Зинаида Гиппиус - Том 5. Чертова кукла

• Название: Том 5. Чертова кукла
• Автор: Зинаида Гиппиус
• Издательство: Русская книга
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-268-00453-0, 5-268-00490-5

В пятом томе Собрания сочинений классика Серебряного века Зинаиды Гиппиус (1869–1945) публикуются романы «Чертова кукла» (1911) и «Роман-царевич» (1912), а также стихотворения доэмигрантского периода творчества писательницы.

http://ruslit.traumlibrary.net

---

Декабрь 1919

СПБ

Песня без слов

Как ясен знак проклятый
Над этими безумными!
Но только в час расплаты
Не будем слишком шумными.

Не надо к мести зовов
И криков ликования:
Веревку уготовав –
Повесим их в молчании.

Декабрь 1919

СПБ

Там и здесь

Там и здесь

Там – я люблю иль ненавижу, –
Но понимаю всех равно:
  И лгущих,
  И обманутых,
  И петлю вьющих,
  И петлей стянутых…
А здесь – я никого не вижу.
Мне все равны. И всё равно.

Январь 1920

Бобруйск

Видение (Этюд на «Анте»)

На Смольном новенькие банты
из алых заграничных лент.
Закутили красноармейские франты,
близится великий момент.
Жадно комиссарские аманты
мечтают о журнале мод.
Улыбаются спекулянты,
до ушей разевая рот.
Эр-Эс-Эф-ка – из адаманта,
победил пролетарский гнев!
Взбодрились оба гиганта,
Ульянов и Бронштейн Лев.
Завели крепостные куранты
(кто услышит ночной расстрел?),
разработали все пуанты
европейских революционных дел.
В цене упали бриллианты,
появился швейцарский сыр…
. . . . . . . . . . . . . . .
Что случилось? А это Антанта
с большевиками заключает мир.

Январь 1920

Минск

Оттуда?

Д. П. С.

Она никогда не знала,
как я любил ее,
как эта любовь пронзала
всё бытие мое.

Любил ее бедное платье,
волос ее каждую прядь…
Но если б и мог сказать я –
она б не могла понять.

И были слова далеки…
И так – до последнего дня,
когда в мой путь одинокий
она проводила меня…

Ни жалоб во мне, ни укора…
Мне каждая мелочь близка,
над каждой я плачу,
которой касалась ее рука…

Не знала – и не узнает,
как я любил ее,
каким острием пронзает
любовь – бытие мое.

И, может быть, лишь оттуда, –
если она уж там, –
поймет любви моей чудо
она по этим слезам…

Май 1920

Варшава

Глаза из тьмы

О эти сны! О эти пробуждения!
  Опять не то ль,
Что было в дни позорного пленения,
  Не та ли боль?

Не та, не та!  Стремит еще стремительней
  Лавина дней,
И боль еще тупее и мучительней,
  Еще стыдней.

Мелькают дни под серыми покровами,
  А ночь длинна.
И вся струится длительными зовами
  Из тьмы, – со дна.

Глаза из тьмы, глаза навеки милые,
  Неслышный стон…
Как мышь ночная, злая, острокрылая,
  Мой каждый сон.

Кому страдание нести бесслезное
  Моих ночей?
Таит ответ молчание угрозное,
  Но чей? Но чей?

Август 1920

Варшава

Родное

Т. И. М.

Есть целомудрие страданья
И целомудрие любви.
Пускай грешны мои молчанья –
Я этот грех ношу в крови.

Не назову родное имя,
Любовь безмолвная свята.
И чем тоска неутолимей,
Тем молчаливее уста.

Декабрь 1920

Париж

Ключ

    Струись,
    Струись,
Холодный ключ осенний.
    Молись,
    Молись,
И веруй неизменней.

    Молись,
    Молись,
Молитвой неугодной.
    Струись,
    Струись,
Осенний ключ холодный.

