Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

• Название: История Украинской ССР в десяти томах. Том первый
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: История
• Год: 1981

Освещается исторический процесс становления первобытнообщинной, рабовладельческой и феодальной общественно — экономических формаций на территории Украинской ССР. Рассматриваются вопросы социально — экономического и этнокультурного развития древних цивилизаций, проблемы славянского этногенеза, становления и развития Древнерусского государства — Киевской Руси.

---

Изучение вещей из клада свидетельствует о том, что они имеют многочисленные аналогии на громадной территории. Подобного типа копья были распространены в Поволжье, Прикамье, Западной Сибири; такие же кинжалы найдены на Кавказе и в Средиземноморье, однако украшены они в стиле крито — микенского искусства. Каменные шлифованные топоры и булавы, очевидно, кавказского происхождения. Серебряная, инкрустированная золотом шпилька с ромбической головкой украшена орнаментом, сходным с микенским. Бородинский клад стал общеизвестным как важный источник для изучения истории населения Степного Причерноморья бронзового века. Есть основания предполагать наличие широких связей микенской цивилизации со степными восточноевропейскими племенами эпохи бронзы. В IV шахтовой гробнице Микен обнаружен псалий с шипами, подобный тем, которые были широко распространены у племен культуры многоваликовой керамики.

Племена срубной культуры. Поздний период бронзового века, охватывающий вторую половину II тысячелетия до н. э. — начало I тысячелетия н. э., связывают с племенами срубной культуры, а его заключительный период определяется как киммерийский. Однако последнее определение не может быть распространено на всю современную территорию Украинской ССР, поскольку на Левобережье и Правобережье, а также в ее северной части исторический процесс шел несколько другими путями.

Наиболее могущественным племенным объединением в поздний период бронзового века, которое складывалось из нескольких близких по культуре, а возможно, и этносу групп, были племена срубной культуры. Название происходит от обычая этих племен хоронить умерших в деревянных срубах. Исследователи считают, что племена срубной культуры были носителями североиранского этноса. Они занимали громадные пространства Восточной Европы: на востоке дошли до Урала, а на западе отдельные племена проникли до Днестра, южная граница их теряется где — то в прикаспийских, северокавказских степях и в Крыму, на севере они достигли Камы и Средней Оки. Нет сомнений в том, что освоение этой громадной территории происходило не одновременно.

По мнению ученых, срубные племена уже в XV в. до н. э. переселились из Среднего Поволжья на территорию Левобережной Украины. Переселение этих племен представляло собой сложный процесс взаимодействия с местным населением, в частности с племенами абашевской культуры и племенами культуры многоваликовой керамики. Продвигаясь в Подонье, срубные племена вытеснили племена многоваликовой керамики. В Приазовье же, в результате меньшей напряженности во взаимоотношениях с племенами культуры многоваликовой керамики, срубные племена испытали влияние со стороны последних.

Тип поселений, характер жилищ и найденный в них инвентарь свидетельствуют об оседлом характере жизни срубных племен. Они расселялись по берегам рек, на надпойменных террасах. Строили жилища земляночного типа — одно- и двукамерные, с двускатной крышей. Сооружали и бревенчатые срубы. Поселения этого времени открыты в бассейне Северского Донца, вблизи сел Василевка Боровского района Харьковской области, Рубцове, Усово Озеро, Ильичевка Донецкой области.

В Степи, в частности в Приазовье, для строительства использовали камень и глину. На поселении возле с. Раздольное Старобешевского района Донецкой области открыты наземные одно- и многокамерные жилища с каменным цоколем и глинобитными стенами. Жилища обогревались открытыми очагами, обложенными камнями.

Племена срубной культуры были оседлыми скотоводами — земледельцами, занимались они также охотой и рыболовством и различными домашними промыслами. Высокого уровня достигло строительное дело. Мастерство срубных племен в обработке дерева нашло свое проявление и в погребальных памятниках. Совершенная для того времени техника плотницкого дела стала возможной благодаря применению твердых и острых бронзовых орудий, в частности вислообушных топоров, долот, тесел, ножей и т. п.

