Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин

• Название: Энциклопедия шокирующих истин
• Автор: Валерий Гитин
• Издательство: «Издательство ACT», «Торсинг»
• Жанр: Прочий юмор
• Год: 2004
• ISBN: 5-17-008204-5, 966-7300-80-3

Эта книга — оригинальная картина мира, доброго и злого, высокою и низкого, непредсказуемого, стремительного, неоднозначного, но определенно безумного.

Для широкого круга читателей, не страдающих комплексами и отсутствием спасительного чувства юмора…

---

Уильям Хэзлитт

Когда пороки покидают нас, мы стараемся уверить себя, что это мы покинули их.

Франсуа де Ларошфуко

Модные пороки сходят за добродетели.

Жан-Батист Мольер

То было время, когда любовь, чувства добрые и здоровые считались пошлостью и пережитком; никто не любил, но все жаждали и, как отравленные, припадали ко всему острому, раздирающему внутренности.

Девушки скрывали свою невинность, супруги — верность.

Разрушение считалось хорошим вкусом, неврастения — признаком утонченности… Люди выдумывали себе пороки и извращения, лишь бы не прослыть пресными.

Алексей Толстой. Хождение по мукам

Страх перед Богом не исправил ни одну из человеческих испорченностей.

Пьер де Бейль

Здесь бессилен не только страх перед Богом, но и все иные Средства воздействия на личность, потому что порок врожден, а потому неискореним. Активным воздействием на человека можно заставить его спрятать, закамуфлировать свой порок, избегать открытых го проявлений — но, увы, не более того.

Вытесненное влечение никогда не перестает стремиться к полному удовлетворению, которое состоит в повторении в первый раз пережитого удовлетворения; все замещения, реактивные образования и сублимации недостаточны, чтобы прекратить его сдерживаемое напряжение…

Зигмунд Фрейд

Всецело предаться одному пороку нам мешает лишь то, что у нас их несколько.

Франсуа де Ларошфуко

Едва ли мыслимо составить реестр всех человеческих пороков, тем более что каждый из них имеет множество производных, но основные, наиболее рельефные, возможно подвергнуть элементарному анализу.

Агрессивность

Это свойство, как правило, присуще натурам либо изломанным, либо не завершенным в своем развитии, которых приводят в ярость любые зримые проявления гармонии окружающего мира.

Гармония для агрессивного человека — всегда укор в его неполноценности. Ему кажется, что все окружающие замечают эту неполноценность, жалеют или презирают его, выставляя напоказ благополучие своего здоровья, карьеры, одежды, взаимен отношений и т. д.

Он отнюдь не завидует им, не мучается желанием достичь их уровня, превзойти, доказать свою значимость, нет, они для агрессивной натуры просто чужие, не такие, как она, а следовательнОї враждебные, которым следует нанести ущерб, адекватный собственной ущербности.

У человека, страдающего пороком агрессивности, это отношение наблюдается не только при контактах с другими людьми, но и с цветочными клумбами, местами общего пользования, уличными таксофонами или мусорными урнами — со всеми субъектами окружающего мира, обладающими (естественно, по мнению агрессора) непозволительно высокой степенью завершенности.

Наиболее яркое и полное воплощение образа подобногочеловека — хулиган. Он топчет цветы, ломает садовые скамейки и телефонные будки, пачкает свежевыкрашенные панели, взрезает сиденья в городском транспорте, походя наносит увечья совершенно случайным и незнакомым людям, насилует. Преступления, которые он совершает, принято называть «безмотивными», т. е. не преследующими конкретной и полезной для самого преступника цели, но цель в них непременно присутствует — это удовлетворение жаждущей своей реализации агрессивности.

Адекватная контрагрессия, как правило, лишь распаляет агрессора, подпитывает его свежими импульсами. Искоренить этот порок практически невозможно, и лишь крайняя жестокость в подавлении его открытых проявлений может загнать агрессивность в темную глубину души, где она, как побитый пес, будет зализывать раны и ждать боли удачного стечения обстоятельств.

Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи — только грязь по вкусу.

Уильям Шекспир

На садовой скамейке сидят трое: романтик, развратник и хулиган. Мимо них проходит молодая красивая женщина.

Романтик: Ах, подхватить бы эту богиню на руки…

Развратник: И в кусты!

Хулиган: И по морде! По морде!

