Евгений Кащенко - Sex: реальный и виртуальный

• Название: Sex: реальный и виртуальный
• Автор: Евгений Кащенко
• Жанр: Семейная психология
• ISBN: 978-5-4474-0454-3

Данная книжка состоит из трех частей. В каждой из них дается авторский взгляд на мир интимных отношений, и рассматриваются вопросы жизни как без секса, так и с ним. Основные проявления изощренного секса: оральный, анальный, групповой и виртуальный описываются подробно. Советы и рекомендации, психологические проблемы и социальные вопросы, сравнительный анализ и нравственные воззрения представлены на страницах книги доступным и популярным языком. Для широкого круга читателей.

---

Еще пример. Теперь про молодых.

Примерно для трети юношей-респондентов (18—20 лет) из опрошенных здоровых мужчин в возрасте от 18 до 60 лет секс возможен менее одного раза в неделю. Не имеют они еще постоянной половой партнерши, многие стесняются, кому-то некогда, кто-то болен, а кто и в ситуации вынужденного воздержания (в тюрьме или в армии, за компьютером или в большом спорте). Они же не старики? А живут без секса.

В середине девяностых годов ХХ века я задавал вопрос при анкетировании «Как часто вы думаете о сексе?». Количество тех, кто редко направляет свои мысли в эту сторону или никогда не задумывается о сексе – примерно треть! Конечно, количество таких людей возрастает с возрастом, так же, как и в детстве, есть заботы поважнее. Но треть! Это не мало…

Можно вспомнить и о людях, которых первое занятие сексом так разочаровало, что к этому вопросу они не возвращаются не разу в оставшуюся жизнь. В беседе со мной одна преподавательница в средней школе с ужасом вспоминает свой дебют в постели с мужем в первую и единственную брачную ночь. Узнав «как делаются дети», она на следующий день подала на развод и больше к сексуальной теме не возвращалась на протяжении всей жизни. Скажете она – потенциальный пациент сексолога? И будете не правы. Ей нравится её жизнь. Она довольна работой, общением, собой. И большего не хочет и не просит.

Третий пример. Это верующие люди, посвятившие себя религии или служению Богу. Количество таковых огромно. И они принимают целибат, дают всевозможные обеты, сознательно (!) отрекаются от интимных удовольствий и свято верят в преимущества такой жизни.

Примеров можно приводить множество и каждый заставляет убедиться в том, что жизнь в сексе – правильно для одних, а жизнь без секса – нормально для других.

• Священнослужители и ревностные теологи утверждают, что они могут прожить без секса.

• Ветеранам полового фронта нужны скорее воспоминания о сексуальных победах и редких поражениях, да возможность поделиться своими воспоминаниями с молодым поколением.

• Тем, кто ушел из большого секса, покинув любовников и нарожав детей уже не до «этих» радостей;

• Оставив дома свиданий, в которых многочасовым каторжным трудом не сдвигая ног, зарабатывались деньги принадлежностью к древнейшей профессии, лишь вспоминают о сексе бывшие проститутки.

• О сексе не задумываются ленивые обыватели, часами просиживающие у экранов телевизоров и фанаты-читатели беллетристики или классической литературы.

• В грезах и мечтаниях проводят свою жизнь фантазеры и искатели сказочных принцев и прекрасных «Золушек», которым гораздо важнее и интереснее находиться в плену созданных ими воздушных замков, чем опуститься на землю и столкнуться с рутиной повседневных забот.

• Не вылезая сутками напролет из Интернета, постоянные посетители сети чувствуют себя превосходно в сложившейся ситуации и удивляются непониманию окружающих их людей. Какой секс! Когда столько интересного и познавательного можно выискать в веб-пространстве.

• Секс не стоит на первом плане и у больных людей, у кого волею случая или от рождения, нет возможности и сил для осуществления сексуальных телодвижений, и они борются за собственное существование из дня в день.

• Алкоголикам, наркоманам, токсикоманам и прочим гораздо важнее приобрести естественный для них допинг: сто грамм, укол или прочее…

• Секс не нужен тем, кто видит в жизни иные ценности и готов дни и ночи посвящать любимому занятию, без которого не мыслимо его человеческое существование: наука или искусство, строительство или учеба, спорт или защита Отечества.

Итак, вы согласны с тем, что есть люди, которые живут без секса и их достаточно много?

Кого больше

Положите на одну чашу весов всю вашу жизнь, а на другую ту её часть, которая не мыслима без секса. Взвесьте. И убедитесь в том, стоит ли читать вам дальше эту книжку или захлопнуть её поскорее, фрикционными движениями обозначив свое мироощущение.

