Вениамин Башлачев - Русское крестьянство в зеркале демографии

• Название: Русское крестьянство в зеркале демографии
• Автор: Вениамин Башлачев
• Издательство: Традиция
• Жанр: Публицистика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-905074-26-4

Эта книга — изложение исследования развития русского крестьянства по материалам переписей России и описаниям современников. В книге рассмотрены основные этапы развития русского крестьянства, большая часть которых отражена в зеркале демографических процессов. Показано, что в русском крестьянстве былых веков было две ветви: крепостные и вольные. Показана ложность утверждения: «Россию в былые века развивали царь и дворяне». Россию развивали вольные крестьяне. У них было две экономики: летняя — доходы от земли и зимняя — доходы от промысла. Результативность вольных крестьян обусловлена уникальностью Русской равнины и особенностями русского менталитета. В ХХ веке вольному крестьянству нанесены ДВА страшных удара: «раскулачивание» трехпоколенных семей и ликвидация «неперспективных деревень». Книга предназначена для самого широкого круга читателей.

---

По переписи 1897 года:

— в Амурской области малороссы составляли 18% населения, великороссы — 68% населения;

— в Приморском крае малороссы — 15%, великороссы — 36%.

Так что Сибирская Украина в песне сибирских землепроходцев означает Сибирскую Окраинную русскую землю, которую крестьяне-малороссы вместе с крестьянами-великороссами совместно осваивали, распахивая для земледелия плодородные земли. (Ниже подробно рассмотрим освоение русскими крестьянами Дальнего Востока на примере Уссури).

Утверждения «историков», что понятие «малороссы» москали внедрили, чтобы подчеркнуть «малось» малороссов — просто невежество и стремление возбудить вражду внутри русского народа.

Такие «историки» — враги русского развития.

В Древней Греции слово «малый» соответствовало понятию «центральный».

Например «Малая Греция» — это сама Греция (Афины), а «Великая Греция» (Эллада) — территория, находящиеся под управлением Греции.

Образованные люди Средневековой Руси воспитывались на древнегреческой культуре. Отсюда и появление понятий Малая Русь (Киев) и Великая Русь (Москва).

История сложилась так, что постоянные ссоры между князьями привело к падению Киева. Так что, когда Юрий Второй, князь Галицкий и Волынский назвал себя «князем всея Малая Руссия» — он тем самым поднял знамя Малой Руси.

Русское развитие на северо-востоке Русской равнины объединила Москва. Так что появление понятия Великая Россия (Москва) — вполне преемственно понятию «Великая Греция» (Эллада). А Малая Русь — это прародина русской государственности.

Впрочем, ничего чересчур возвеличивающего в понятии «великоросс» — нет. Что ни говори, а именно русские люди северо-востока Русской равнины расширили русскую жизнедеятельность: сначала — до Ледовитого океана, затем в Сибирь до Тихого океана.

Как разделили русский народ

Русские люди веками идентифицировали себя не по языку, а по месту проживания. Пословица говорит: «Что ни город, то говор». При общении русских друг с другом отличие было лишь в «говоре».

За столетия в русском народе сложились местные говоры. «Мы — пскопские (псковские). «Мы — вятские, мужики хватские», «мы — подольские», «мы — полтавские» и т. д.

До ХIХ века люди всех русских говоров считали себя русскими — это был единый русский народ

При переписи 1987 года русский народ разделили вопросом по «родному языку».

Переписчики спрашивали, какой из трех языков: великорусский, малороссийский или белорусский — ваш родной?..

Ответы и легли в основу переписи 1897 года. Сведения по губерниям можно найти в Интернете[7] или в исследовании Менделеева[8]. —

А при переписи 1926 года был разработан специальный разъяснительный «циркуляр», который требовал уточнить: «чтобы лица, называющие при переписи «русский», точно определяли, к какой именно народности они себя причисляют». При этом понятие «малоросс» заменили — «украинец». Понятие «великоросс» — тоже исключили. Причем для переписчиков было дано специальное указание «записи «русский» и «великоросс» считаются тождественными». (Циркуляр № 14)[9].

Но вот достичь этой «точности определения народности» при переписи было невозможно.

