Дмитрий Ерёмин - Юрий Долгорукий (Сборник)

• Название: Юрий Долгорукий (Сборник)
• Автор: Дмитрий Ерёмин
• Издательство: Армада
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1994
• ISBN: 5-87994-055-1

Юрий Долгорукий известен потомкам как основатель Москвы. Этим он прославил себя. Но немногие знают, что прозвище «Долгорукий» получил князь за постоянные посягательства на чужие земли. Жестокость и пролитая кровь, корысть и жажда власти - вот что сопутствовало жизненному пути Юрия Долгорукого. Таким представляет его летопись. По-иному осмысливают личность основателя Москвы современные исторические писатели.

---

Юрий умирал. На миг пришёл в сознание, узнал Дулеба, хотел обрадоваться, но был не в силах. Сказал еле слышно:

- Долго не шёл.

- Пришёл, княже.

- Сыны мои…

Ещё что-то прошептал. Кажется: "Кровь моя, сердце моё, огонь мой!" Но этого уже никто не услышал, и князь не слыхал ничего.

Малым выезжал на санях из пылающего Чернигова, подожжённого преступным братом Мономаха Олегом. Мономах выводил дружину, жену свою, детей, в красных отблесках пожара ехали сани, а по обочинам дороги хищно щерились половцы, по-волчьи облизывались, сожалея, что ускользает такая богатая добыча.

Проехали сани - сомкнулись хищные ряды степняков. Вот так и после его кончины нарушится мир с дикими этими ордами, и снова станут они истязать Русскую землю, оденут её в красный огонь пожаров, и будет она гореть неугасимо, и никто ей не поможет.

Красные пожары - будто призрачные красные леса. И ни треска сушняка, ни шума ветра, что-то холодное и скользкое…

В красных лесах среди красных деревьев красные руки вырастали из земли, возникали из ничего, сплетались вокруг него в змеино-безжалостных тисках, и в их адском нагнетании исчезало тело, исчезала мысль, даже боль уступала место чему-то жутко-безбрежному и безнадёжному, как вечность.

Это приходила к нему смерть.

Дулеб встал на колени перед ложем.

Сыновья Долгорукого, самому старшему из которых было шесть лет, самому младшему - два года, без матери (она побоялась идти к мёртвому), появились в гриднице, ещё и не постигнув детским умом своим того, что там произошло, увидели незнакомого человека на коленях перед ложем и тоже упали на колени и так на коленях от самых дверей по затоптанному сапогами полу в последний раз приблизились к своему отцу.

Кровь моя, сердце моё, огонь мой!

Долгорукого положили в церкви на Берестове, где упокоилась его мать, простая киевлянка, не признанная ни боярами, ни иереями, ни летописцами.

В ночь перед похоронами сгорел в Киеве боярский конец, чуть не до самой Софии. Были слухи, будто подожгли люди с Подола. В этом пожаре сгорел воевода Войтишич. Восьминник Петрило спасся - когда вспыхнул пожар, он был на Красном дворе. А может, по пути к Красному двору. Потому что поздней ночью восьминника ещё можно было видеть на своём дворе, видеть, как он бесшумно подпирал тяжёлым бревном дверь хижины, в которой спали его подручные - приземистый и дубина, как высекал искру и раздувал фитиль, как ждал, пока загорятся сухие щепки за углом хижины, а потом бежал, спотыкаясь о невидимые преграды, к коню и гнал изо всех сил в сторону Лядских ворот.

Ещё будут пожары в Киеве, мятежи, грабежи, потрясения, ещё будут греметь в течение столетий битвы, и может показаться, будто напрасно погиб Долгорукий, напрасно всю свою жизнь шёл к этому великому городу, потому что шёл за своей смертью. Увидеть Киев - и умереть. Быть может, и для этого иногда стоит жить человеку?

Так думал Дулеб, переправляясь в насаде через Днепр. Ещё не записал в свои пергамены - лишь думал.

Держал путь на север, на Суздаль, к князю Андрею.

Снова затерялся на самом дне глубоченных пущ, отважно погружался в них, надеялся оставить им свою боль и свою растревоженность.

Леса стояли, как люди. Старшие деревья поднимались над младшими, возвышались неотступно, с упрямой неизбежностью, ни одно не собиралось падать, а если и падало, то погибало незамеченным в тёмной тесноте, не в силах нарушить извечную чащобу.

