Тони Парсонс - НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

• Название: НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ
• Автор: Тони Парсонс
• Жанр: Эзотерика

Бьюсь об заклад, что многие из тех, кого привлекло это новое сокровище неотфильтрованной жизненности - Ничто, являющееся Всем - проделали не одну милю на долгом и извилистом пути самоотверженных поисков того, что никогда и не было утеряно ... сам себя подкрепляющий парадокс, который питает мир исканий.

Поэтому последующие животрепещущие выражения свободы будут рассматриваться с одной из двух широких перспектив. Эти слова либо будут пропущены сквозь линзу обособленности, в ожидании, что одно существенное прозрение даст искателю единство и освобождение, либо это радикальное сообщение действительно будет принято ... и отпраздновано ... как всесущная и безграничная безотлагательность жизни, происходящая сама по себе, безо всяких деятелей или целей.

И в самом деле, ум и «понимание» никогда не осмелятся приблизиться к мудрой простоте открытого секрета, с такой красотой и силой раскрытого на этих страницах. В них лежит приглашение отпустить на покой дедуктивный аналитический ум и просто вдохнуть эти слова в естественном, легком ритме и резонансе, из которого они возникли.

---

****

В начале этой встречи мой ум совершенно опустошился и освободился от мысли что-либо получить, и теперь, в конце, это послание очень ясно осознано. Все-таки что-то произошло.

Да, что-то проясняется. Но ясность - это не освобождение. Ясностью можно обладать. Очень многие из тех, кто посещал эти встречи, хорошо это себе уяснили. Это не имеет никакого отношения к освобождению.

Значит, нет различия между тем, кто приходит в замешательство от ваших слов, и тем, кто их полностью понимает?

Нет. Потому что это послание за пределами кого-либо или чьего-либо понимания. Сущее - вне понимания или постижения. Понимание, постижение, ясность, знание и cумбур возникают в сущем.

ГЛАВА 5

Итак, это - ничто, предстающее как все. Это - сущее. Есть только бытие. И в этом бытии, в этом всем, возникает обособление.

Человеческие существа единственные в этом проявлении обладают самосознанием. Само-сознание присуще только человеку. Это греза. Бытие возникает и грезит, что оно отделено от себя самого, и тратит много времени на поиски повсюду того, что находится везде.

Есть только бытие, самосознание - это то, что возникает, а обнаружение, что есть только бытие, не имеет никакого отношения к ищущему. И то, о чем мы здесь говорим, не имеет никакого отношения ни к вам, ни ко мне. У меня нет ничего такого, чего бы не было у вас. Сущее непознаваемо.

Младенец - это чистое бытие. Просто бытие. И хотя младенец плачет и хочет есть, это - сущее, это бытие плачем сообщает о чувстве голода. И затем в жизни этого ребенка приходит момент, когда происходит обособление, когда, возможно, мать говорит ему: “ Ты - Ваня, или Маша”, и где-то, энергетически, возникает чувство отдельной личности. Впервые внезапно энергия сжимается в это ощущение обособленности, и в теле возникает чувство, что кожа является ограничением, что вы живете внутри этой границы, а все остальное, что происходит, находится вне вас.

И тогда жизнь случается с вами, и в момент возникновения обособленности, в тот самый момент, начинаются также и искания, потому что чувство обособленности несет чувство страха, неполноценности и утраты. “Я что-то потерял. Что это? Что я потерял? Почему я это потерял? Почему это случилось со мной?” За этим следуют искания, и ищущий может функционировать только в поиске. Пока есть обособление, могут быть только поиски не-обособленности ... стремление возвратиться домой. Пока вы не утратите жизнь, вы не перестанете задаваться вопросом “почему”.

Мы вырастаем в мире обособления и мы встречаемся с другими людьми, которые живут в этом мире обособления, и все они согласны с тем, что это - обособленный мир. Вы являетесь индивидуумом и должны, или не должны, устроить свою жизнь. Это тот главный элементарный урок, который вы получаете при обособлении. И все идеи об успехе в жизни, приобретении вещей - любви, денег, власти, и всего прочего - это, на самом деле, жажда возвратиться домой. Все желания - это отражение тоски по дому.

Ищут все. Трудность в том, что мы вырастаем с верой в свою индивидуальность и в свои умственные способности и считаем, что для того чтобы заполнить эту пустоту утраты, мы должны понять, откуда это чувство утраты, и что-то предпринять; это - заблуждение. Вся сложность исканий заключается в том, что они усугубляют обособление. Поиски сообщают обособлению энергию. Каждый раз как мы пытаемся найти целостность, мы все еще являемся отдельными личностями, которые пытаются достичь целостности. Нам кажется, что мы можем обрести единство. Мы полагаем, что это случится с нами. “ Я стану просветленным” или “Я могу достичь просветления. Я слышал, что можно стать просветленным, в этом мире есть люди, которые утверждают, что они достигли просветления после того, как проделали А, Б и В; они медитировали или занимались само-анализом или чем-то подобным. И я тоже могу достичь просветления.” Просветленной личности не бывает. Ни один человек в этой комнате никогда не станет просветленным. Идея личного просветления основана на невежестве, которое движет людьми.

