А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам

• Название: Грихастха ашрам
• Автор: А.Ч. Прабхупада
• Издательство: The Bhaktivedanta Book Trust
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 2011

---

70-03 Жениться или не жениться — в этом нет проблемы. Если мы видим, что, женившись, человек сможет служить лучше, тогда он должен жениться — вот наш принцип. Так

что, если ты считаешь, что, взяв Джьотирмайи в жены, ты будешь счастлив и у тебя прибавится вдохновения исполнять свои обязанности в сознании Кришны, я это полностью одобряю, женись. Я знаю, что все мои духовные дети успешно действуют в роли грихастх, и надеюсь, что, женившись, ты также станешь служить еще лучше. (ПШП Тамала-Кришне, 4 марта 1970 г.)

70-03 Не думаю, что Хамсадута настаивает на том, чтобы ты женился. Женитьба — это компромисс для человека, который не может обуздать свое половое желание. Конечно, юношам в вашей стране это нелегко, потому что они могут свободно общаться с девушками. Учитывая это, я даю всем такое наставление: каждый может жениться, и не надо никого из себя изображать. Но если человек способен оставаться брахмачари, никто не должен убеждать его жениться. Однако в зрелом возрасте, лет после пятидесяти, каждый должен расстаться с женой. Семейная жизнь не предполагает, что нужно жить с женой до конца своих дней. На определенном этапе, скажем в двадцать — двадцать пять лет, человек может вступить в брак, затем, самое большее до пятидесяти лет, будет жить с женой, а после этого должен полностью прекратить половые отношения. А в старости, лет в шестьдесят пять — семьдесят, каждый должен отречься от мира, принять санньясу, если не по внешнему облику и одежде, то по образу жизни. Мы учим наших учеников, как брахмачари, так и грихастх, быть постоянно занятыми в бескорыстном служении Кришне. В этом и состоит совершенство санньясы. Так что если каждый научится этому образу действий, то все мы станем санньяси, независимо от статуса. В «Бхагавад-гите» сказано, что тот, кто не стремится к результатам своей деятельности, но действует лишь из чувства долга перед Кришной, на деле является санньяси и йогом. Итак, какое бы положение мы ни занимали, необходимо следовать этому принципу: трудиться ради Кришны из чувства долга и не привязываться к результату. (ПШП Тривикраме, 7 марта 1970 г.)

70-04 Смотреть на женщин — не препятствие на пути духовного прогресса, однако смотреть на них с точки зрения чувственного наслаждения пагубно. На самом деле привязанность к наслаждению чувств абсолютно несовместима с духовным продвижением. В этой стране мужчины очень свободно общаются с женщинами и порой наш ум приходит в возбуждение. Поэтому мы должны принять какие-то меры предосторожности, и лучшая из таких мер — это прогресс в сознании Кришны. Господь Чайтанья говорил, что Его ум приходит в возбуждение даже при виде деревянной статуи женщины. То, что ум приходит в возбуждение при виде женщины, совершенно естественно. Если, по словам Господа Чайтаньи, Его ум возбуждается даже при виде деревянной статуи, что говорить о нас, когда мы видим живую женщину? Следовательно, суть в том, что мы должны обуздывать себя посредством развития сознания Кришны. Но если это становится слишком трудно для нас, тогда нужно жениться, обуздав таким образом половое возбуждение, и спокойно заниматься практикой сознания Кришны. Однако, если человек способен обходиться без секса, если он перенес свои привязанности на сознание Кришны, он достоин восхваления. Так что не нужно лицемерить: лучше жениться и жить спокойно. (ПШП Джаяпатаке, 17 апреля 1970 г.)

71-02 Ты пишешь, что слишком поглощен бренными мыслями о половой жизни. Если дело обстоит так, тогда тебе, скорее всего, надо жениться. В сознании Кришны мы не занимаемся искусственным подавлением желаний; наша философия заключается в том, что все можно использовать в служении Кришне. Мой Гуру Махараджа давал ученикам саннъясу, чтобы они путешествовали и проповедовали, а я создаю семейные пары, которые прекрасно распространяют послание Господа Чайтаньи. Поэтому, если тебя привлекает эта идея и ты сможешь найти подходящую девушку, я разрешаю тебе жениться. (ПШП Минакетане, 24 февраля 1971 г.)

71-03 Да, если Карандхара это одобряет, и ты, и Нарада Муни дас можете жениться. Я не возражаю. Но вы должны быть уверены, что справитесь с ответственностью, налагаемой семейной жизнью; тогда это приемлемо. (ПШП Шукадеве, 25 марта 1971 г.)

