Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин

• Название: Энциклопедия шокирующих истин
• Автор: Валерий Гитин
• Издательство: «Издательство ACT», «Торсинг»
• Жанр: Прочий юмор
• Год: 2004
• ISBN: 5-17-008204-5, 966-7300-80-3

Эта книга — оригинальная картина мира, доброго и злого, высокою и низкого, непредсказуемого, стремительного, неоднозначного, но определенно безумного.

Для широкого круга читателей, не страдающих комплексами и отсутствием спасительного чувства юмора…

---

Председатель: Вот старый дурак! Где его выискали? Защитник: Сорок лет работаю адвокатом, а такое оскорбление слышу первый раз. Занесите в протокол.

Председатель: (хохочет) Занесем! Занесем!

(Смех в зале. Суд удаляется на совещание…

Вышли с приговором: расстрелять!).

Обвинитель: Я протестую против приговора и буду жаловаться в Комиссариат юстиции!

Защитник: Я присоединяюсь к обвинителю!

Председатель: Очистить зал!

Александр Солженицын. Архипелаг ГУЛаг

Интересно, есть ли на свете такая держава, где так часто слышишь (чаще, чем ежедневно) — стрелять! Стрелять таких надо!..

Венедикт Ерофеев

Собственно, пренебрежительное, нигилистическое отношение к закону и правосудию характерно для всех народно-тоталитарных режимов, где правосудие, как и другие части государственного механизме, является субъектом не права, а господствующей идеологии.

Вся нынешняя правовая наука — это лишь систематизация знаний о том, как перекладывать ответственность на других.

Адольф Гитлер. Из застольных бесед

Соблюдение закона, наличие власти, использование искусства управления приводят к порядку. Все три элемента — средство от беспорядков в стране. Нельзя допускать отсутствия хотя бы одного, все они — инструменты в руках правителя.

Хань Фан

Пример если не отсутствия, то весьма слабого функционирования всех трех элементов являли собой Соединенные Штаты в 30—40-х годен прошлого столетия, где закон фактически был лишь декларацией, власть — парализована, а искусство управления — нереализованным ПО причине слабости первых двух элементов.

И все это — при беспределе преступности.

Вот тогда-то на берегах Миссисипи фермеры объединились в оборонительный союз, члены которого называли себя «Регуляторами», то есть восстанавливающими порядок, или «Линчистами» — по имени одного из членов союза, фермера Линча, впервые применившего to особое судопроизводство, при котором пойманному на месте преступления разбойнику давалось четверть часа на молитву, а затем его жизнь обрывала веревка или пуля.

Подобное судопроизводство развилось и в Калифорнии, куда во времена «золотой лихорадки» со всех концов Старого и Нового Света вместе с людьми, искренне желающими разбогатеть за счет собственного (и весьма тяжкого) труда, хлынули тысячи и тысячи разного рода паразитов, «черных овец», как говорят англичане.

Эти подонки городских трущоб, тюрем и больших дорог превратили лагеря золотоискателей в настоящий ад, где процветали бесчисленные кражи, грабежи и убийства.

Законные институты власти существовали лишь номинальна Тогда-то здесь и образовался так называемый «Комитет Бдительности», который взял на себя полицейские и судебно-административные функции.

Дело обвиняемого, как правило, задержанного на месте преступления, разбиралось немедленно, с участием свидетелей и понятых. Приговор — смерть или (в очень редких случаях) изгнание из лагеря — выносился большинством голосов и тут же приводился в исполнение.

В то время суд Линча сыграл, бесспорно, положительную роль в установлении законного порядка, так как если возникает вакуум официальной власти, свободное пространство немедленно заполняется властью преступной.

Одинаковая для всех небезопасность жизни сплачивает людей в общество, которое запрещает убийство отдельного индивида и удерживает за собой право совместного убийства и всякого, кто переступит через запрет. Так со временем возникают юстиция и система правосудия.

Зигмунд Фрейд

Законы даны, чтобы сильный не мог делать всего, что ему угодно, и стали почитаться святые предания, дикость уничто- 1 жена, и справедливость стала сильнее оружия…

Жан Батист Рене Робине

Хорошие законы порождены дурными нравами.

Корнелий Тацит

Наибольшее бесправие там, где царит только буква закона.

