Владимир Скворцов - Попаданец на рыбалке. Книги 1-7 (СИ)

• Название: Попаданец на рыбалке. Книги 1-7 (СИ)
• Автор: Владимир Скворцов
• Жанр: Попаданцы

Про попаданцев написано уже столько, что кажется, они вездесущи и побывали, где только можно. У Сталина, предупредив его о войне и научив делать атомную бомбу и автомат Калашникова, а своими советами помогая выиграть войну. При дворах всех русских царей, порой вселяясь в их тела и начиная управлять государством. Были они и при русских князьях, помогая им справиться с нашествием монголов. Участвовали в Великой Отечественной на разных должностях, останавливая лавины фашистских танков, выигрывая в кратчайшие сроки войну и занимая Берлин. Случались и одиночные попаданцы, ими становились бригады, дивизии и даже целиком страны. Всё было. А как может развиваться судьба попаданца в далёкое прошлое, когда еще не существует централизованного государства, и предупреждать просто некого. Причем у него не будет АК, машиностроительного и нефтехимического комплекса в кармане, нет магических способностей и многотонного грузовика с запасами и оборудованием, постоянного канала и доступа в будущее, а есть знания его собственной прошлой жизни и истории, причем в достаточной мере отрывочные. Есть какое-то снаряжение, необходимое для рыбалки в течение месяца в относительно глухом месте, инструмент и некоторые запчасти к машине. Знания — из будущего, технологии и инструмент — из прошлого. Ничего себе, сходил на рыбалку! В VIII век.

---

Однако это не означало, что так будет всегда, а вот о будущих победах стоило подумать заранее и своевременно принять меры по её обеспечению. Именно об этом и начал я разговор после окончания празднования Победы с новым составом совета мастеров. И первый вопрос я задал военным, Жихарю и Азамату:

— Я понимаю, что мы победили, но хотел бы услышать вашу оценку прошедших боестолкновений. И спрашиваю я вас именно здесь, потому что нам всем вместе надо думать, как дальше развивать и укреплять нашу армию. Не забывайте, что может последовать удар по территории буртасов, и я думаю, что хазары так просто своё поражение не оставят. Надо будет ждать ещё, и возможного не одного, набега с их стороны. Жихарь, начинай.

— Думаю, мы воевали правильно. Заняли заранее разведанные позиции и встретили врага в удобном для нас месте. Понятно, что такое возможно не всегда, но использование минных полей и чеснока помогло избежать прямого столкновения с противником и использовать преимущество нашего оружия. Конечно, зрелище это не для слабонервных, но его последствия уже преодолены. Последнее сражение показало, что бойцы всё поняли и вели себя вполне правильно.

— Что ты скажешь, сорвиголова? — обратился я к Азамату.

— Нормально отвоевали. Всё, как положено — вели дистанционный бой и победили противника за счёт преимущества в оружии.

— Значит, по вашему мнению, всё хорошо?

— Ну почему же, — ответил Жихарь. — Бойцов учить надо, и думаю, надо больше внимания уделить конной подготовке.

— Да, это конечно правильно, но вот я буду задавать вопросы, а вы постарайтесь дать мне на них ответы. Итак, вопрос первый — как мы добирались до Булгара? Войска смогли перебросить за три захода, причём заблаговременно организовав для этого специальную базу. Это нормально?

— Да в общем-то, нет, — ответил Жихарь. Войска должны попадать на место сразу.

— Значит, один недостаток во всём произошедшем мы уже нашли. Пошли дальше. Для переброшенного батальона пришлось купить шестьсот лошадей. Вы думаете, у города слишком много денег или всегда в дальнейшем будет возможность где-то купить столько лошадей, сколько надо?

— Да, расходы получились большие, но другого выхода не было.

— А я и не ищу крайних. Просто рассуждаю, что надо сделать, чтобы такое не повторялось. А надо построить транспортные суда, способные за один раз принять на борт сто воинов с лошадьми и доставить их в нужное место по реке. Любой. И на каждую роту должно быть своё судно. А все бойцы должны быть конными. Изик, в первую очередь тебя касается, пока не найдём нового мастера, корабельщики тебе будут подчиняться. А вам, товарищи командиры, обеспечить обучение воинов, чтобы они чувствовали себя в седле как степняки. Понятно?

— Так точно.

— Теперь пошли дальше. Вы считали, сколько мы гранат выстрелили при первой атаке? Нет? А я посчитал. Несколько тысяч. И смогли уничтожить только пять тысяч врагов. Это правильно? По моим оценкам, там не должно было оставаться никого живого. Что это может означать? Либо гранаты оказались неэффективны, либо не сработали. Мышонок, оружейники — вам вопрос. Нужна более мощная взрывчатка и при взрыве должно образовываться больше осколков, и они должны быть большего размера. Пока я к такому выводу пришёл. Так что, работайте.

— Дальше. Почему мы ушли, когда враг был деморализован и не мог оказать нам сопротивления? Сработала привычка? А потом проявляли героизм и сражались с врагами чуть ли не врукопашную. Надо было идти в атаку и добить врага, не способного сопротивляться, как это было сделано под Пьянском. Почему никто об этом не подумал? Не хватило соображаловки или просто лень было подумать? Что скажешь, Жихарь?

— Прав ты, Вик. Добивать надо было.

— Ладно, пошли дальше. В последнем бою, когда стало ясно, что враг будет форсировать овраг любой ценой, почему не выдвинули хотя бы роту вперёд к месту боя, а ограничились одним заслоном. Так все и стояли на месте, смотрели, как Азамата и его бойцов убивают, своей очереди ждали?

