Srila-Prabhupada-Siksamrita - A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.

• Название: A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.
• Автор: Srila-Prabhupada-Siksamrita
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 2014

---

70-02 Ты говоришь, что твоя работа — это майя, но ты должен знать, что майя — это иллюзия. Если сознания Кришны нет, это майя. Но ты работаешь только для того, чтобы помогать делу Кришны и продвигать его, поэтому это не майя. В «Бхакти-расамрита-синдху» Рупа Госвами Прабху утверждает, что истинное отречение — это способность все использовать в сознании Кришны. Отречение майявади, которые стремятся стать едиными со Всевышним, называется ложным отречением. Они отрекаются от мира лишь ради еще большего чувственного удовлетворения. Мнить себя единым со Всевышним — это высший сорт чувственного удовлетворения. Тогда как человек, занятый, на первый взгляд, разными видами материальной деятельности, целью которых, в конечном счете, является удовольствие Кришны, достиг куда большего отречения, чем майявади. Так что не забывай Кришну ни при каких обстоятельствах, и Кришна убережет тебя от всех ловушек материального существования. (ПШП Джая-Говинде, 3 февраля 1970)

70-02 Да, конечно, управление делами большой организации требует большого количества руководителей, поэтому ты должен обучать людей, которые у тебя есть, постарайся все устроить для этого. Мы сейчас расширяемся, и, по мере расширения, мы должны принимать меры к тому, чтобы все шло хорошо. В то же время нужно следить за тем, чтобы все члены нашего Общества регулярно повторяли мантру, поскольку в этом наша сила, и строго соблюдали регулирующие принципы. Майя очень сильна. Если мы не будем поддерживать себя в порядке, повторяя «Харе Кришна», мы можем в любой момент пасть ее жертвами. (ПШП Сатсварупе, 15 февраля 1970)

70-02 Я очень рад, что к тебе присоединились трое новых ребят, и что они живут теперь в храме. Об этих новых ребятах нужно очень тщательно заботиться. Мы должны постоянно помнить, что находимся в царстве майи, и ее влияние здесь очень сильно. Так что, если мы не будем очень и очень осторожными в своих делах, у нас всегда будет шанс пасть. Поэтому, пожалуйста, регулярно повторяй на четках шестнадцать кругов и соблюдай регулирующие принципы, учи новых ребят практическим примером и старайся, по возможности, проповедовать санкиртану. (ПШП Харер-Наме, 23 февраля 1970)

70-03 Прадхана — это составная часть материальной энергии. Да, майя включает в себя все материальные энергии. Поэтому развитой в материальном отношении человек, покрытый богатством, покрытый образованием, покрытый славой или покрытый любым материальным достоянием, считается покрытым майей. Шрила Бхактивинода говорит: джада-видйа джато, майара ваибхава. «Материальные достояния суть экспансии влияния майи». Поэтому, согласно ведическому методу, человек должен добровольно отказаться от материальных достояний. Госвами оставили государственную службу, есть и другие примеры. Махараджа Бхарата оставил царство, и Господь Будда тоже оставил свое царство — все это были различные попытки выйти из-под влияния майи. Однако наша философия состоит в том, что вещи, используемые в служении Кришне, не несут в себе влияния майи. Они называются поэтому чинмайя, то есть, духовными, а духовное означает полное знание. Тот, кто способен следовать наставлению «Ишопанишад», может понять, что ничто не принадлежит майи, но все принадлежит Кришне. Это знание и составляет сознание Кришны. (ПШП Бхагаван-дасу, 2 марта 1970)

70-03 Неудивительно, что ты ощущаешь соперничество с майей как сражение не на жизнь, а на смерть, ведь мы находимся посреди океана майи. Это как если бы ты, плавая в океане, сказала: «О, здесь повсюду вода!» Это же океан. Ты должна обзавестись очень прочной лодкой, и лучшая из лодок — это Кришна, он перенесет тебя через океан майи. По милости Кришны, океан сожмется до размера ямки от телячьего копытца, и ты сможешь пересечь его без малейшего опасения. А пересекши этот океан, преданный отправляется в обитель Кришны, где нет больше опасностей. Это миссия нашей жизни, и это сознание Кришны. (ПШП Малати, 6 марта 1970)

70-03 Легкое пренебрежение может привести нас к тому, что мы окажемся в тисках майи. Путь сознания Кришны сравнивается в Ведах с лезвием бритвы. Если ты обращаешься с ним осторожно, лезвие полезно, им можно побриться, но стоит допустить малейшую небрежность — и уже по щеке течет кровь. Мы должны постоянно помнить этот пример и обращаться с лезвием сознания Кришны осторожно. (ПШП Махананде, 29 марта 1970)

