Георгий Александров - Диалектический материализм

• Название: Диалектический материализм
• Автор: Георгий Александров
• Жанр: Философия

Подготовляя к выпуску в свет работу "Диалектический материализм", Институт философии АН СССР ставил задачу дать книгу, которая могла бы служить пособием для изучающих основы марксистско-ленинской философии. Тематическая книга построена в соответствии с ныне действующей программой курса диалектического материализма в высших учебных заведениях.

Издание 1954 г.

---

Неверным является утверждение, будто имевшие место в истории многочисленные факты скрещивания языков происходили как взрывы, как внезапные переходы от старого качества к новому качеству. Скрещивание языков есть длительный процесс, продолжающийся сотни лет.

Нельзя представлять себе скрещивание языков таким образом, будто оно дает какой-то новый, третий язык, если, например, происходит скрещивание двух языков. Скрещивание языков в классовых обществах происходит так, что один из языков побеждает другой, при этом он сохраняет свои основной словарный фонд и продолжает развиваться по своим внутренним законам, тогда как другой язык постепенно теряет свое качество и отмирает.

Путем постепенного накопления элементов нового качества и путем постепенного отмирания старого качества происходило возникновение национальных языков. Таким же путем произойдет образование сначала зональных языков, а затем их слияние в один общий международный язык после победы социализма во всемирном масштабе. При этом надо иметь в виду, что процесс выделения зональных языков и слияния их в один общий язык будет коренным образом отличаться от процесса образования национальных языков в силу различия общественных условий, как это было показано в третьей главе.

Постепенный переход от старого качества к новому имеет место и в других явлениях общественной жизни. Так, развитие советского общества происходит без взрывов, путем постепенного перехода от старого качества к новому качеству - от социализма к коммунизму.

4. ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДА ОТ СТАРОГО КАЧЕСТВА К НОВОМУ КАЧЕСТВУ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Одна из важнейших особенностей развития общества, не имеющего враждебных классов, - это постепенный характер перехода от старого качественного состояния к новому качественному состоянию.

Маркс и Энгельс, создавая науку о законах развитая природы и общества, исходили из того, что после победы пролетарском революции и установления диктатуры пролетариата общественное развитие приобретет новую качественную определенность, что возникнут и будут действовать новые общественные факторы, новые общественные силы. Так, Маркс в одной из ранних своих работ - "Нищета философии" - писал, что, как только не будет больше классов и классового антагонизма, "социальные революции перестанут быть политическими революциями".

Говоря о замене капиталистического строя социалистическим, Маркс и Энгельс указывали на необходимость различать своеобразие отдельных этапов в этом всемирно-историческом скачке и своеобразие проявления общих закономерностей на каждом из них. Если для свержения власти капитала и утверждения диктатуры пролетариата необходим социальный взрыв, пролетарская революция, то коренные преобразования общества после установления диктатуры пролетариата предполагают процесс постепенной замены старого новым.

В. И. Ленин, развивая в новых исторических условиях учение Маркса и Энгельса, подчеркивал качественнее отличие развития общества после победы диктатуры пролетариата. Так, в работе "Задачи пролетариата в нашей революции" Ленин писал, что переход от первой фазы коммунизма ко второй будет постепенным, что "социализм неизбежно должен постепенно перерасти в коммунизм..." [16]. В речи на І Всероссийском съезде земельных отделов, комитетов бедноты и коммун В. И. Ленин отметил, что если такой переворот, как свержение царизма, уничтожение помещичьего землепользования, можно было произвести сравнительно легко, в центре в несколько дней, а по всей стране в несколько недель, то такой переворот, как переход от мелких единоличных крестьянских хозяйств к общественной обработке земли, потребует долгого времени, произойдет путем ряда постепенных переходов. "...Переход к социализму невозможен без целого ряда постепенных предварительных ступеней" [17].

В период утверждения в нашей стране социалистического способа производства многие важнейшие качественные изменения происходили именно путем постепенного накопления нового качества и постепенного отмирания старого качества. Таким, например, был процесс перехода от буржуазного индивидуально-крестьянского строя к социалистическому, колхозному строю.

