Брюс Стерлинг - Манифест 3 января 2000 года

• Название: Манифест 3 января 2000 года
• Автор: Брюс Стерлинг
• Жанр: Научная Фантастика

---

Главной целью этого акта социоинженерии должны стать люди, ответственные за выброс наибольшего количества CO2. Те люди, кого мы должны поразить - богачи. Реально существующий класс рантье, капитанов промышленности; и, в меньшей степени, тонкая прослойка среднего класса. Бедные будут продолжать страдать. Очевидно, что для большинства людей нет ничего такого, что заставляло бы их жить так бедно и убого, как они живут сейчас. Но бедные не выделяют большое количество двуокиси углерода, так что для них мы мало что можем сделать.

В отличие от направлений модернистского искусства двадцатого столетия, "Свежее" культурно-промышленное движение не должно ставить своей целью изменение эстетических предрассудков. Мы не можем позволить себе шокировать буржуа, как в 19 веке. Подобная деятельность, хоть и является приятной и почтенной, не удалит яд из нашей атмосферы. Мы пытаемся выжить, заставив буржуа захотеть жить по-новому.

Мы не можем заставить их жить по-новому, но если мы объединим наши усилия, то у нас будут все возможности соблазнить их.

Что потребуется культуре на заре нового тысячелетия - это новый авангард, в том смысле, что большинство людей, создающих новое сознание, требующее нового образа жизни, не обладают повышенной чувствительностью культурной элиты. Задачей данного авангарда является разработка стабильной и устойчивой физической экономики, в которой захотят жить богатые и обладающие властью люди. На повестке дня "свежих" не стоят одежда для масс а-ля Мао. На повестке стоят костюмы от кутюрье. Нам нужно создать высокую моду для "зеленых", так чертовски привлекательную и эффектную, что она спасет жизни людей, в буквальном смысле. Нам нужно удовлетворять желания людей, лучше, чем это делает существующая система. Нам надо показать людям, что многие их желания существующая система не удовлетворяет. Вместо того, чтобы приготовиться к нечеловеческим усилиям и суровому самопожертвованию, люди погрузятся в наш двадцать первый век с глубоким вздохом облегчения.

Позвольте мне начать говорить гипотетически, как если бы этот авангард существовал на самом деле, хотя, как мы знаем, он не сможет образоваться до 3 января 2000 года. Давайте обсудим нашу тактику. У меня есть несколько обоснованный предложений.

Мы можем повысить вероятность успеха, быстро разработав и распространив постмодернистскую культурную промышленность. Новая "культура" обладает "искусством" и "мыслью", в то время как "культурная промышленность" занимается всего лишь изображениями и информацией.

Я знаю это. Я полностью осознаю все множество негативных последствий, вытекающих из этой ситуации, но, по здравом размышлении, я считаю, что "культурная промышленность" обладает многими явными преимуществами перед физически ядовитой табачной промышленностью двадцатого столетия. Так же, как и специалисты по цифровым технологиям, мыслители, писатели, конструкторы, культурные критики und so weiter, мы, "свежие", полагаем, что развитие "культурной промышленности" должно увеличить нашу непосредственную власть и влияние по отношению, скажем, к руководителям угольной промышленности. Это, в целом, может и не быть благом. Но, тем не менее, мы верим, что мы причиним миру меньше непосредственного вреда, чем они.

Поэтому мы требуем во всеуслышание, чтобы "культурная промышленность" считали промышленным предприятием двадцать первого века. К счастью, это почти так и есть, но мы должны пойти дальше; мы верим в "фордизм" в "культурной промышленности". Это подразумевает, по необходимости, свободное время. Для оценки и потребления культурно-промышленных продуктов, таких, как фильмы, программные продукты, полнофункционального потока информации от масс-медиа и тому подобного, потребуется значительное количество свободного времени. Время, затраченное на обычной работе, несправедливо отвлекает потребителей от "культурной промышленности", а, следовательно, представляет угрозу нашим постиндустриальным экономическим планам.

"Работа" требует, чтобы люди уделяли внимание другим, более старым, менее привлекательным видам промышленности. "Свободное время" означает, что они тратят свое время и деньги на нас.

Поэтому мы требуем значительного увеличения досуга для всех и каждого. Хотя у безработных хватает свободного времени, но это не то "свободное время", которое увеличивает наши доходы. В особенности мы требуем увеличения досуга для образованных и обеспеченных людей. Они - именно те люди, которые лучше всего способны оценить и потребить истинно капиталоемкие культурные продукты.

