Бхагаван Раджниш (Ошо) - Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

• Название: Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии
• Автор: Бхагаван Раджниш (Ошо)
• Жанр: Эзотерика
• ISBN: 978-5-9573-2839-1

О Гераклите написано одновременно много и очень мало. Мудрый древнегреческий философ изъяснялся столь сжато и многозначно, что многие его афоризмы, часто напоминающие фольклорные загадки или изречения оракула, так и остались непонятыми. Гераклит Темный, Загадочный, Непонятный – так о нем до сих пор говорят люди.

В этой книге Ошо открывает тайну высказываний Гераклита, комментируя отрывки из его философских трактатов о жизни, природе, судьбе, уходящем времени. Ошо советует воспринимать его философию как поэзию, как стихи дзен – и тогда вы поймете смысл этих чудесных высказываний и услышите мудрость из глубины веков. И тогда каждый фрагмент, каждый афоризм, каждое слово могут стать дать вам новое понимание себя и реальности.

Ранее книга выходила под названием «Скрытая гармония. Беседы о Гераклите»

---

Вы слушаете людей: если они говорят, что вы – Бог, то вы очень счастливы, если говорят, что вы – вечные души, вас это очень-очень радует. Но и эти теории вы тоже приукрасите. Они тоже станут такими же уловками, ухищрениями и не помогут. Попутешествуйте по Индии: там все знают, что каждый человек – частица Бога, каждый есть брахман, и посмотрите, как они живут, на уродливость их жизни! Люди, говорящие о Боге… посмотрите на их жизнь, и вы не обнаружите в ней ни грамма, ни крупицы того, о чем они говорят. Они говорят так не для того, чтобы убедить вас, они делают это, чтобы убедить самих себя. При этом они остаются на поверхности и тоже боятся двигаться.

Есть страх. Этот страх нужно отбросить. Запомните: прежде чем вы придете к предельному блаженству, вам придется пройти через долгие страдания. Прежде чем вы постигнете бесконечное, вечное, вам придется пройти через временное, через всю историю человечества. Она встроена в вас, она присутствует в каждой клетке вашего тела, каждой клетке ума и мозга, ее не избежать. В вас заключено все прошлое, оно – внутри вас, и его нужно преодолеть. Это кошмар, очень-очень длинный кошмарный сон, длиной в миллионы лет, но его необходимо пройти – в этом и состоит трудность.

Страдание нужно отстрадать. В этом состоит значение Иисуса на кресте. Пройдя через страдания, он получает воскрешение, через страдания вы достигнете самопознания. Так что не пытайтесь избежать их, они неизбежны. Чем больше вы избегаете, тем больше возможностей упускаете. Встретьтесь с ними лицом к лицу! Это единственное, что с ними можно сделать. Чем чаще вы открыто смотрите на них, тем скорее они исчезают. Наступает момент, когда вы полностью готовы встретиться с ними, какими бы они ни были, и отбрасываете все представления о себе. Даже в этот один миг, момент глубокой бдительности, вы можете достичь центра. Но в один этот миг вам придется вынести страдания всего прошлого человечества, всей истории, вам придется выстрадать все, что когда-либо случалось.

Говорят, и, возможно, вы об этом слышали, что, когда человек тонет в воде – в море или в реке, за долю секунды он вспоминает все свое прошлое с момента рождения, от родовых схваток матери – в один миг, как вспышка, проносится вся жизнь. Это так. То же самое происходит, когда вы приходите в момент самадхи, предельной смерти, когда эго полностью умирает. Такое случается! Но за один миг вы проходите через страдания всего прошлого человечества, не только ваши собственные. Это – крест. Вы переживаете все прошлое человечества, потому что теперь вы выходите за пределы человечества. Вам необходимо пройти через все то, что пережило человечество. Вам придется это отстрадать. Это ужасно, это – предельное страдание. Но лишь тогда вы достигаете центра и блаженство становится возможным.

Познание себя трудно, потому что вы не готовы пройти через какие-либо страдания. Вы думаете о самопознании категориями транквилизатора, вам кажется, что самопознание – это транквилизатор. Люди приходят ко мне и говорят: «Даруй нам мир, тишину». Если кто-то обещает подарить вам тишину и покой без страданий, он вас обманывает, и вы легко попадетесь в его ловушку, потому что это то, что вам хотелось бы получить. Таков подход людей типа Махариши Махеш Йоги на Западе. Они не дают вам медитацию как таковую, они дают вам транквилизаторы… Потому что медитация обречена на движение через страдания, это не игра.

Вы должны двигаться через огонь, и только в этом огне ваше эго будет отброшено. Когда вы смотрите на все уродство эго, оно автоматически отпадает.

Но Махариши Махеш Йоги и другие ему подобные говорят, что нет необходимости страдать: «Я дам вам технику, практикуйте ее всего по десять минут утром и вечером, и она успокоит ваше существо. Вы почувствуете бесконечный мир, все станет чудесно, и всего за несколько дней вы станете просветленными».

Но не так все легко – это требует большого напряжения. Хитрость не поможет. Не тратьте свое время на хитрости. Если петь мантру по десять минут в день, как можно стать просветленным?

