В. Обнорский - Энциклопедия классической греко-римской мифологии

• Название: Энциклопедия классической греко-римской мифологии
• Автор: В. Обнорский
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
• ISBN: 978-5-85689-024-1

Вниманию читателя предлагается грандиозный труд, вместивший в себя свыше 2200 статей написанных коллективом авторов для словаря Брокгауза и Ефрона. Словарь писали разные авторы, но неизменным оставалось одно: исчерпывающая полнота сведений, подлинность, верность первоисточникам, громадный переработанный справочный аппарат. Все это позволит современному читателю располагать наиболее полным и подробным материалом по классический греко-римской мифологии. Объемы труда впечатляющи: свыше 60 авт. листов текста (более 2,4 млн печатных знаков), 2200 статей, удобный поисковый аппарат – всё это делает энциклопедию удобнейшим и незаменимым средством для любителя классической мифологии.

---

Девкалион

В древнегреческой мифологии Девкалион (Δευκαλίων) – сын Прометея, царствовавший в фессалийской Фойи. Женой его была Пирра, дочь Эпиметея и Пандоры. Когда Зевс решил посредством потопа погубить греховное людское поколение, Девкалион по воле Зевса спасся со своей женой в ковчеге, построенном по указаниям Прометея. На девятый день потопа ковчег остановился на горе. Это место остановки в различных преданиях указывается противоречиво: главные из них называют Парнас или Фессалийский Офрис. Зевс через Гермеса (или через оракул Фемиды, находившийся на месте Дельф) на высказанное Девкалионом желание возобновить человеческий род приказал ему и жене его бросать себе за спину «кости великой родительницы». Девкалион понял, что под родительницей разумеется общая всем мать земля, а под костями ее – камни. Из камней, брошенных Девкалионом, произошли мужчины, из брошенных Пиррой – женщины (этот рассказ есть народно-этимологическое сближение слов λάας – камень и λαός – народ). Затем Девкалион поселился в Опунте, в вост. Локриде, и стал царствовать над Фоиотидой. У Гомера не упоминается сказание о потопе. Древнейшей родиной этого сказания следует считать Додону эпирскую; но впоследствии оно видоизменялось и локализировалось во многих других местах, причем называли и других людей, спасшихся от потопа на вершинах гор. Кроме произведенного упомянутым способом рода человеческого, у Девкалиона и Пирры были дети: Эллин – эпоним и родоначальник всех эллинов, Амфиктион – основатель соименного ему союза племен и др. В разных местах Греции показывали гробницы Девкалиона и Пирры; самая знаменитая из них была в Афинах, близ святилища Зевса Олимпийского.

Дедал

В древнегреческой мифологии Дедал (Δαίδαλος) – первоначально бывшее эпитетом Гефеста, как божественного художника, слово это (от корня dal – долбить, резать) стало собственным именем сказочного художника, вплетенного в циклы критских, афинских и сицилийских сказаний. Имеется несколько его генеалогий, связывающих его с родом афинских царей Ерехфидов. В Афинах и в историческое время существовал род (к которому принадлежал Сократ), производивший себя от Дедала, и дем, получивший от него свое название (Δαιδαλίδαι). Ученика и племянника своего, Талоса (вариант: Пердикса), Дедал умертвил, столкнув со скалы Акрополя, за то, что тот изобрел более усовершенствованные инструменты. Сестра Дедала Поликаста после смерти своего сына повесилась. Осужденный за это ареопагом на изгнание, Дедал бежит в Крит к царю Миносу. Здесь он делает для жены Миноса, Пасифаи, деревянную корову, затем по приказанию Миноса строит лабиринт для заключения родившегося у Пасифаи чудовища Минотавра и, наконец, вручает дочери Миноса Ариадне нить, при помощи которой Тезей нашел выход из лабиринта. Преследуемый за это Миносом, Дедал с сыном своим Икаром спасается при помощи искусственных крыльев, сделанных из перьев и скрепленных воском. Икар погиб на дороге, приблизившись больше чем следовало к солнцу, Дедал же спасся в Кумы, в Италии, и построил там храм Аполлону; а потом жил в Сицилии у царя Кокала. На Крите, по-видимому, миф о Дедале пустил глубокие корни. Здесь впервые стала процветать резьба из дерева, которая разрабатывалась так назыв. Дедалидами и отсюда была перенесена в Сикион Динэном и Скиллисом. В «Илиаде» упоминается хоровод, сделанный Дедалом для Ариадны. Павзаний говорит, что видел это произведение и что это был мраморный рельеф. А. Щ.

В строительном деле Дедала считали изобретателем пилы, тесла и отвеса; в скульптуре он первый будто бы стал делать деревянные статуи богов с неприлипшими к туловищу руками и с отделенными друг от друга ногами, тогда как до него подобные статуи имели вид безжизненных, окоченелых истуканов с едва намеченными членами. В цветущую эпоху греческ. цивилизации во многих святилищах хранились с незапамятных времен деревянные изваяния богов, считавшиеся произведениями Дедала; в различных местах существовали сооружения, происхождение которых приписывали строителю критского лабиринта. Так как эти древности выражали собою весьма различную степень развития искусства, от грубых, младенческих попыток художественного творчества до некоторой уже заметной умелости, то они, очевидно, не могли принадлежать не только одному и тому же художнику, но и одному и тому же времени.

