Елена Кочергина - Свет за облаками (сборник)

• Название: Свет за облаками (сборник)
• Автор: Елена Кочергина
• Жанр: Социально-психологическая фантастика
• Год: 2014

Что вы знаете о летающих свиньях? О мышах, которые командуют кошками, собаками и соколами, а те покорно их слушаются? О жителях свинофермы, которые превращаются в кабанов и сбегают к Хозяину Леса?

Хотите очутиться в мире, жители которого никогда не видели солнца? В пещере, где земляные черви думают, что они люди? В мрачном хлеву или подземелье, напоминающем благоустроенный ад? А потом познакомиться с Духряком, узреть путь наверх, выбраться из пещеры на свет, увидеть искрящееся светило, найти своих Настоящих Родителей?

Тогда дерзайте! Разрывайте пелену будней и отправляйтесь вместе с персонажами этой книги в самое удивительное из всех приключений, которые только возможны на земле — в путь к своему Небесному Отечеству!

---

В своём чёрном длиннополом одеянии Проповедник выделялся тёмной кляксой на фоне полного красок мира. Иветта с Адамисом уже знали, что такое одежда. Лавочница объяснила им, зачем она нужна. «Одежда, мои милые, служит в первую очередь для того, чтобы защищать тело от холода и от чужих взглядов, — говорила она, — но, конечно, для нас, женщин, она значит намного больше. Когда-нибудь, моя дорогая Иветта, ты это поймёшь. И будешь приходить ко мне снова и снова за новой одеждой». Естественно, на все замечания Адамиса относительно того, что они даже не знают, что такое холод, Лавочница отвечала, что нужно всегда готовиться к худшему. Затем она снабдила их самыми необходимыми, на её взгляд, вещами. Впрочем, на этот раз Адамис был даже рад обновкам. Хотя одежда была неудобной и постоянно раздражала кожу, в ней было слишком жарко и она сковывала все движения, но был у неё один плюс — она прикрывала наготу их тел, чего так желал Адамис. Теперь он мог смотреть на Иветту без тайного внутреннего стыда, и сам чувствовал себя защищённым, словно был покрыт непроницаемым панцирем. Одежда ещё больше мешала видеть душу, но это было уже не важно — в последнее время влюблённые так привыкли скрывать свои души друг от друга, что лишнее препятствие ничего не меняло. Вообще, происходящие с ними изменения уже не пугали их так, как раньше.

Вот и на этот раз, слушая Проповедника и слегка почёсываясь под одеждой, Адамис думал о том, что появление нового существа его не слишком удивило. Перемены, казалось, стали неотъемлемой частью их мира. Удивило Адамиса не появление Проповедника, а то, что он говорил.

— Братья и сёстры! — изрекал тот. — Не уподобляйтесь тем, кто ведёт животный образ жизни, в чьём существовании нет никакого смысла, кто ничего не делает на благо Общества, а живёт лишь в своё удовольствие. Не забывайте о своём долге перед Человечеством и Родиной, о том, что люди не должны принадлежать самим себе, а обязаны кому-то или чему-то служить. Надо всегда думать о будущем, а не жить сегодняшним днём, иначе это приведёт вас к катастрофе.

Проповедник постоянно употреблял непонятные для Адамиса слова: «общество», «долг», «человечество», «родина» и так далее. В устах этого человека, вещающего с Кафедры, они звучали очень возвышенно, и Адамис подумал, что, должно быть, это какие-то очень важные слова, значение которых он просто обязан выяснить.

Наконец Проповедник умолк и воззрился на своих слушателей, словно ожидая от них чего-то очевидного. Заметив, что они молчат, не решаясь заговорить, он ободряюще кивнул им и сказал:

— Можете задавать мне свои вопросы, братья и сёстры.

— Добрый день! — вежливо поздоровалась с ним Иветта. — А ты кто?

— Я — Проповедник! — с достоинством ответил Проповедник, пригладив рукой редкие волосы на голове. — А это моя Кафедра, — указал он на Кафедру. — Я поднимаюсь на неё, чтобы проповедовать.

— Зачем ты появился у нас? — спросил Адамис.

— Я несу свет просвещения в мир. Мой долг — напомнить вам о вашем долге.

— Что такое долг? И почему о нём надо напоминать? — продолжал задавать вопросы Адамис.

— Долг — это когда кто-то у кого-то что-то взял попользоваться на какое-то время, но потом должен вернуть или как-то отработать это что-то. Люди часто забывают, что пользуются не принадлежащими им вещами, поэтому им надо всё время напоминать об их долге.

— Но мы ни у кого ничего не брали и ничем чужим не пользуемся! — возразил Адамис.

— Ошибаетесь. Например, ваши жизни вам не принадлежат. Значит, вы их у кого-то одолжили.

— Но, может быть, нам их просто подарили? — спросила у Проповедника Иветта.

— Глупости, в этом мире никто никому ничего не дарит, все только дают взаймы или продают. Неужели вы этого ещё не поняли?

Адамис с Иветтой не знали, что на это возразить. На первый взгляд слова Проповедника казались истиной.