В условиях победившего социализма в СССР нет почвы для социальных взрывов, политической революции, ибо в нем нет враждебных друг другу классов. Наоборот, на основе победы социалистического способа производства окончательно сложились такие движущие силы, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов и советский патриотизм. Советское государство, коммунистическая партия Советского Союза и народ представляют единое целое. В таких условиях переход от старого качественного состояния к новому происходит принципиально по-иному, чем в обществе, состоящем из враждебных классов. При социализме скачки, качественные изменения в обществе совершаются не путем взрыва, а путем постепенного преодоления старого и накопления нового. При этом во главе народной борьбы за победу нового стоят Советское государство и Коммунистическая партия. Коммунистическая партия и Советское государство раскрывают советскому народу перспективы развития социалистического общества, пути и средства коренных качественных преобразований в области хозяйства, культуры, науки.

XIX съезд Коммунистической партии Советского Союза наметил грандиозную программу хозяйственного и культурного строительства на ближайшие годы, выполнение которой явится крупным шагом по пути развития советского общества от социализма к коммунизму.

Таким образом, в условиях социализма и коммунизма переход от старого качества к новому совершается не путем взрыва, а путем постепенного накопления элементов нового качества и постепенного отмирания элементов старого качества. В чем состоит своеобразие рождения и утверждения нового качества в условиях социализма?

Во-первых, в том, что все происходящие изменения предполагают не свержение существующей власти и создание новой власти, а наоборот, они проводятся по инициативе существующей власти, предполагают не сопротивление широких масс трудящихся, а их самую активную поддержку. Коренные качественные изменения в нашей стране означают не уничтожение основ и принципов социализма, а всемерное развёртывание и совершенствование их.

Во-вторых, переход от старого качественного состояния к новому в условиях социализма и коммунизма исключает взрывы, политические революции и перевороты в производственных отношениях.

В-третьих, утверждение нового при социализме и коммунизме сеть процесс постепенный.

Признание постепенности качественных изменений при социализме и коммунизме, однако, не следует понимать как медленность темпа развития. Общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуататорских классов, отсутствие периодических кризисов перепроизводства, а также ряд других особенностей и преимуществ социалистического строя приводят к тому, что производительные силы развиваются здесь ускоренным темпом,

Это подтверждается всей практикой социалистического строительства в СССР. За сравнительно короткий исторический срок наша страна по темпам роста промышленного и сельскохозяйственного производства, по темпам развития культуры превзошла главные капиталистические государства и сейчас идет вперед такими темпами, каких не было и не может быть в условиях капитализма.

Слова "постепенный переход", "постепенное накопление нового качества"" указывают не на темп развития, а на характер переходов от старого состояния к новому состоянию.

5. ПОСТУПАТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ

Переход количественных изменений в коренные, качественные означает, что процесс развития происходит не как простое повторение пройденного, а как движение поступательное, как переход от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого качественного состояния к новому качественному состоянию.

В философии прошлого, а также в современной буржуазной философии широкое распространение получил метафизический взгляд, согласно которому движение, развитие происходит якобы по замкнутому кругу, как повторение одного и того же, раз навсегда данного процесса

Критикуя господствовавший в XVIII в. метафизический взгляд на развитие, Энгельс писал: "Природа находится в вечном движении; это знали и тогда. Но, по тогдашнему представлению, это движение столь же вечно вращалось в одном и том же круге и, таким образом, оставалось, собственно, на том же месте: оно всегда приводило к одним и тем же последствиям" [18].

Согласно этому метафизическому взгляду звездный мир и солнечная система остаются такими, какими они были от века, здесь ничто не уничтожается и ничто не возникает вновь. Ни одно животное, ни одно растение на земле с самых древнейших времен не стало качественно другим. История общества якобы также является повторением одних и тех же этапов. В этом отношении наиболее показательна общественная теория итальянского философа Вико (1668-1744 гг.), который считал, что общество совершает непрерывно повторяющиеся круговороты. По Вико, оно сначала переживает период детства, когда господствуют религиозное мировоззрение и деспотия; затем наступает период юности с господством аристократии и рыцарства; наконец, период зрелости, когда процветают наука и демократия и когда вместе с тем общество идет вспять, к упадку. Период упадка сменяется вновь периодом детства. И так далее и так далее.