Жизнь без секса и вся жизнь – сплошной секс. Что перетянет? Что важнее для Вас? Задумывались когда-нибудь? Включив телевизор, открыв журнал или газету, даже слушая радио или выглянув в окно, непременно можно встретить то, что сексапильно, эротично, сексуально и возбуждающе. Это в том случае, если вы хотите этой встречи. Но согласитесь – это столкновение совсем не обязательно, если вы мыслите иными категориями.

А кого больше рядом с вами? Тех, кто смакует эротическое кино, рассказывает сальные анекдоты, зачитывается любовной лирикой, сутками возится в порно-сайтах, не пропускает ни одной смазливой мордашки и обязательно похлопает по попке, проходя мимо. Или другие люди окружают вас, интересы которых не вьются вокруг пресловутых фаллических символов и сексуальных страстей?

Если послушать (или почитать!) популярного российского сексолога, прежде ведущего-искусителя телепрограммы «Адамово яблоко», ныне доктора медицинских наук, профессора, ректора института сексологии и сексопатологии в Санкт-Петербурге Льва Щеглова, то можно стать на метафизические позиции: сексуальность – это все, это определенное видение мира, это радость и творчество, которая влияет на все! А скрытая сексуальность не имеет ни возраста, ни пола, ни границ…

Думается это не совсем верно для многих. Почему? Попробуем разобраться.

Для начала с позиций приверженцев психогидравлической концепции сексуальности, которые утверждают, что половое напряжение кумулируется, как в паровом котле, и стремится разрядиться в разного рода сексуальных действиях. Они считают, что важно вовремя открыть «краник» у котла, и произойдет разрядка. Если б вся наша жизнь была сплошным сексом, то взрыв от несвоевременно открытых краников по силе был бы равен ядерному, по меньшей мере. А как максимум -межгалактической катастрофе.

Представители биологической концепции сексуальности верят, что человек по природе своей – животное, его побуждения представляют собой естественные инстинкты, а индивид борется за существование и питание, чтобы размножаться ради сохранения вида. Вспомним, сколько в каждой семье детей? Один-два максимум? Три ребенка – многодетная семья! Герои-мамы и папы скоро будут занесены в Красную книгу. А сколько времени в жизни они тратят на прокреацию (деторождение)? Борьба за существование и пропитание у них занимает гораздо больше времени и сил.

Другие теоретики – теологии – предполагают, что сексуальность человека дарована индивиду свыше, Богом. А тот в свою очередь дает столько, сколько надо и то не каждому. Значит, многие не согласны с утверждением о всеоблемлющем характере секса и сексуальности.

А есть еще приверженцы социоэтнической, магнетической, биолого-психической и иных концепций. Среди них, конечно, найдутся те, кто поддержит мысль о всесильной мощи секса. Особенно врачи сексопатологи, психиатры и проч., считающие, что лишь они могут распознать врожденные или приобретенные проблемы сексуального поведения, которые подвергаются только лечению и коррекции определенными психотерапевтическими и медицинскими средствами. Да и как же иначе! Это же их «хлеб»! Любимая оплачиваемая работа! Чем меньше людей здоровых, без проблем и комплексов, тем больше работы. Только вот, по стандартам Минздрава один врач-сексолог приходится на несколько десятков тысяч человек, а очереди к специалистам по половым вопросам пока незначительные…

Истина как всегда посередине. В социокультурном подходе. В гармоничном единении между «верхом» и «низом», душой и плотью. А этот подход предполагает формирование сексуального (и не только!) поведения посредством всего многообразия мер, средств, форм и способов, которые выработало человечество в ходе исторического развития. Подтверждением могут служить результаты опроса студенческой и курсантской аудиторий на вопрос «интересует ли меня секс?», где мнения разделились примерно так: почти четверти опрошенных проблемы и вопросы секса не интересны…

На протяжении всего жизненного пути у человека есть «сексуальные» периоды, которые некоторые специалисты определяют по-разному. З. Фрейд делил на оральные, анальные, коитальные и др. фазы. Есть примерно такой возрастной подход:

1. Парапубертатный период (1 – 7 лет);

2. препубертатный период (7 – 12 лет);

3. пубертатный период (12 – 18 лет);

4. переходный период становления сексуальности (18 – 26 лет);

5. период зрелой сексуальности (26 – 55 лет);

6. инволюционный период (старше 55 лет).

Часто ли дети с младенчества до пубертата задумываются над вопросами сексуального? Быстренько определятся с половой принадлежностью (есть пися или нет ее), потом с половыми ролями и стереотипами поведения (веду я себя, как мальчик или делаю все, как девочка) и только на пике сексуальности (см. рис.1) юноши порой ни о чем ином не думают, кроме как о сексе!