Александр Мартынов - Дорога к храму

• Название: Дорога к храму
• Автор: Александр Мартынов
• Жанр: Религия
• Год: 2000

© Copyright Александр Васильевич Мартынов Date: 27 Nov 2000 OCR: Игорь Сливин

---

И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: «Пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны — ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откр.14:17–20). Пророчество означаем «Храм, находящийся на небе» — место очищения от грехов в духовном мире святости и праведности; дух истины Слова Божия в Церкви Христовой; «Ангел, имеющий власть над огнем» — дух скорбей и душевных страданий; «Огонь» — душевные переживания, муки совести. (Крещение огнем). Великий крик Ангела говорит о всемирном покаянии и принятии веры Христовой после свержения антихриста; «Виноград» — люди безбожные (атеисты), души которых еще находятся во власти материальных потребностей плоти, т. е. бездуховные люди; «Ягоды виноградные созрели» — люди готовы принять Христианство, но вера в прежних языческих богов удерживает их, поэтому им нужна проповедь веры Христовой (острый серп) и проповедник от Бога, имеющий власть в лице императора Константина и его последователей, защита властей. Если обрезать виноград досрочно, то вино получится незрелым, кислым, а если опоздать с уборкой, то ягоды усохнут и вина будет мало, поэтомуобрезание виноградных гроздей должно производиться вовремя. Также и с обращением язычников. Поэтому в самом расцвете разврата и безнравственности Бог утверждает на Римском престоле праведного императора Константина, который принудительным образом обращал язычников в Христианство и открыл людям путь в веру истинную, а Церковь проповедью учения Христова привела людей к покаянию и освобождению душ из под власти греха и беззакония.

«Точило» — специальное устройство (яма) для топтания винограда и выдавливания сока (вина).

«Великое точило гнева Божия» — принудительное обращение язычников и безбожников (атеистов) в веру Христову, освобождение душ.

«Ягоды были истоптаны за городом» — вне Церкви. Как известно за пределами Иерусалима находились специальные царские точила, в которых приготовлялось лучшее вино из лучших сортов винограда для царского стола. Иерусалим у пророков отождествляется с Христианством. Поэтому и говорится, что язычники были обращены в Христианство по воле царя, но с помощью проповеди Церкви Христовой (обрезаны острым серпом Ангела выходящего из храма на небе).

«Кровь из точила» — духовная среда, в которой находятся души обращенных в Христианство людей, т. е. Христианская религия (душа находится в крови).

«Узды конские» — символ подчиненности, утрата самостоятельности, неволя.

«Кони» — исторические периоды Церкви, (бег времени).

Итак, Ангел имеющий власть над огнем, т. е. дух скорбей, голос совести народов всего мира призвал Ангела из храма, находящегося на небе, т. е. дух истины слова Божия, возбудить в императоре Константине христианский дух и дать свободу Церкви Христовой беспрепятственно вести проповедь учения Христова среди язычников (обрезать острым серпом проповеди гроздья виноградные и бросить их в точило гнева Божий). За то, что язычники гнали христиан, за всю пролитую кровь Христианскую Бог в гневе Своем поставил Церковь Христову во главу всех религий и через государственную власть принудительно заставил язычников обратиться в Христианство, что и означает топтание ягод в точиле гнева Божия за городом. Из точила потекла кровь, т. е. души принявших веру Христову, ибо кровь эта подобна вину из лучших сортов созревшего винограда, предназначенная для Царства Божия (для царского стола). Это обращение язычников и безбожников в веру Христову будет продолжаться в период от императора Константина до тех пор, пока Христианская вера и Церковь Христова не лишатся своей независимости и не подадут под влияние и под управление другого исторического периода и другой антихристовой власти. Этот путь обращения в Христианство составит 1600 стадий. (Стадия есть единица измерения пройденного пути, равная 185метрам). Все эти явления происходят на земле, т. е. в мире греха (Поэтому Ангел восклицает, что гроздья на земле созрели).

Принудительное обращение в Христианство есть «духовной кровопролитие», только здесь кровь духовная и проливается не в землю, а в Царствие Небесное.

