Владимир Каплинский - Старая Сычевка

• Название: Старая Сычевка
• Автор: Владимир Каплинский
• Издательство: Смоленск
• Жанр: История
• Год: 2004

Данная книга - цикл исторических очерков об истории города Сычевки и Сычевского уезда. Исчезнувшие храмы и святые обители, здравоохранение, образование, села, люди и события давно минувших дней - все в этой книге. Для широкого круга читателей.

---

Вряд ли припомнят даже старожилы село Сычевского уезда с названием Георгиевское (не путать с Григорьевским бывшего Вяземского уезда, а ныне Новодугинского района). Очень давно не стало этого села. Однако в 1731 году в этом селе был построен деревянный храм во имя Божией Матери Одигитрии с приделом во имя святого великомученика Георгия. Вероятнее всего, от названия храма, а точнее, придела во имя Георгия, и получило село свое название - Георгиевское. В то время село было вотчиной Сергея Васильевича Поздеева. На его средства и был построен храм.

Написание названия этого села Сычевского уезда встречается двоякое: Гривы и Грива. По преданию, древнее село называлось Щетниково и находилось на левом берегу реки Вазузы, в 2 верстах от расположения села Грива. Последнее название исчезнувшего в 1950 году села-Грива. В XVIII веке это село было вотчиной князей Шаховских. В селе была кладбищенская церковь, а в 1732 году на средства княгини Параскевы Петровны Шаховской в селе был построен деревянный храм во имя святителя и Чудотворца Николая. Первым священником храма был о. Исайя. В 1750-х годах этот храм сгорел. Чертежей и описания сгоревшего храма не сохранилось, но, судя по очень большим иконам из иконостаса, спасенным от огня, храм был довольно высокий и вместительный. Ровно через полвека со времени освящения первого храма, в 1782 году, вместо деревянного храма был построен новый каменный, освященный также во имя святителя и Чудотворца Николая. Храм был длиной 36 аршин, шириной 14 аршин и около 40 аршин высотой. Рядом с храмом размещалась каменная колокольня высотой около 35 аршин, с 6 колоколами, наибольший из которых весом в 70 пудов (17). Средства на строительство каменного храма пожертвовала княгиня Мария Андреевна Шаховская. До 1790 года в храме служили священники Захарий, Иоанн и Трифон. В 1812 году во время «моровой язвы» умерли священники Гривского храма Иосиф Тимофеев, Иоанн Михаловский, Кондрат Смирягин. С 1813 по 1827 год в храме служил священник Василий Овсянников, который, по отзывам современников, был малоученый, но добрый, «соседственный муж». Вместе с ним (с 1813 года) служил священник Александр Кузнецов. Зимой 1829 года, возвращаясь из Гжатска, сбился ночью с дороги и замерз вблизи села Са-венок. Третьим священником храма был Иоанн Лебедев (с 1813 года по 1835 год), человек образованный, твердого характера. Поставив задачу поднять нравственность прихода, был строг к себе и другим.

В приходе храма было до 1500 прихожан, которые не могли поместиться в храме. С 1838 года с благословения преос-вященнейшего епископа Тимофея и на средства прихожан стал строиться придел во имя Тихвинской Божией Матери, который был освящен в феврале 1848 года. Главный храм имел величественный иконостас в 5 ярусов. В приделе был иконостас вяземской работы. Очевидцы отмечали: «Иконы весьма хорошей работы, особенно знатоки хвалят образ Рождества Христова... К сожалению, остались неизвестными имена иконописцев» (18). К началу 1840-х годов наступил упадок храма: каменная ограда разрушилась, полы истерлись и местами были проломаны, прихожане и притч пьянствовали. Три года в храме работали следственные комиссии из Дорогобужа, Сычевки, Белого. В этот период настоятелем храма был Александр Георгиевич Лебедев (в церкви служил с 1827 года), человек, по отзывам современников, даровитый, но слабохарактерный, что способствовало упадку церкви. За это Александр Лебедев был отстранен от службы, а затем вообще лишен сана. Второй священник церкви, Василий Кондратович Смирягин (перемещенный из села Писково в 1836 году), в 1845 году был перемещен в Поречский уезд. Третьим священником храма был Андрей Побитов (с 1835 по 1845 год), человек умный и добрый, пользовался уважением прихожан.

27 лет ремонтировалась и восстанавливалась церковь, и к 1868 году работы были закончены. Теперь стены внутри храма украшала живопись, на создание которой было истрачено 325 рублей. К восстановлению храма приложили свои силы священники Иоанн Вершинский (служил в церкви с 1843 по 1857 годы), человек добрый и очень уважаемый прихожанами, Василий Соколов (с 1845 года по 1861 год) и Аврамий Лызлов (с 1844 года по 1874 год). С 1873 года в храме служил священник Пимен Иванов. К началу 1870-х годов приход сельского храма составлял 28 селений с 372 дворами и общим числом прихожан 2976 человек. Приход села Гривы был известен как Пронщина, по фамилии первого владельца этой местности князя Пронского. В начале XIX века село Грива перешло к Голицыным, которые в 1847 году продали имение с землями Лихачеву.