Что такое при переписи 1926 года было так — можно показать на примере изменения доли великороссов и малороссов в численности региона, смежном с Украиной, охватывающем три русские области: Курская, Белгородская и Воронежская — таблица 2.1.

1897 г. 1926 г. Изменениеза 30 лет Великороссы (русские) 70,1% 72,9% ~ плюс 3% Малороссы (украинцы) 29,4% 26,8% ~ минус 3%

Еще регион — Кубанская область, таблица 2.2.

1897 г. 1926 г. Изменение за 30 лет Великороссы (русские) 42,6% 59,8% ~ плюс 17% Малороссы (украинцы) 47,4% 33,1% ~ минус 14%

Как видите, в регионах РСФСР доля великороссов увеличилась, а малороссов — уменьшилась.

Такое изменение не объяснить вымиранием одних или резким увеличением рождений у других.

Не объяснить такое изменение и усиленным перемещением между регионами. Никакой индустриализации, которой стала свойственной сильная миграция, в 1920‑х еще не было. Население этого региона — сплошь крестьяне, «привязанные» к месту жительства своими земельными участками.

Такое изменение таблиц 2.1 и 2.2 объяснимо только одним — влиянием разделения Русской равнины на республики, а русского народа — на народности.

Раз люди по своей ментальности чувствовали себя русскими, то многие из них с малороссийским «говором» в регионах РСФСР назвали себя — РУССКИЕ.

Кроме того, при обработке переписных листов 1926 года «записи «русский» и «великоросс» считались тождественными». Это долю русских также увеличивало.

Аналогично возьмем 9 губерний Украины: Киевская, Черниговская, Полтавская, Харьковская, Екатеринославская, Херсонская, Подольская, Волынская. Сравним изменение доли великороссов и малороссов в этом регионе, таблица 2.3.

1897 г. 1926 г. Изменение за 30 лет Великороссы (русские) 12,5% 10,3% ~ минус 2,2% Малороссы (украинцы) 86,4% 89,4% ~ плюс 3%

Как видите, в регионах Украины доля великороссов уменьшилась, а малороссов — увеличилась.

Это произошло потому, что русские люди с великорусским «говором» в регионах Украины назвали себя — «украинцы». Раз мы живем в республике Украина, то значит мы украинцы.

Но вот что еще надо отметить. С 1990‑х на Западной Украине раздувается настрой «антирусскости».

Однако есть основания полагать, что в глубине души галичан должно быть национальное стремление к русскому единству. Ведь еще совсем недавно, когда Галицкая земля входила в состав Польши, при переписи 1931 года на вопрос по национальности 1.196.855 галичан ответили, что они «русские», а 1.675.870 назвали себя «украинцами»[10]..

То есть 40% галичан назвали себя русскими.

А ментальность быстро не меняется. Так что есть основания полагать, что и сейчас настроем против «русскости» охвачена далеко не вся Галиция. И в глубине души многих галичан осталось стремление чувствовать себя русскими.

Вот еще что надо отметить. При переписи 1939 года переписчики стали требовали указывать уже «национальность». Если слово «народность» для всех — было вполне ясно, то нерусское слово «национальность» в то время было совершенно непонятно. Его еще надо было внушить.

Ведь русские при общении друг с другом отличие чувствовали лишь в «говоре». И когда их спрашивали: какой вы национальности, то очень многие отвечали, по-житейски просто: «Да все мы — русские!»

Что так оно и было — это показывает тот же региона, охватывающий три русские области: Курская, Белгородская и Воронежская таблица 2.4.

1926 г. 1939 г. Изменение за 10 лет Великороссы (русские) 72,9% 91,1% плюс 18% Малороссы (украинцы) 26,8% 8,1% минус 19%

Как видите, при смене понятия «народность» переписи 1926 года на «национальность» переписи 1939 года — каждые ДВА из ТРЕХ малороссов записывали себя «русским». И в этом нет ничего удивительного. Раз люди по своей ментальности чувствовали себя русскими, то многие с малороссийским говором и записывали себя — как РУССКИЕ.

Именно поэтому к 1939 году, по сравнению с 1926 годом, доля украинцев в СССР сократилась почти на 1%, а доля русских на Украине увеличилась на 4,3%.