Но так казалось лишь постороннему глазу. На самом же деле лес болезненно переживал каждую смерть, каждое падение; каждая отломленная ветка, каждый треск сучьев отдавался судорогой в его могучем теле, неизвестно ещё, в чём отчётливее проявлялся извечный дух леса: в покорно-молчаливой гибели деревьев или же в приглушённых стонах боли.

Киев, 1970 - 1972

ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ

Агарянские - от библейского названия восточного народа агаряне - арабы;

алтабас (олтабас) - парча, вывозилась с Востока, употреблялась на платья, зипуны, телогреи, шапочные верхи, рукава, башмаки;

анбургский - гамбургский;

аравиты - арабы;

архимандрит - глава монастыря;

архистратиг военачальник, обычно употребляется с именем архангела Михаила;

архонт - в Древней Греции высокая выборная должность, в Византии слово обозначало начальника, здесь - князь.

Берендеи - кочевые тюркские племена, упоминаемые в древнерусских летописях то торками, то чёрными клобуками;

берестянка - берестовая лодка на лёгкой деревянной основе;

берладники - в Древней Руси XII столетия главным образом смерды и другие слои населения, убегавшие от феодального гнёта и поселявшиеся в низовьях Дуная, преимущественно в небольшом городе Берладе (теперь Бырлад). Впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1159 г. в связи с нападением шеститысячного отряда во главе с князем-изгоем Берладником на города Галицкого княжества;

бехтерцы - латы;

бирич - глашатай, а также сборщик податей и штрафов;

богский - т. е. бугский, иными словами, расположенный по реке Буг, которая в древности называлась Бог;

больми - очень, слишком;

братина - медная или деревянная огромных размеров посуда для питья, предназначенная, как указывает само название, для братского дружеского возлияния;

бретяница - амбар, кладовая;

бродники - бродяги, разбойники;

бортник - охотник за диким лесным мёдом;

борть - пчелиный улей в дупле дерева;

буртасский - от названия племени, проживающего в древности в низовьях Волги по соседству с хозарами, - буртасы, преимущественно занимались изготовлением меховых товаров;

бутурлык - доспех на ноги всадника.

Василевс - титул византийского императора;

вежа - сторожевая наблюдательная башня;

вельми - очень;

вервие - грубая пеньковая верёвка, канат;

весь - древнее финское племя, обитавшее вокруг Ростовского и Переяславского озёр;

вертлюга - застёжка в виде крючка и петли;

викинги - древнескандинавские морские разбойники, грабившие некогда прибрежные страны Европы;

вира - денежный штраф за убийство или увечье, налагавшийся на преступника в Древней Руси;

влатии - ткань;

вои - воины.

Гапка - большая плоскодонная лодка;

гелоны - сарматское племя, жившее на Днепре, примерно на территории нынешней Украины;

городня - срубы, засыпанные землёю или камнями для укрепления;

гость, гости - купцы, торгующие в чужом городе или в чужой стране;

гривна - 1) древнерусская денежная единица; 2) шейное украшение в виде обруча;

гридница - парадное помещение в княжеском дворце;

гридь - княжеская дружина;

грифон - греческое легендарное животное, имеющее птичью голову и туловище львицы с орлиными крыльями.

Десница - правая рука;

детинец - внутренняя укреплённая часть города;

дивитиссий - верхняя парадная одежда византийского императора;

доменица - малая чугунно-плавильная печь.

Елико - сколько;

епитимья - наказание, налагавшееся в монастыре настоятелем.

Жуковины (жучка, жиковина) - перстень с драгоценным камнем или перстень-печать.

Забороло - дощатый бруствер на городской стене или валу;

заразиться - разбиться.

Иверийский - от древнего названия Грузии - Иверия;

иерей - священник;

имати - взимать, брать, забирать;

индикты - пятнадцатилетние циклы, применявшиеся в византийском летосчислении;

Кадь - мера веса;

каждение - курение благовоний по обряду церковной службы;

календы - название первых дней каждого месяца у римлян;

калогеры - первоначально: почтительное обращение в древних греческих монастырях младших к старшим, впоследствии сделалось нарицательным;

камо - куда;