Мы, "свежие", подозреваем, что для того, чтобы люди меньше работали, понадобится не слишком много затрат. В целом слишком много затрат происходит на работе. Мы очень сомневаемся, что в металлообрабатывающей промышленности сегодня происходит что-то, что может оправдать уничтожение атмосферы. Нам нужно зажигать свечу нашей планеты только с одного конца (а при свете дня и вовсе не нужно ее зажигать).

Как можно больше времени должно уделяться нематериальным продуктам. Для наших целей идеальным обществом будет общество, где большинство проводит время сидя и глядя в экраны. Эти экраны должны быть искусно сконструированы, а все их окружение - энерго-экономичным. Каждый, кто щелкает мышью, вместо того, чтобы грузить уголь, или вырубать и вспахивать дождевые леса, оказывает планете услугу.

Индустрия туризма сейчас является индустрией номер один на нашей планете. Туристы потребляют большое количество готовой культуры. Мы верим, что туризм - это полезное занятие. Мы должны стремиться прекратить отсталые и не приносящие прибыли попытки объявить миграцию и мигрантов вне закона.

Если принять во внимание нестабильное состояние окружающей среды, подобная практика скоро может стать равноценной геноциду. Также, очевидно, нет смысла жить в обществе, где капитал может перемещаться быстрее и легче, чем человек. Капитал существует для пользы и удобства людей.

Мы верим, что передвижение людей через национальные границы под покровительством иностранных правительств является, по сути, конструкторской проблемой. Если отслеживать иностранных рабочих, беженцев, туристов и им подобных через спутник или сотовую связь, то искусственное разделение на сливки общества, путешествующих первым классом, и беженцев вскоре исчезнет. Иностранцев боятся не потому, что они иностранцы, но потому что они неизвестны, неопознаны и не поддаются контролю местного общества.

В следующем столетии иностранцам не будет нужды быть таковыми. Они смогут носить свои личные дела вместе со своими кредитными карточками и паспортами. Они смогут носить устройства, удостоверяющие их личные bona fide, и это будет понятно любому, на каком бы языке он не говорил. Качественно сконструированное общество будет приспособлено для подобной людской солидарности, вместо того, чтобы потакать воображаемым требованиям безопасности местных национальных режимов.

Мы верим, что необходимо разработать новый подход к этой проблеме: информационный, а не пытаться бороться с ней, используя физические средства (в случае мигрантов - стальные прутья и колючую проволоку). Электронное слежение - многообещающий пример. Хотя угроза личной жизни и анонимности от электронного наблюдения достаточно велика, но она не более страшна и ужасна, чем грязный лагерь для беженцев. Мы считаем эту проблему срочной. Мы полагаем, что весьма вероятно, что массивные эвакуации станут привычным делом через несколько десятилетий не только в бедствующем "третьем мире", но, возможно, и в таких областях, как новая американская "Пыльная Миска". Разумные вложения в электронное управление туризмом окупит себя с лихвой, залатав расползающуюся ткань разрушенной климатом цивилизации.

Например, одним из первых действий комиссии по борьбе с проблемой 21 века, могло бы стать рассеивание с воздуха отслеживаемых со спутника сотовых телефонов. Мы полагаем, что подобное устройство будет воспринято не как угроза, а скорее как предмет гордости, как, например, личная веб-страница. Мы полагаем, что вначале подобные устройства должны быть сконструированы для богатых. Бедным они нужны больше, но если их отдать бедным, то это будет расценено (вероятно, совершено правильно), как первых шаг к глобальной слежке и лагерям смерти.

Замена природных ресурсов информационными является естественной областью для разработок двадцать первого века, потому, что это - арена для человеческой изобретательности, арена, которой просто не существовало в предыдущие века. Мы находим этот подход многообещающим. Он может стать дешевым и привлекательным.

Например, самое широкое распространение должны получить электросчетчики. Они должны находиться не в непонятном ящике, расположенном на улице, а внутри дома. Это не должно расцениваться как попытка экономии. Этому надо придать вид чего-то роскошного. Электросчетчик должен быть отметкой о классовой принадлежности. Незнание источника электроэнергии должно расцениваться как признак вселенского невежества. Особенно богатым и представительным потребителям необходимо продавать солнечные и ветровые генераторы. Ругань, если кто-то включил свет, должна быть уделом невежественных пролетариев.