Агрессоры часто совершают акты изнасилования. При этом их основным мотивом является не удовлетворение сексуального желании, а стремление унизить жертву, осквернить ее, обмазать ее, чистую, грязью и в прямом и в переносном смысле.

Для низких натур нет ничего приятнее, как мстить за свое ничтожество…

Виссарион Белинский

Некоторые агрессивные натуры, опускаясь, достигают крайней фары своего развития, которую принято называть манией.

Мания — отнюдь не психическая болезнь, как часто утверждают ретивые адвокаты на судебных процессах, а порок агрессивности, ставший главенствующей чертой личности.

Все маньяки чрезвычайно рассудительны.

Агата Кристи

Маньяки похожи друг на друга, как близнецы, и представляют собой настоящих изготовителей котлет. У них запрограммированная психология… Как ребенок исследует мир, так маньяк исследует процесс убийства. Оно для него не более чем детская игра. Так мальчишка разбирает часы, чтобы узнать, отчего они тикают.

Элизабет Моррисон, директор Чикагского Центра оценок

В результате своих многолетних исследований доктор Морисон пришла к однозначному и категорическому выводу: пойманных маньяков никогда и ни при каких обстоятельствах нельзя выпускать на свободу.

Действия маньяка — это не преступление в общепринятом смысле, это — естественное выражение его сути, его жизненной программы.

Это и не болезнь, которую можно надеяться излечить.

Это — особым образом составленный жизненный код.

Маньяк — взбесившееся животное, которое убивает без всяких зачем» и «почему», оно убивает, чтобы убивать.

Маньяк — летящая боевая ракета с расстроенной автоматикой.

Единственный сигнал, который можно и нужно ей послать с земля, — это сигнал на самоуничтожение, а если и он не будет принят, то нужно запускать ракету-перехватчика.

Можно ли питать надежду на исправление какого-нибудь Джека-Потрошителя или Андрея Чикатило?

Подобные субъекты, будучи пойманными, как правило, редко предстают перед судом — их убивают сокамерники в следственном изоляторе. Для уголовного мира это — обычное «санитарное» мероприятие по отношению к преступникам подобной категории.

Гнилое не терпит прикосновения.

Уильям Шекспир

Агрессивность — в сравнении с другими пороками — менее всего нуждается в каких-либо провокациях извне. Она вполне самодостаточна, подпитываясь ядовитыми соками, источаемыми подсознанием личности, страдающей этим пороком.

Алчность

Этому пороку подвержены люди, пожираемые ярким пламенем какой-либо навязчивой идеи, ненасытного желания обладания иногда реальными, иногда — надуманными благами.

Алчность буквально испепеляет человека, она притупляет в нем инстинкт самосохранения, не говоря уже об элементарной осторожности, она властно заглушает голоса рассудка, логики, чести и милосердия. Она превращает человека в бездушного робота, настроенного на одну-единственную программу, которую он выполняет без учета своих возможностей, интересов окружающих его людей, возникающих препятствий и реальной расстановки сил.

Алчность все возможные контраргументы сметает с пути одним словом: «хочу!». Именно для характеристики алчности наиболее подходит фраза: «Если нельзя, но очень хочется, то можно!».

Самая пагубная из страстей — алчность, ибо она делает человека неразумным, заставляет его бросать надежное и устремляться за ненадежным.

Эзоп

Алчная душа всем злым делам начало.

Иоанн Дамаскин

Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.

Солон из Афин

Яркий пример губительной алчности дан А. Пушкиным в «Сказка о рыбаке и рыбке», где зарвавшаяся в своих непомерных желаниях старуха в итоге оказывается у разбитого корыта…

О, на что только ты не толкаешь алчные души людей,

Проклятая золота жажда!

Публий Марон Вергилий

Бедность

Думается, поговорка «Бедность — не порок» придумана как раз теми людьми, которые впали в бедность по вине собственных пороков и пожелали реабилитировать свою порочность.

Разумеется, есть немало случаев, когда человек впадает в бедность  по не зависящим от него обстоятельствам: вследствие какого-либо несчастья, стихийного бедствия, преступной политики правительства, отнявшего все его сбережения и не выплачивающего в течение долгого времени зарплату или пенсию (опять-таки преступно низкую), или иных негативных явлений. Но эти случаи — на фоне общей картины бедности — все-таки заметно уступают тем, при которых бедность является прямым следствием лени, пьянства, бездарности, безответственности, нездорового авантюризма и тому подобных факторов.