— Запомните, братья и сёстры, у каждого человека с рождения есть долг перед Обществом, — продолжал тот. — Ведь все мы, люди, — общественные животные.

— А что такое «Общество»? — поинтересовалась Иветта.

— Общество — это группа людей, живущих вместе и объединённых одной общей целью.

— А мы с Адамисом — это Общество?

Проповедник на секунду задумался, но потом уверенно ответил:

— Нет. Двое — это ещё не Общество. К тому же, хотя вы и живёте рядом, у вас нет совместной цели.

— Но если у нас нет Общества, — заметил Адамис, — значит, у нас не может быть и долга перед ним.

— Ваш долг, братья и сёстры, — создать Общество, а потом служить ему, — ничуть не смутившись, ответил Проповедник.

— Как же мы можем создать это самое Общество? — спросила Иветта.

— Вы просто должны всем сердцем пожелать, чтобы оно возникло, и ваше желание рано или поздно сбудется. Но произойдёт это только тогда, когда в вашей жизни появится Смысл.

— В нашей жизни уже есть смысл! Разве любить друг друга и мир — это не является достойным смыслом жизни человека? — допытывался Адамис.

— Конечно же, нет! — с едва скрываемым возмущением проговорил Проповедник. — Нужно оставить какой-то след в этом мире, чего-то достичь. Любовь должна приносить видимые плоды.

Иветта вспомнила, что похожие слова говорил им и Горец перед тем как показать маленьких людей. Сердце её сжалось от неизведанной ранее сладкой боли, когда она вспомнила об этом видении. Конечно, она мало что поняла тогда. Всё увиденное показалось ей таким странным и непонятным, и вопросов было больше, чем ответов. Но она чувствовала — что-то очень важное должно произойти в её жизни. Какая-то новая любовь уже начала проклёвываться в душе. Может быть, эта любовь сможет вознести Иветту к неведомым ранее высотам?

— Но что мы можем сделать? Как нам жить, чтобы в нашей жизни появился Смысл? — вскричала Иветта, надеясь от этого кажущегося таким умным человека получить ответы на мучающие её вопросы.

— Посвятите себя науке или искусству, защищайте окружающую среду или боритесь за права человека, занимайтесь общественно-политической деятельностью или благотворительностью! — уверенно говорил Проповедник. — Да мало ли полезных и нужных занятий, на которые стоит потратить свою жизнь. Я вот, например, занимаюсь просветительством тех, кто прозябает во тьме неведения. Поэтому по праву могу называться Человеком с большой буквы, чего и вам желаю.

— Расскажи нам, пожалуйста, про все эти занятия! — попросил Адамис. Ему было очень интересно узнать, что же надо такое сделать, чтобы называться Человеком с большой буквы.

Проповедник задумался, подперев рукой свою большую умную голову с редкими прядями волос.

— Всё это — проявления человеческой культуры. Поэтому в первую очередь вы должны понять, что такое культура и для чего она нужна, — рассудил он. — Без преувеличения могу сказать, что бескультурный человек — это и не человек вовсе.

— Почему же нам так нужна культура, чтобы быть людьми? — удивилась Иветта.

— Культура создаёт как бы вторичный мир, вторичную реальность, — слегка покачиваясь взад-вперёд, рассказывал Проповедник. — Это искусственная система символов, с помощью которой мы очеловечиваем тот мир, в котором живём. Через призму культуры мы познаём этот мир и себя самих, она помогает нам находить общий язык с другими людьми.

— Я не понимаю, зачем нам нужна вторичная реальность и искусственная система символов, чтобы познавать мир? Ведь можно это делать непосредственно, не прибегая к помощи культуры! — возразил Адамис.

— Боюсь, что для вас это уже невозможно, — вынес свой вердикт Проповедник. — Разве вы не заметили, что мир стал чужим, далёким и даже враждебным? Он отторгает вас от себя, вы больше не являетесь с ним одним целым, а следовательно не можете познавать его непосредственно. Вам остаётся лишь одно — создать некую внешнюю надстройку, некий инструмент, с помощью которого можно будет сформировать новые отношения с миром. Эта надстройка или инструмент и называется культурой.

— Но не разъединит ли культура нас с миром ещё больше? — заволновалась Иветта. Ей было горько думать, что мир, который она всё ещё любила, стал чужим и даже враждебным. Неужели это навсегда? Неужели ничего уже нельзя изменить? Где-то на краю сознания она понимала, что по большей части сама виновата в этом разрыве, но упорно не желала этого признавать и поэтому перекладывала свою вину то на обстоятельства, то на неизвестного ей судьботворца, то даже на Адамиса.

— Разъединит ли культура вас с миром или, наоборот, сплотит — зависит от вас самих, — ответил Проповедник на вопрос Иветты. — В любом случае вы не будете чувствовать себя обездоленными, лишёнными чего-то жизненно важного. У вас будет, чем заполнить ту пустоту, что образовалась сейчас в ваших душах. Поверьте, это очень увлекательно — участвовать в основании новой культуры!