Чувство обособленности является источником всех исканий. И даже если ваша жизнь какое-то время протекает благополучно, вас не оставляет подспудное чувство тихого отчаяния и стремление возвратиться к целостности. И тогда мы все упорнее предпринимаем усилия для достижения просветления, но никогда не станем просветленными, потому что исходим из фундаментального заблуждения.

Просветление - то, что я называю просветлением - это пробуждение ото сна, от представления себя отдельной личностью. Это очень мощный гипнотический сон. Пройдите по главной улице города и поспрашивайте людей. Они все вам скажут: “Да, я - индивидуальность. Я принимаю решения и могу совершать действия.” Это все грезы. И пока длится этот сон, вы топчетесь на месте. Вы подобны псу, который пытается поймать собственный хвост. Одна из главных трудностей заключается в том, что ищущий не имеет ни малейшего представления о том, как эта целостность выглядит; это состояние постоянного ожидания.

Пробуждение - явление энергетическое. Это энергетический сдвиг из заключения в беспредельность. Освобождение, между прочим, несет с собой осознание того, что есть только все. Есть только бытие. Все, что есть, это жизненная сила. Жизненная сила - это сущее, и все в этой комнате, является жизнью. Что-то происходит. Дверь распахивается, и кто-то входит. Происходит сидение на стуле. Слышится этот голос, видится, как этот тип размахивает руками ... это то, что происходит. Это идет жизнь. Это - сущее. Это - бытие микрофон-ит, бытие в виде стула; это - живущее бытие.

Все, что вы считаете происходящим с вами в данную минуту, происходит не с вами, оно просто происходит. Просто идет жизнь.

Есть только бытие. Никто вас этому не научит. Это - не учение. Я не могу научить вас сидеть на стуле. Я не в состоянии научить вас дышать. Я никого не могу научить быть, потому что уже есть только бытие. Это просто сдвиг в восприятии, от “Я обособлен от происходящего” к существованию только того, что происходит. Крайне просто.

Когда это якобы происходит, люди приходят ко мне и говорят: “Неизменный совершенный возлюбленный был всегда. Жизнь, сущее. И самое странное то, что я не могу рассказать никому другому, что это такое, потому что это непостижимо. Даже вам, Тони, я не могу этого передать.”

Итак, мы можем беседовать и делиться идеями, это то, что лежит на поверхности. Но энергетически есть ощущение чего-то, лежащего за пределами слов. Я бы назвал это чувством пустоты. Просто пустоты. Здесь просто сидит пространство. Здесь нет никого. Ни-кого. Есть просто пространство, внутри которого что-то происходит. И само представление о том, что у вас была жизнь, что вы обладаете жизнью или что у вас будет жизнь, просто уходит. И все эти идеи кармы, причины и следствия, деятельности, усилий, путей - все это просто рассыпается. Это послание все ставит с ног на голову.

(молчание)

* * *

И ничего нельзя сделать. Можно же пойти этому навстречу?

Нет никого, и, следовательно, это за пределами встречи.

Да, это так.

Это ничем не отличается от сидения на стуле. И когда приходит мысль “Я этого не вижу. Я еще не понимаю”, это то, что происходит. Все - сущее, и ничего другого нет.

Да, но пробуждение - за пределами причины и следствия ...

Не понял.

Если пробуждение за пределами причины и следствия, по-моему вы сказали - вне причины и следствия, безо всяких предпосылок ...

Да, оно обнаруживает, что причина и следствие являются фантазией.

Как же тогда могут искания препятствовать ему? Понимаете, что я хочу сказать? Если оно вне причины и следствия, как же могут определенные действия, такие как искания, препятствовать ему?

Но искания являются бытием. Это то, что происходит. Пока идут кажущиеся искания, существует вера и ожидание мнимых причин и следствий. Вся энергия, направленная на достижение или поиски чего-то, есть энергия ожидания во времени для обретения того, что является вневременным и недостижимым. Давайте внесем ясность, я не побуждаю вас искать или не искать. Я указываю на затруднительное положение искателя, который всегда находится в состоянии ожидания. Проблема ищущих в том, что они считают себя чем-то. “Я есть что-то. Я - человеческое существо. Есть нечто, называемое “просветление”, которое я должен обрести.” Это еще одно нечто. Но пробуждение - это осознание того, что предмет ваших поисков уже является ничем и всем. Он не находится где-то вовне. Это - все. Вот оно. Вот это - то, что вы ищите. Оно никогда не было утеряно.