Сел с названием Караваево в Сычевском уезде было два. Чтобы различать эти разные населенные пункты, то, что в полкилометре от города Сычевки, стали называть Караваево-Подгородное, а второе - Караваево-Алмазово - по фамилии владельца села Алмазова. Именно полковник Николай Иванович Алмазов в 1749 году построил в селе деревянный храм во имя святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 1780-х годах в этом храме служил священник Варлаам Иванов (19). После смерти Николая Ивановича село перешло к Николаю Петровичу Алмазову, который с 1818 года почти безвыездно жил в родовом имении. В 20-х годах XIX века вместо ветхого к тому времени храма на средства Николая Петровича был построен новый с тем же названием. В 1827 году в семье Николая Петровича родился сын Борис, в будущем известный русский поэт середины XIX века Борис Николаевич Алмазов (1827-1876), к сожалению, незаслуженно забытый в наше время. В 1830-40-е годы настоятелем Караваев-ского храма был священник Василий Барсов, а кроме него, в церкви служили дьякон Михаил Алмазов и дьячок Дмитрий Алмазов. С середины XIX века селом Караваево владел князь Мещерский. В этот период настоятелем храма был священник Иоанн Ольховский.

Православный храм XVIII века был и во втором Каравае-ве-Подгороднем. В конце XVIII века настоятелем Караваев-ской церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы был священник Иоанн Семенов. Кроме него, в храме служил и священник Василий Дьяконов. Волей судьбы этим двум священникам суждено было умереть в один год - 1785-й (20). В 30-40-х годах XIX века в церкви Покрова Пресвятой Богородицы служил священник Тимофей Клопов. В архивных документах удалось разыскать интересный документ, датированный 1825 годом. Это справка-ответ в Смоленское губернское земство. Вот она. «Упоминаемая... села Караваеве-Подгород-нем церковь состоящая на земле принадлежащей писковско-му удельному приказу, а расстоянием онай церковь от города Сычёвок в 3 верстах, как же та дача на которой означенная церковь стоит по Генеральному межеванию называется, о том в архивах сего правления неотыскано.

В середине XIX века в этой сельской церкви служили священники Георгий Смирнов и Алексей Протопопов, сменивший священника Евграфа Забелина. В 4 километрах юго-западнее районного центра Новодугино, вблизи автострады Вязьма - Сычевка, на небольшой возвышенности, раскинулось село Княжино. Первоначально село принадлежало князю Кесарю Ромодановскому, затем графу Головину. От графа Княжино перешло к барону Корфу В 1773 году это село было подарено Екатериной II графу Никите Ивановичу Панину. Во имя Покрова Пресвятой Богородицы была освящена в селе деревянная церковь в 1756 году. В 1820-х годах настоятелем этого храма был священник Георгий Лебедев. В 30-х годах того же столетия настоятелем храма был священник Иоанн Изгородин, которого в 1840 году сменил священник Иоанн Конакотин. Кроме него, в это время в храме служили дьякон Семен Касаткин и пономарь Тимофей Соколов (22). Но все с годами старится, ветшает, и в 1866 году взамен устаревшего храма был построен новый деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, действующий и в настоящее время. В середине XIX века село Княжино было довольно большим. В 1865 году 44 крестьянина этого села получили земельные наделы (23).

В 12 километрах к востоку от районного центра Новодугино раскинулось старинное село Тесово. На средства тайного советника Петра Ивановича Салтыкова в 1758 году в селе был построен каменный храм, освященный во имя Успенья Пресвятой Богородицы. Но это был не первый храм в этом селе. Ранее, во времена правления Петра I, в селе была построена деревянная церковь во имя Ильи Пророка. Однако во время пожара в селе сгорела и церковь. Построенная же в середине XVIII века каменная церковь сохранилась и до наших дней. В 1760-х годах село Тесово было вотчиной полковника Севского пехотного полка князя Ерзи Никитича Трубецкого, а позже его дочери княжны Марии Ерзевны Трубецкой. В эти годы в храме служил священник Савва Васильев (24). В конце XVIII века настоятелем Те-совской церкви был священник Леонид Федоров. В 1830-х годах в церкви служил священник Феодор Зверев, которого в конце 1839 года сменил священник Петр Белкин, служивший в этом храме и в середине 50-х годов вместе со священником Георгием Заболотским. В этот период селом владела жена покойного подполковника Логинова, Анна Логинова. Во второй половине XIX века село Тесово становится центром кустарного изготовления сельскохозяй-' ственных орудий. Широко за пределами Смоленщины были известны льномялки тесовского мастера Марка Шабейки-на, стоившие намного дешевле тех, которые привозились из-за границы. Качеством же шабейкинские льномялки ничем не уступали заграничным. В селе была и мастерская кузнеца Потапова, который выпускал по 700-800 плугов в год. В это время в большом селе Тесово проживали 552 души мужского пола, а селом владел помещик С.И. Логинов.