не увидели всей реальности происходящего. Разве могут радость и удовольствие обернуться болью? Если это действительно было блаженство, то с течением времени оно будет становиться все больше и больше. Вот как должно быть.

Удовольствие перерастает в еще большее удовольствие, счастье становится еще большим счастьем. В конце концов вы оказываетесь наверху блаженства; но тогда вам нужно быть осознанным для того, чтобы не цепляться за этот опыт, иначе вы посеете семена кармы. Как только вы посеяли семена, вы попались, вы уже ничего не можете изменить. Вам придется собирать урожай. И сейчас вы пожинаете плоды того, что когда-то посеяли. Вы постоянно пожинаете плоды страданий и никогда не задумываетесь о том, что, может быть, семена были плохими. Когда вам приходится пожинать страдания, вы думаете, что это кто-то другой вас обманул: ваша жена или муж, ваш друг, ваша семья, мир — любой другой, только не вы сами. Дьявол или кто-то еще сыграл с вами злую шутку. Так вы избегаете реальности, вы не хотите видеть тот факт, что сами посеяли не лучшие семена.

Если вы воспринимаете болезненный опыт как блаженство, это значит, что вам не хватает осознанности. Вот вам критерий. Спросите Патаджали, Шанкарачарью, Будду — они укажут вам на тот же критерий: если что-то заканчивается болью — значит, оно с самого начала было болью. Опираться нужно на результат, окончательные плоды — это критерий.

Недостатком осознанности также является и то, что вы воспринимаете лишь часть себя за свое целостное «Я», и это тоже критерий. Вы считаете свое ложное «Я» истинным. Иногда вы думаете, что вы — это ваше тело, иногда — ум, иногда — сердце. Это три ловушки. Тело — это самый внешний слой. Когда вы хотите есть, вы говорите: «Я голоден» — недостаток осознанности. Вы — тот, кто знает, что ваше тело нуждается в пище. Разве может быть голодным сознание? Еда никогда не поступает в сознание. Сознание не бывает голодным. На самом деле, как только вы познаете свое сознание, вы обнаружите, что оно всегда насыщенно, оно никогда не испытывает недостатка в чем-либо. Оно всегда совершенно, абсолютно, ему всегда всего хватает. Оно уже находится в точке кульминации, на самой вершине. Оно олицетворяет предельный рост. Разве оно может быть голодным? Разве оно может нуждаться в пище? Еда нужна телу, а не сознанию.

Осознанный человек скажет так: «Мое тело голодно», или, если он находится на еще более глубоком уровне осознанности, он скажет: «Это тело нуждается в пище».

Сознание — это безбрежный небосклон, это космос, вы не можете его ударить. Скажем, камнем можно ударить только тело, потому что тело принадлежит миру материи, а материя воспринимает удары. Тело материально. Оно испытывает голод. Еда способна его насытить, а голод — убить. Сознание не является вашим телом.

Недостаток осознанности возникает тогда, когда вам кажется, что вы — это ваше тело. Девяносто процентов всех страданий, которые вы испытываете в жизни, возникают именно по этой причине: из-за недостаточной осознанности. Вы отождествляетесь с телом и затем страдаете. Вы страдаете во сне. Это тело не ваше. Вскоре оно перестанет быть вашим. Кто останется после того, как ваше тело исчезнет? Где вы были до того, как родились? Каким было ваше лицо? А после смерти куда вы отправитесь, и каким будет ваше лицо? Вы будете женщиной или мужчиной? Сознание не имеет пола. Если вы думаете: «Я — мужчина», то вам недостает осознанности. Сознание? Разве можно разделить сознание надвое, у него нет половых органов. Если вы думаете, что вы ребенок или молодой человек, или старик, значит, вам не хватает осознанности. Разве вы можете быть старым или молодым? Сознание не может быть ни старым, ни молодым. Оно вечно, оно всегда одинаково, оно никогда не рождалось и не умирало, оно всегда остается таким, какое оно есть сейчас. Сознание — это сама жизнь.

Или возьмем ваш ум — это второй по глубине уровень. Он тоньше и ближе к сознанию. Вы считаете, что вы очень умны. Вы все время говорите: «Я, я, я». Если кто-то вздумает с вами спорить, вы говорите: «Я так считаю» и будете отстаивать свое мнение до последнего. Никто не спорит ради истины. Люди ругаются, спорят, ссорятся только для того, чтобы доказать, что они правы, что они умнее. «Моя идея — это я сам. Как ты смеешь со мной спорить? Я докажу тебе, что я прав!»

Истина никому не нужна. Людям все равно. Никому не интересно знать, что правда, а что нет, всех занимает лишь только, кто прав, а кто нет. Люди отождествляют себя со своим умом, и не только простые люди, но даже занимающиеся духовными поисками.

Затем идет сердце, самый близкий к сознанию слой, и все же очень далекий. Итак, есть тело, мысли и чувства. Когда вы чувствуете, вам нужно быть чрезвычайно осознанным, все время помнить о том, что чувство — это не тот, кто чувствует. Это вновь лишь часть механизма. Конечно, чувства находятся ближе всего к сознанию. Именно поэтому и сердце находится ближе всего к сознанию. Голова посередине. Тело расположено дальше всего. Но сердце — это не вы. Даже чувства — это феномен: они приходят и уходят, они лишь волнуют поверхность, волны вздымаются и опадают, это настроение. Сейчас оно одно, через мгновение уже другое. Вы же — это тот, кто существует всегда, существует и существует, и существует... бесконечно.