Сентябрь 1921

Висбаден

Будет

И. И. Манухину

Ничто не сбывается.
   А я верю.
Везде разрушение,
   А я надеюсь.
Все обманывают,
   А я люблю.
Кругом несчастие,
   Но радость будет.
   Близкая радость,
   Нездешняя – здесь.

1922

Приложение

Валерий Брюсов. З. Н. Гиппиус*

I

Деятельность З. Н. Гиппиус распадается на три периода: первый, когда ее миросозерцание исчерпывалось чистым эстетизмом, второй, когда ее живо заинтересовали вопросы религиозные, и третий, когда к этому присоединился столь же живой интерес к вопросам общественным. Эти периоды определенно сказываются в прозе Гиппиус, в ее рассказах и статьях; гораздо менее – в ее стихах. Поэзия Гиппиус развивалась как бы по своим особым путям, подчиняясь иным законам, нежели сознательное мировоззрение автора.

Литературную деятельность Гиппиус начинала в том кружке символистов, который в 90-х годах группировался вокруг «Северного вестника» (Д. Мережковский, Н. Минский, А. Волынский, Ф. Сологуб). Здесь господствовали идеи Бодлера, Рескина, Ницше, Метерлинка и других «властителей дум» того времени. Их влиянием насыщены и первые стихи Гиппиус. Написанные с большим мастерством, без всяких крикливых новшеств, но своеобразные и по ритмам, и по языку, они сразу останавливали внимание глубиной идейного содержания. Среди этих первых стихотворений, – кстати сказать, появлявшихся в печати очень редко – не было «описаний для описания», повторения общих мест и пересказа общих тем, что так обычно у начинающих поэтов. Каждое стихотворение давало что-то новое, чего в русской поэзии еще не было, подступало к теме с неожиданной стороны, и каждое заключало в себе определенную, продуманную мысль. Вместе с тем в этих стихах уже ясно сказывалось исключительное умение Гиппиус писать афористически, замыкать свою мысль в краткие, выразительные, легко запоминающиеся формулы.

Эти формулы по своему содержанию были столь необычны для русской литературы, что критика сразу зачислила Гиппиус в ряды оригинальничающих декадентов и каких-то отщепенцев, хотя, в сущности, она лишь повторяла в стихах мысли ряда значительнейших писателей Запада, еще остававшихся в те дни у нас (по выражению Д. Мережковского) «великими незнакомцами». Так, например, признание:

Из всех чудес земли тебя, о снег прекрасный,
  Тебя люблю… За что люблю – не ведаю… –

конечно, отголосок ныне всем известного «стихотворения в прозе» Бодлера об облаках (L'Etranger). Формула, особенно приводившая в негодование критиков того времени:

Но люблю я себя, как Бога, –
Любовь мою душу спасет… –

явно создалась под влиянием проповеди эгоизма Ницше и др. Не менее известное в те дни:

Мне нужно то, чего нет на свете,
Чего нет на свете… –

повторяет в сжатой формуле обычные жалобы первых французских символистов, возобновивших мистическую тоску романтиков по несказанному.

Проклятия скучной реальной жизни («Моя душа во власти страха – И горькой радости земной. – Напрасно я бегу от праха…», «Жизни мне дал унижение…», прославление мира фантазии («Я – раб моих таинственных, необычайных снов»), поиски утешения в бесстрастии («Ни счастия, ни радости – не надо»), вера в какую-то неведомую правду, которая суждена избранным («Но я верю – дух наш высок»), наконец, искание новой красоты во Зле («О, мудрый соблазнитель, – Злой Дух, ужели ты – Непонятый учитель – Великой красоты?») – вот основные темы первых стихов Гиппиус. Их преобладающее настроение – тоска, томление, жажда одиночества, сознание разобщенности с людьми («Окно мое высоко над землею»); чаще всего после слов «утом-ленье», «усталость», «унынье», «смерть» повторяются слова «неведомый», «таинственный», «неразгаданный», «невоплощенный». Если поэт и называет свою душу «безумной и мятежной» («безумный» – любимое слово Фета), то в конце концов не видит для нее иного исхода, как научиться «безмолвно умирать».