Открытия последних лет позволяют утверждать наличие у срубных племен Северского Донца местной металлообработки, достигшей широкого распространения. В районе г. Артемовска исследовано несколько десятков древних выработок. Недалеко от них располагались поселения — производственные места по добыче и первичной обработке руды. Здесь найдены куски руды, шлаки, горны, льячки. О высоком уровне развития металлообработки у срубных племен свидетельствуют также материалы из раскопанных поселений (Ильичевка, Капитаново, Калиновка, Усово Озеро и др.).

Племена срубной культуры поддерживали активные связи с племенами Поволжья, Подонья и Северного Кавказа, откуда на раннем этапе получали металл (Колонтаевский клад).

Керамика раннего этапа срубной культуры:

1 — с. Шевчечко Херсонской области, 2 — с. Подлиман Харьковской области с. Колонтаев Краснокутского района Харьковской области).

В отличие от племен предыдущего периода племена срубной культуры изготовляли более простую посуду — баночную и острореберные горшки, украшенные углубленными линиями, оттисками гребенчатого штампа и т. п.

Умерших хоронили в срубах под курганной насыпью. Типичным является погребение, найденное вблизи с. Великая Камышеваха Харьковской области. В неглубокой яме обнаружили сруб с двускатным перекрытием из веток и камыша. Все сооружение было засыпано землей. В срубе лежал умерший в скорченном положении; возле него находились сосуд, ожерелье и жертвенная пища — часть туши быка. За срубом во всех четырех углах ямы были положены кости быка. Сверху сруба найдены еще три перевернутых вверх дном сосуда, а в насыпи кургана — остатки костра, череп быка и точильный камень.

Далеко не всем умершим уделялось столько внимания. Чаще всего их хоронили в обычных ямах и каменных ящиках без вещей пли же ставили одни горшок. Относительное богатство погребального инвентаря, сложные погребальные сооружения — безусловное свидетельство особого общественного положения умершего, доказательство существования имущественной дифференциации среди населения.

В хозяйстве, материальной культуре и быте племен Степного Поднепровья и некоторых правобережных лесостепных районов Украины, в частности бассейна Южного Буга, прослеживаются отчетливые особенности. В этих племенах некоторые исследователи усматривают киммерийцев, в культуре которых наравне с чертами срубной культуры особенно ощутима близость к обитавшим здесь в предшествующее время племенам культуры многоваликовой керамики.

На позднем этапе бронзового века значительно увеличилась плотность населения (особенно в южных степных районах), появилась густая сеть долговременных, больших по размерам поселений (площадью от 0,5 до 3–4 га). Они размещались преимущественно на пойменных и надпойменных террасах, реже на мысах плато и не имели укреплений. На поселениях обнаружены наземные и полуземляночные одно- и многокамерные жилища. Для сооружения жилищ и хозяйственных построек использовались камень, глина и дерево.

Одно из долговременных поселений было обнаружено и исследовано на правом берегу Днепра, недалеко от с. Змеевка Бериславского района Херсонской области. Оно занимало площадь около 4 га. Жилища относились к типу наземных на каменной основе, верхняя их часть была глинобитная, на деревянном каркасе. Часто у жилищ находились разные хозяйственные постройки. Жилища обогревались открытыми очагами, обложенными камнями, и печами со сводами. Подобный тип жилищ зафиксирован в Крыму и на значительной территории Северного Причерноморья.

Племена Степного Поднепровье унаследовали местные традиции погребения — умерших хоронили не только в курганных, но и в грунтовых могильниках. Покойника клали на бок в скорченном положении. В могилу ставили посуду, клали бронзовые и костяные изделия, а также разные украшения. В одном из курганов недалеко от с. Лукьяновка Херсонской области в погребении обнаружены бусы из прибалтийского янтаря и египетской пасты. Однако чаще встречаются бедные погребения, в которых отсутствует погребальный инвентарь.

Одновременное существование у одного и того же населения таких разных погребений, как курганы и грунтовые могильники, представляет особый интерес. Подобное отличие в погребальном обряде племен срубной культуры Степного Поднепровья свидетельствует, очевидно, о разноэтничном составе населения.

В этот период происходила специализация скотоводческо — земледельческого хозяйства. Коневодство становится одной из ведущих его отраслей. Это подтверждается, например, фаунистическими остатками, обнаруженными на поселении возле с. Анатольевка Березанского района Николаевской области, а также находками конского снаряжения и схематическими изображениями колесниц и колес на сосудах срубной культуры.