Марк Тулий Цицерон

— Джон, тебя вовсю ищет шериф.

— Зачем?

— Он собирается обвинить тебя в том, что ты позавчера в полдень застрелил сенатора Беркли.

— Ха! У меня полное алиби! Позавчера в полдень я застрелил хозяина салуна «Черная Овца», и это могут подтвердить человек двадцать!

Если исходить из обычаев, то представления о законном и незаконном создаются окружающими, а вовсе не являются чем-то присущим человеку с самого рождения.

Чжуан-цзы

Судья: Подсудимый, я никак не могу вспомнить, где мы раньше с вами встречались.

Подсудимый: Я когда-то давал вашей дочери уроки музыки, ваша честь.

Судья: Двадцать пять лет каторги!!!

Каждое поступить есть преступить — чей-то закон: человеческий, божеский или собственный.

Марина Цветаева

Существуют три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость самого закона.

Фрэнсис Бэкон

Длительная борьба за справедливость поглощает любовь, породившую ее.

Альбер Камю

Наказание нечестивцев так же предопределено божественным решением, как заложено Богом в нас истребление ядовитых змей, которые тоже грешат по своей природе и не могут иначе.

Барух Спиноза

Осужденный к смертной казни бежал из тюрьмы.

Сразу же были всюду разосланы фотографии беглеца: анфас, левый профиль, правый профиль.

На следующий день из соседнего городка сообщили:

Фотографии получены. При задержании все трое преступников убиты.

История права самым убедительным образом свидетельствует о том, что и те, кто создает законы, и те, кто обеспечивает их Исполнение, немалую долю своих усилий употребляют на то, чтобы этим законам можно было придать превратный смысл всегда, когда возникает в этом необходимость. А возникает она довольно часто…

Судья: Подсудимый, ваше последнее слово!

Подсудимый: Двести тысяч, и ни цента больше!

Позолоти порок — копье закона

Сломаешь об него…

Уильям Шекспир

Судья: Ваша жена утверждает, что вы держите ее в постоянном страхе.

Обвиняемый: Да, ваша честь.

Судья (шепотом): Скажите не для протокола, как мужчина мужчине, как вам это удается?

По коридору советского суда идет народный судья, дико хохоча. Навстречу — прокурор.

Прокурор: Что с тобой?

Судья: Анекдот рассказали — ну, просто… (снова заливается хохотом).

Прокурор: Так расскажи, не томи!

Судья: Ты что, с ума сошел… (хохочет)… Я за него только что пять лет присудил!

Судебное заседание.

Адвокат: Я прошу уважаемый суд внимательно посмотреть на обвиняемую! Эти большие, полные неги и страсти глаза… эта лебединая шея, на которой так трепетно бьется голубая жилочка… эта высокая и, видимо, тугая грудь… эта тонкая талия при крутых и мощных бедрах… эти роскошные ноги… Можно ли всерьез поверить в то, что эта женщина способна была отравить единственного мужа? Нонсенс! Я кончил, господа!

Судья: Я тоже. Суд удаляется на совещание.

Справедливость умеренного судьи свидетельствует лишь о его любви к своему высокому положению.

Франсуа де Ларошфуко

Судья:…Считая доказанным тот факт, что гражданин Гигиенишвили, увидев на пляже голого мальчика, трахнул его непосредственно в розовую попку, приговорить гражданина Гигиенишвили к трем годам лишения свободы… условно… А ты, мальчик (обращается к потерпевшему), если и впредь будешь болтаться по пляжу в таком виде, то всем судом будем трахать!!!

О суде и судьях молва всех времен и народов разнесла по свету великое множество анекдотов, но, пожалуй, самым емким и выразительным из них можно считать, следующий:

Независимый суд.

Аммос Федорович:…Не будет ли какого приказанья?

Хлестаков: Какого приказанья?

Дммос Федорович: Я разумею, не дадите ли какого приказания уездному суду.

Хлестаков: Зачем же? Ведь мне никакой нет теперь в нем надобности.

Николай Гоголь. Ревизор

Справедливость — это соотношение между вещами: оно всегда одно и то же, какое бы существо его ни рассматривало, будь то Бог, ангел или, наконец, человек.