А теперь увяжем это пророчество с историческими периодами Церкви. Со историческим данным Итератор Константин взял под свое покровительство Церковь Христову в 313 году, сначала в Риме, а после переноса столицы в Константинополь в 323 году Церковь утвердилась и в Греции… Нои и в Риме Христианство утвердилось только в 318 году. С этого времени началось массовое обращение язычников и продолжалось 1600 лет (кровь текла на 1600 стадий) до 1918 года (318+1600=1918) до того времени, когда вступил в силу «Декрет об отделении Церкви от государства, а школы — от Церкви». Церковь вновь утратила государственную защиту, утратила свою самостоятельность и свободу проповеди учения Христова и вновь попала под репрессии и подверглась гонению как со стороны государства с Коммунистическим режимом правления, так и со стороны язычников — атеистов. Вновь полилась христианская кровь, но уже не в Царство Божие, а в землю проклятия Божия. Храмы и монастыри были закрыты (в большинстве своем), проповедь слова Божия была запрещена, священники и проповедники убиты или отправлены в тюрьмы, верующие преследовались и лишались работы (им нельзя было ни покупать, ни продавать свой труд). Это и было первое пришествие антихриста. Эти конские узды порабощения Церкви (не только Православной) распространялись и на все другие станы Социалистического лагеря по всему миру, и заняли период 70 лет, с 1918 по 1988 год. Это год начала перестройки и год празднования 1000-летия принятия Христианства на Руси. Этот период гонений на Церковь у пророков уподобляется Вавилонскому 70-летнему плену древних Иудеев. Вавилон символизирует духовный блуд и смешение всяческих религий язычества и идолопоклонства, символ безбожия, атеизма и нечестия, символ угнетения и кровопролития народа избранного (Иудеев). В пророчестве «Откровения» Иоанна Богослова Вавилон представляется великой блудницей, сидящей на звере с семью головами и десятью догами, который означает объединение религий и государств в единую систему духовного блуда. Эта блудница была одета в потифиру и багряницу, что говорит о красных одеждах, означающих кровопролитие народа святого за богоотступничество и принятие вместо веры Христовой коммунистического духовного блуда Бог наказал народ 70-летним Вавилонским пленом (как Иудеев). За этот период Христианская кровь пролилась рекой: сначала Гражданская война, затем разруха, лишение всякой собственности, репрессии, массовые расстрелы и тюрьмы, две мировых войны, гонения на верующих, стихийные бедствия, неурожаи, эпидемии, алкоголизм и наркомания, экологические катастрофы и прочее, все это обрушилось на христиан в период времени гнева Божия.

Но как Вавилон пал в одну ночь без единого выстрела, и как Римская империя распалась по воле Божией, так и Коммунистический режим пал в одночасье без единого выстрела по воле Божией, хотя и имел самую большую армию, оснащенную ядерным оружием. Так без всякого кровопролития рушатся мировые державы неугодные Богу за их безбожие.

Сейчас Церковь Христова находится в периоде своего возрождения в лице Православной Церкви, ибо только она сохранится как единая Христова Церковь в период правления всемирного антихриста в лице объединения различных религий и государств и в период угрозы третей мировой войны. В пророчестве «Откровений» Иоанна Богослова Дух Христос говорит, обращаясь к Ангелу Филадельфийской церкви (образ Православной): «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (т. е. грешников). Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего и он уже не выйдет вон» (Откр.3:10).

Не случайно конец «Вавилонского плена» Церкви Христовой совпал с началом перестройки и праздником 1000-летия Христианства на Руси, ибо именно Православной Церкви отводится роль хранителя веры Христовой. Но чтобы сохранить Православную Церковь, надо сохранить ее дом, т. е. Россию, как цент Православия.

Сохранить Россию можно только удержав и оградив ее от третьей мировой войны. Это можно сделать только экономически ослабив ее до такой степени, что она экономически стала бы не способной вести войну не только с мировым сообществом, а даже с малым народом. Еще для этого необходимо создать обстановку народной нетерпимости к решению конфликтов военным путем (отбить всякое желание воевать), но при этом сохранить в России мощную обороноспособность в виде непреодолимого ядерного щита, в качестве сдерживающего оружия, чтобы никакое военное сообщество не могло завоевать Россию. Тогда и Церковь Православная станет своеобразным духовным щитом России, как это было в истории России не раз. (Например в походе Тамерлана на Москву, при Наполеоне) В настоящее время в России происходит именно это явление, что говорит о возрождении Церкви Православной и грядущих вскоре великих искушениях, о которых предупреждает Иисус Христос. Но для России и Православной Церкви весь Апокалипсис уже позади: все «духовные язвы» (Откр.16), «духовный Вавилон» (Откр. 17, 18), у «Царство зверя» остались в прошлом. Церковь и Россия сейчас находятся в стадии духовного возрождения (Откр.19). И недалеко то время, когда наступит царство святых и праведных (Отк.19). А затем и до Царства Божия и всеобщего воскресения в жизнь вечную «рукой подать» (через 1000 дет).