Вы прошли сквозь всю историю и подошли к точке, которая находится здесь, вы пришли в этот момент. Вы прошли сквозь миллионы лет – кто захочет двигаться обратно?.. Потому что медитация означает возвращение к источнику. Вы пришли к этому моменту сквозь время, вам придется идти назад, вам придется вернуться, достичь того первоисточника, откуда началось все путешествие. Думаете, просто напевая мантры десять минут каждое утро, вы достигнете просветления?

Кого вы хотите обмануть? Вы обманываете себя. Вы подошли к настоящему моменту не благодаря напеванию мантр. Человечество шло миллионами неправильных путей – блуждая, упуская, совершая грехи, убивая; войны, эксплуатация, гнет, доминирование. Вы были частью всего этого, вы несете за это ответственность. Думаете, что если вы будете десять минут в день петь мантру, это снимет с вас ответственность, вы выйдете за ее пределы? Вы называете пение мантр трансцендентальной медитацией? Кого вы обманываете, как вы думаете?

Трансценденция возможна, но не с помощью таких простых трюков. Трансценденция возможна только через крест. Трансценденция возможна только через страдание. И если вы готовы, то можете пережить страдание всего прошлого в один момент – но это будет настоящий кошмар. Вот почему нужен мастер, потому что вы можете совершенно сойти с ума. Это – движение по опасной местности. Самопознание – это величайшее явление, но также и величайшая опасность. Вы можете один раз оступиться и сойти с ума. Вот почему к буддам не прислушиваются. Вы тоже знаете, что это опасно, движение вглубь себя опасно! Мастер нужен, чтобы следить за каждым вашим шагом, иначе вы упадете в пропасть, вы будете оглушены, ум попросту сломается, и починить его будет трудно.

В этом – суть проблемы, поэтому человек слушает Гераклита, Лао-цзы, Будду, Иисуса, но сам никогда не пробует достичь трансцендентного. Лишь немногие совершают попытки. Если вы готовы попробовать, вам необходимо осознавать, что за этим стоит. Просто желание быть счастливым не поможет, желание познать истину – может помочь, но не желание быть счастливым, потому что человек, желающий быть счастливым, будет искать транквилизаторы, наркотики. Медитация тоже станет для него наркотиком. Он хочет крепко спать, он хочет не беспокоиться о происходящем. Ему хотелось бы иметь уединенный мир, сотканный из его снов – конечно же, прекрасных снов, не кошмаров. Это все, чего он хочет.

Но тот, кто ищет истину, не должен мыслить категориями счастья. Счастлив он или несчастлив – неважно. «Я должен знать истину. Даже если она причинит боль, даже если она приведет в ад, я готов через это пройти. Куда бы она ни вела, я готов к этому».

Существует два типа людей. Одни ищут счастья – это мирской тип. Они могут отправиться в монастырь, но это их не изменит, потому что и там они будут просить счастья, удовольствия, удовлетворения. Только теперь они будут делать это иначе – через медитацию, молитву, Бога. Они стараются стать счастливыми, все более и более счастливыми. Люди второго типа – есть только два типа людей – ищут истину. И вот в чем парадокс: тот, кто ищет счастья, никогда его не найдет, потому что счастье невозможно до тех пор, пока вы не постигнете истину. Счастье – лишь тень истины, само по себе оно – ничто, просто гармония.

Когда вы чувствуете единство с истиной, все становится на свои места, все складывается воедино. Вы чувствуете ритм. Этот ритм и есть счастье. Нельзя искать его напрямую.

Искать необходимо истину. Счастье находится, когда найдена истина, но счастье не является целью. Если же вы ищете непосредственно счастье, то будете становиться все более и более несчастными. И, самое большее, ваше счастье станет просто опьянением, чтобы забылось несчастье, – более ничего не произойдет. Счастье – всего лишь подобие наркотика, это ЛСД, марихуана, мескалин.

Почему на Западе появились наркотики? Этот процесс очень и очень рационален. Они должны были появиться, потому что в поисках счастья люди рано или поздно неизбежно приходят к ЛСД. То же самое ранее происходило и в Индии. В Ведах люди получили сому, ЛСД, потому что искали счастья, они не были настоящими искателями истины. Они искали все больше и больше наслаждения и пришли к появлению сомы. Сома – это предельный наркотик. Всякий раз, когда общество, человек, цивилизация ищут счастья, в какой-то момент это обязательно приводит к наркотикам, потому что счастье – это поиск наркотика. Поиск счастья – это поиск забвения, и наркотик поможет вам сделать это. Вы забываете себя, тогда страдания нет. Вас нет, как может быть страдание? Вы пребываете в глубоком сне.

Поиск истины лежит в прямо противоположном измерении: ни удовлетворения, ни удовольствия, ни счастья, но «какова природа существования? что истинно?» Человек, ищущий счастья, никогда его не найдет; самое большее – он найдет способ забыться. Тот, кто ищет истину, найдет ее, потому что, чтобы найти истину, ему самому придется стать истиной. Чтобы найти истину в существовании, сначала нужно найти ее в своем собственном существе. Человек станет все лучше и лучше вспоминать себя.