К тому же самое имя Дедала, происходящее от глагола δαιδαλεΐν (делать искусно), заставляет видеть в нем не историческое, действительно существовавшее лицо, хотя и приукрашенное легендами, а личность, созданную народной фантазией и символизировавшую успехи, достигнутые несколькими поколениями художников в начальную эпоху греческ. искусства, от глубокой старины, предшествовавшей походу на Трою, и до VI в. пред Р. Х.

(Ср. Kuhnert, «Daidalos» (XV Supplem. Band d. Jahrbücher für Philologie; 1886); Robert, «Archaeologische Märchen» «Philologische Untersuchungen v. Kiessling und v. Wilamowitz-Möllendorf» (X, 1886). А. С-в.

Дедалион

В древнегреческой мифологии Дедалион (Δαιδαλίων) – храбрый сын Эосфора (лат. Луцифера), брат Кеика. Когда его дочь Хиона, считавшая себя красивее Артемиды, была умерщвлена этой богиней, он предался сильному отчаянию и бросился с вершины Парнаса; но сжалившийся над ним Аполлон превратил его, пока он летел с горы, в ястреба.

Деидамия

В древнегреческой мифологии Деидамия – дочь Ликомеда, царя острова Скироса. Она появляется в послегомеровском развитии сказаний об Ахилле. Когда последний воспитывался среди дочерей Ликомеда, он вступил с Деидамией в тайную любовную связь, плодом которой был Неоптолем, различаемый в этих сказаниях от Пирра. На фресках и мозаиках, изображающих открытие Ахилла Одиссеем среди дочерей Ликомеда, обыкновенно представляется и Деидамия. А. Щ.

Деилеонт

В древнегреческой мифологии Деилеонт – верный друг и соратник Геракла. Родом из фессалийского города из Трикки, вместе со своими братьями Автоликом и Флогием участвовал в походе Геракла против амазонок, а затем в экспедиции аргонавтов.

Деион

В древнегреческой мифологии – правитель Фокиды, отец Актора, дед аргонавта Менетия и прадед Патрокла.

Деионей

В древнегреческой мифологии Деионей – один из древнейших царей Земли (возможно, первого послепотопного поколения людей), отец Дии, к которой посватался царь лапифов Иксион, пообещав за нее богатый выкуп. Когда тесть его Деионей потребовал от него обычных от жениха подарков, Иксион, коварно пригласив его к себе, сбросил его в пропасть, на дне которой были разведены костры. Деионей заживо сгорел. Так совершилось первое на Земле убийство родича.

Деифила (Деипила)

В древнегреческой мифологии – дочь царя Аргоса Адраста, сестра Аргии, Гиппоноя, Эгиалеи и Эгиалея. Супруга Тидея, участника похода семерых против Фив, мать Диомеда, царя Аргоса и знаменитого участника Троянской войны.

Деифил

В древнегреческой мифологии – мальчик, невинная жерва Троянской войны. Сын фракийского царя Полиместора и Илионы, старшей дочери троянского царя Приама и Гекубы, он ни сном ни духом не принимал участия в войне, поскольку был еще слишком юн. Однако его мать Илиона воспитывала своего младшего брата Полидора, которого Приам и Гекуба отослали к ней, чтобы спасти от случайностей Троянской войны. Твердо решив искоренить род Приама, Агамемнон, вместе с Одиссеем, отрядил послов к Полиместору, пообещав отдать ему в жены Электру и золото в придачу, если он убьет Полидора (и соответственно грозя страшными карами, если он откажется). Полиместор принял плату, но, не решившись причинить зла ребенку, которого он поклялся защищать, убил в присутствии послов своего сына Деифила, и те, обманутые, отправились назад.

Деифоб

В древнегреческой мифологии Деифоб (Deiphobos) – сын Приама и Гекубы, один из храбрейших героев Трои, вместе с Парисом убивший Ахилла. Как противника выдачи Елены, греки ненавидели его не меньше, чем Париса и Гектора. После взятия Трои его дом первый был разрушен, и сам Деифоб был выдан в руки Менелая Еленой, супругом которой он был по смерти Париса.

Деифонт

В древнегреческой мифологии Деифонт (Deiphontes) – сын Гераклида Антимаха, муж Гирнефо, дочери Темена, которому помог завоевать Аргос; за это Темен сделал его своим наследником помимо своих сыновей. По Павзанию, Темену наследовал его старший сын Кейс, а Деифонт с Гирнефо жили в Эпидавре, где он много терпел от братьев своей жены. Гирнефо была насильно уведена от него двумя братьями и, когда Деифонт погнался за ними и убил Кейса, Гирнефо была убита своим братом Фальком. Этот миф послужил Эврипиду темой для его трагедии «Temenos».

Деймос (Дейм)

В древнегреческой мифологии Деймос (Дейм) – демон ужаса, сын Ареса и Афродиты. Имя его букв. означает «ужас». Вместе со своим братом Фобосом сопровождал отца на поле брани, сея страх и ужас, поднимая боевой дух сражающихся. Соответствует римскому Павору (или Паллору).