70-04 По поводу твоего второго вопроса насчет мантры 15 из «Ишопанишад»: должен ли преданный просить Господа явить Себя? Ответ: да. Если Господь не явит Себя, преданный Его никогда не увидит. Господь сохраняет за собой право показываться или не показываться. Покров йогамайи всегда скрывает Господа, и в Бхагавад-гите Господь говорит: «Не каждый может увидеть Меня». Даже в материальном мире человека, занимающего пост президента, видит далеко не каждый. Сначала нужно, занимаясь преданным служением, приобрести необходимую квалификацию, а тогда Бог откроет Себя. Этой мантрой «Ишопанишад» преданный взывает к Богу с просьбой удалить покров йогамайи, слепящее сияние Брахмана, чтобы преданный мог увидеть Его лицом к лицу. Идея в том, что человек должен преодолеть материальные условия, равно как и сияние Брахмана, тогда он увидит Верховную Личность, Бога. Слово «лицо» здесь указывает на то, что Абсолютная Истина — Личность. Это самое главное: Бог, в конечном итоге, является Личностью. (ПШП Читсукхананде, 28 апреля 1970)

70-05 То, что у вас собирается до сорока человек, очень вдохновляет. Они пытаются осознать важность этого движения, и вообще каждый здравомыслящий человек должен осознать ее. Но я не понимаю, почему мои ученики, от которых я жду, что они возглавят это движение, сражаются друг с другом за верховенство. Весь наш метод основан на предании себя. Нас учат обращаться к другим со словом «Прабху». «Прабху» — это господин и учитель, мастер, а вождь таких мастеров — Прабхупада. Так если эти Прабху предаются Прабхупаде, то откуда же у них это стремление занять главенствующее положение? Это противоречие. Будьте добры прекратить эти ссоры. И Упендра, и ты — компетентны и опытны, поэтому, пожалуйста, разрешите свои противоречия. Это моя просьба.

Поскольку фактически вы являетесь первопроходцами, вы взяли на себя весь риск этого предприятия, естественно, вы и будете руководителями, но ведь положение руководителя всегда очень серьезно и ответственно. Руководитель должен вести своих людей очень тактично и разумно. Поэтому будьте добры прекратить ссоры, и исполняйте свои обязанности достойно. Я прекрасно понимаю, что Упендра испытывает большое беспокойство в отсутствие Читралекхи, это совершенно естественно, но что я могу сделать? Я достал еще $500, но австралийская служба иммиграции отказала ей по какой-то технической причине. Насколько я понял, Мадхудвиша уже подробно рассказал обо всем этом Упендре. Таково положение.

Пока что пусть все идет как идет, а если понадобятся какие-то перемены, мы подумаем об этом, когда Читралекха поедет к вам. Пожалуйста, постарайтесь организовать новый центр как можно лучше, даже если при этом вам приходится потерпеть какие-то личные трудности — это истинное служение. Кришна восседает в сердце каждого, Он знает все, все, что нужно делать, поэтому положитесь на Него и спокойно исполняйте свои обязанности. Майя очень сильна, и мы можем пасть в любой момент. Нужно собраться с силами, повторять ежедневно по шестнадцать кругов и молиться лотосу стоп Кришны, чтобы Он руководил нами. Я надеюсь, что вы оба милостиво последуете моим указаниям и позабудете обо всех своих случайных несогласиях. (ПШП Бали-Мардану и Упендре, 10 мая 1970)

70-06 Я чрезвычайно рад той строчке, в которой ты говоришь, что для чепухи не осталось места. Это именно то, чего я хочу. Мы не хотим давать майе ни малейшего шанса вторгаться в наши дела. Это наш девиз, и мы должны быть очень бдительны. (ПШП Ямуне, 4 июня 1970)

70-08 Пожалуйста, постоянно занимай себя деятельностью в сознании Кришны, и тогда никакие беспокойства со стороны майи тебе не грозят. Это уровень истинного мира. Без общения с Кришной нет возможности вести мирную жизнь. Мы можем общаться с Кришной многими способами: повторяя Его святые имена, слушая о Его качествах и играх, созерцая Его прекрасный облик Божества арча, почитая Его прасад, соприкасаясь с Его преданными, посещая Его храм и места паломничества, и, наконец, постоянно размышляя о Нем в сердце. Все эти различные вещи отождествляются с Кришной, потому что Он — Абсолютная Истина. Майя очень сильна, это общеизвестно, но тому, кто общается с Кришной вышеупомянутыми способами, майя не может показать свою силу, или же она превращается из махамайи в йогамайю. (ПШП Упендре, 18 августа 1970)