— Мне нечего сказать, Вик, — ответил Жихарь. Освободи меня от командования, не справился я.

— А вот этого не надо! Кто их всех будет учить? Я что ли? Пусть не лучшим образом, но мы победили. А учиться надо всем. И воевать по-новому тоже надо учиться. Вот этим и будем заниматься, а что и как — поговорим потом отдельно. Есть у меня соображения.

— Ещё один вопрос, но теперь к производству. Сколько мы гранат и патронов сожгли?

— Почти половину, — ответили Сурдей.

— Так что, получается ещё одна такая война, и мы останемся безоружными?

— Похоже, что так.

— Хоть это победа, но она досталась нам очень дорогой ценой, вы не находите, мастера?

— Так что, сидеть на гранатах и ждать, когда нас начнут убивать? — спросил Азамат.

— Зачем же так просто рассуждать. Надо, во-первых, вести более рационально боевые действия, а во-вторых — наращивать производство боеприпасов. Что для этого нужно, жду от вас предложений, мастера. Пока на этом общее обсуждение закончим. Я ещё буду обговаривать со всеми отдельные вопросы, но вы и сами подумайте, что надо сделать, чтобы подобная ситуация не повторилась.

Сурск, Мстислав

А Вик точно выделил мне лодию с бойцами и товарами, да ещё загрузил мою. Хороший товар — спирт, бумага, светильники, мыло, свечи, жидкость для ламп, посуда, стекло. Самое главное — просил вернуться весной, привезти новых переселенцев и купцов. Как же не вернуться, тут такая торговля начинается!

Сурск, Галка

К победам Витёк уже всех приучил. И уже нет того щемящего, до дрожи в душе, счастья, что было в первые разы. Но всё равно при таких известиях становится очень приятно. И опять появляется чувство гордости за сделанное. Приятно, чёрт возьми, ощущать себя причастной к победителям.

А город просто ликовал. И хотя в этот раз прямой угрозы для нас не было, но все понимали, что потеря Булгара для нас будет тяжёлым ударом. Как и в наше время, геополитические дискуссии шли и тут. Отсутствие теледебатов не делало их менее острыми и напряжёнными. В итоге всех многочисленных споров, доходивших порой чуть ли не до рукоприкладства, обществом были приняты идеи, предложенные Виком: Волга — наша внутренняя река, и на ней нет места никому из врагов; дорога у нас лежит на Урал, хотя большинство и не знало, что это такое.

И эти основополагающие положения были дополнены, каюсь с моей подачи, чисто провокационным лозунгом "Даёшь Каму!". Несколько песен, переделанных на злобу дня, типа "Были сборы недолги, от Суры и от Волги, мы коней подымали в поход", а также "Дан приказ ему на Запад, ей в другую сторону, уходили ополченцы на хазарскую войну", исполненные в день Победы, произвели просто фурор. И теперь от желающих отправиться в новые места просто не было отбоя.

Хорошо бы это чувство общности и единства сохранилось дольше. Но хорошо уже, что оно возникло, значит, Сурск действительно стал для всех живущих родным.

Часть 3

Глава 17 О жизни, судьбе и войне

Сурск, Галка

— Ой горько-то как! Молодые, подсластите!

Ничего, тут вам свадьба, а не церковь или погост. Нечего из себя скромников строить! Как на лавочке почти всю ночь сидеть на виду у всего города, так ничего, а как поцеловаться — не принято. Ну и слава богу, хоть губами друг друга коснулись, а то сидят две статуи. Ну нет, так нельзя. На такой свадьбе и не погулять! Сколько там лет Могута сопротивлялся, а нашлась-таки сударушка, которая смогла подобрать ключики и к нему. Ой молодец, Милава!

А ну народ, расступись, жених с невестой танцевать будут! Ну что же ты, мастер, из железа верёвки вьёшь, а тут со своей ладой круг пройти не можешь? Во-от, молодец, ещё какой молодец! Говорила же, тебе понравится. А мы по-другому пройдёмся, эх держись каблуки. Раз, ещё раз, ещё много, много раз! А теперь дробь-чечетка! И прокружиться! Хорошо!

Самая ожидаемая и обсуждаемая свадьба города. Сколько все ждали, судили и рядили, дожмёт Милава Могуту или тот опять уйдёт от венца. Не ушёл. Да и хорошо, негоже одному маяться. Я понимаю, что у них между собой всё не так, как видится со стороны, но уж такова наша природа людская, всё на свой лад оценивать.

— Гуляй народ, Могута женится!

Сурск, Вик, ночное бдение и размышления

Вот и одиннадцатый год нашего попаданства заканчивается. Даже сам не ожидал, что так получится. Город, свадьбы, вон два дня назад отгуляли все, и это только первая из всего большого списка предстоящих. Что делать, осень — время свадеб, так уж издавна сложилось. Наверное, есть и недовольные подобным порядком, но большинство здешнюю жизнь одобряет. Если всё хорошо, то почему бы и не веселиться?

Однако и о делах забывать не стоит, а трудиться придётся ой как много. Кажется, пришла пора сделать большой скачок. Планов просто громадьё, и пока я их не воплощу, уходить мне отсюда нельзя. Слишком всё ещё шатко и зыбко. Хотя радует, что выросли самые первые дети, из тех, которых выкупали, собирали с окрестных поселений, спасали от голода и, можно сказать, дали жизнь и надежду.