71-07 Что касается женитьбы Радхаваллабхи, ты должен, прежде всего, поговорить с ним о том, что брак — не комедия, к нему нужно отнестись очень серьезно. О разводе не может быть и речи, и если Радхаваллабха пообещает не разводиться, тогда я дам разрешение на брак, в противном случае — нет. За последнее время слишком много семейных пар было унесено водами майи, и это весьма печально. Так что если он согласен на эти условия, тогда, с моего благословения, можешь провести для него свадебную церемонию. (ПШП Хридаянанде, 5 июля 1971 г.)

71-07 Тогда же могут быть заключены и два брака, одобренные тобой. Однако вначале ты должен очень серьезно побеседовать с этими преданными. Брак не должен превращаться в фарс, это очень серьезное дело. За последнее время слишком много супружеских пар было унесено волнами майи. И хотя этому трудно воспрепятствовать, преданные должны понимать, какую ответственность налагает статус грихастхи. И никаких разводов. Таких случаев уже слишком много, и я этим очень недоволен. Итак, если они пообещают не разводиться ни при каких обстоятельствах и трудиться вместе в служении Господу, тогда я разрешаю им жениться и даю свои благословения. В противном случае — нет. (ПШП Бхагавану дасу, 7 июля 1971 г.)

71-07 Что касается твоего брака, я не возражаю, но вы должны обещать никогда не разводиться и трудиться вместе в сознании Кришны на протяжении всей своей жизни. Брак — серьезное дело, к нему нельзя относиться легкомысленно. Вы должны оставаться сильными в служении Кришне, тогда ваша семейная жизнь будет очень хорошей; в противном случае вас унесут волны майи и вы окажетесь в печальном положении. Так что будьте сильными в служении Кришне, повторяя по шестнадцать кругов на четках каждый день, читая наши книги, выходя на уличную санкиртану и т.д. Таким образом займите себя полностью служением Кришне, и тогда ваша жизнь будет счастливой, а в конце ее вы вернетесь домой, к Богу. (ПШП Бату-Гопале, 8 июля 1971 г.)

71-08 Что касается твоей женитьбы, я не возражаю, при условии, что ты согласишься с несколькими положениями. Прежде всего, ты должен обещать, что не будешь разводиться ни при каких обстоятельствах. Брак — дело серьезное, к нему нельзя относиться легкомысленно. В сознании Кришны не может быть и речи о разводе. Поэтому я прошу всех, кто хочет жениться, подписать документ, в котором они обещают не разводиться. По этому поводу нужно поговорить с Карандхарой прабху, он должен составить такой документ, как это сделал Рупануга в Нью-Йорке. Если ты считаешь, что справишься с ответственностью, которую налагает семейная жизнь, тогда можешь без промедления провести необходимые обряды. Я даю тебе все благословения. (ПШП Мадхукантхе, 8 августа 1971 г.)

71-09 Что касается твоего брака, я не возражаю, если ты получил одобрение Карандхары. Похоже, Лилашакти — очень хорошая проповедница, так что помогайте друг другу все больше совершенствоваться в проповеди сознания Кришны. Не отклоняйтесь с этого пути. Развод невозможен, это строго запрещено. Всегда думай о Кришне и будь счастлив. (ПШП Мадхукаре, 25 сентября 1971 г.)

72-01 Если вы с женой хотите иметь детей, чтобы воспитывать их в сознании Кришны, и готовы нести полную ответственность за их освобождение из оков рождения и смерти, то я не возражаю. Я разрешил, в качестве компромисса, своим ученикам жениться и вести семейную жизнь, потому что вы, американские юноши и девушки, привыкли свободно общаться друг с другом. Что поделаешь? Но жизнь брахмачари, или безбрачие, лучше, потому что, когда мужское семя не расходуется, оно развивает мозг и улучшает память, а когда у нас хорошая память, наше сознание Кришны — слушание, воспевание и памятование — становится совершенным. Таков метод. (ПШП Шри Говинде дасу, 20 января 1972 г.)

72-02 Я получил оба твои письма от 14 и 24 января 1972 г., а также твою телеграмму по поводу брака. Я не возражаю и даю тебе свои благословения. На самом деле большинство моих лучших менеджеров — грихастхи, потому что грихастхи имеют естественную склонность руководить. Если такая склонность есть и у тебя и если ты думаешь, что вы сможете хорошо служить Кришне вместе и что с помощью жены тебе удастся открыть замечательный центр в Джакарте, а твои духовные братья одобряют твое решение, почему бы не жениться на этой девушке? Однако с этого момента ты несешь полную ответственность за то, чтобы она была защищена и развивалась в сознании Кришны; кроме того, о разводе не может быть и речи. Таковы мои условия. Если ты согласен, я не возражаю. (ПШП Амогхе, 15 февраля 1972 г.)