Сергей Тетерин - Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве

• Название: Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве
• Автор: Сергей Тетерин
• Жанр: Философия

---

Важная идея No2: научись по-настоящему жить в Сети, это поможет тебе стать тем самым "маримба-мэном" -- или городским туном, если угодно.

Как и город, Сеть является: а) жизненным пространством; б) живым и одушевленным существом. В Сети нет ничего объективно-материального, в ней нечего потрогать рукой, вместо предметности господствует сигнальность. Когда человек поселяется в Сети, его интуитивные способности возрастают и обостряются. Он обучается опираться в своих на предчувствия и не делать ошибок. Сеть -- прекрасный учитель.

Когда человек знакомится "с кем-то другим" через Сеть, объективно он получает только набор сигналов. Однако все его интуитивные способности напрягаются, чтобы "ощупать" и ощутить на расстоянии, кто появился перед ним. И можно ясно его увидеть, незнакомого человека на другом конце линии, как бы он ни скрывался, не таился.

Как это получается, неизвестно. Инструкции выглядят странно: нужно "нюхать воздух в темноте", или "слушать животом монитор". Человек получает информацию "из пустого места", не умом, не сознанием -- чем-то еще...

А чтобы научиться нормально жить в Сети, надо опять же подружиться с ней. Это тонкое дело -- и начинать лучше с локальных сетей, связывающих компьютеры в одном и том же месте. Сеть для начала нужно видеть всю, чтобы уразуметь ее характер и привычки. Почувствовать провода под ногами. Научиться по качеству коннекта, по нескольким закорючкам в PPP-протоколе определять, что и где происходит физически, на каком компьютере.

После обживания локальной сетки многое в интернете становится очевидно само собой. Можно чувствовать телом потоки идей и энергий, которые там бурлят. Сориентироваться в ней раз и навсегда. И тогда в Сети можно будет найти практически все, что ни пожелаешь. И еще одно -- всерьез почувствовать ее бесконечность...

На форуме Кибершаманизм идея городского туна эволюционировала по своим собственным законам. В цепочке писем-ответов общими усилиями складывалось какое-то общее представление. Много ли в нем общего с учением Джо Ромондо? Смотрите сами:

телеконференция на CyberShamanism.Ru

От: undefined source

Тема: Re: Re[2]: Городские туны -- колдуны электронной деревни

Дата: 28 января 2001 г. 14:40

Что такое прогрессивное мышление?

Стремление к развитию.

В чем причины техногенности интуиции туна? Почему она ослабевает вне

городской среды?

Я настаиваю на том, что "техногенность" -- всего лишь одна из граней, и

ослабевание происходит из-за отсутствия тренировки в негородских условиях.

Вот именно, если бы мы проводили больше времени в лесу, то никакого

ослабевания не было бы...Потому что мы бы адаптировались ко всей сети

элементов в лесу, как мы делаем это в городской, техногенной среде...

Подпитка или вампиризм?

А в чем разница? Жизнь -- это наркотик..... Соответственно любая подпитка в конце цепочки философских рассуждений сведется к вампиризму.

Ничего подобного. Жизнь это не что-то отдельное, которое можно употреблять, а можно и нет. Мы и есть жизнь, которая себя осознает.

Речи о подпитке и вампиризме не может быть, потому что тун совершенен в

своем энергостроении, и использует любые элементы среды как опорные и вкладывает в них свой смысл, свою Силу и использует их по

назначению... Вампиризм происходит только в том случае, если была утечка

энергии из-за пробоин и дырок в энергосистеме, что как раз и наблюдается у всех нормальных людей, они подпитываются друг у друга в отношениях. Тун же не участвует в этих отношениях, а пускает своего двойника, у которого нельзя украсть энергию...

Но в действительности все намного сложнее, и совсем не интересно об этом говорить, ибо кто знает, тот знает....

Причем неявно указывается чувствительность к сигналам ТВ. А чем сигналы ТВ принципиально отличаются от любых других модулированных электромагнитных волн?

Наверно, факт в том, что к ТВ подключено намного большая масса людей, а

отсюда могут вытекать очевидные вещи... Но лично мне ТВ не катит как среда обитания, лишь иногда интегрирую себя в эту систему в поисках изменений в себе...

Но среда без интерактивного вмешательства лишена будущего для меня + слишком много нечистого подключено к ТВ, это накладывает свои неинтересности...

Получается, что именно эта область всех принимаемых сигналов является приоритетной и обладает самым сильным модулирующим воздействием на психические процессы. И, более того, предполагается, что только этот источник и дает тот необходимый стимул, который отсутствовал многие века.

Вы ссылаетесь на какой-то первоисточник?

Само собой, если перед экраном сидят миллионы людей по всему миру и

"выкидывают" свою энергию в виде эмоций, переживаний и т.д., то ТВ

становится приоритетным для начального развития в техносреде...

Это стимул к массовому объединению, племенному единству. Но такому нео-единству, которое никогда не образует сверх-Я, обычно более мудрое и приспособленное к изменениям, чем я индивида. Это ТВ-единство дает чувство ложного успокоения и независимости от результатов своих действий, и не имеет ничего общего с родоплеменным единством, освобождающем в человеке силы преодолевать борьбу за существование не механическим способом накопления пищевых и материальных благ, а через ощущение духовной сопричастности и взаимопомощи.

Но, следовательно, туну в такой "квазиэлектронной деревне", скорее "электронной квазидеревне", а попросту, легко манипулируемой толпе, остается одна роль -- управляющая. Если этот социум отнести к шаманской культуре, тогда тун не может откреститься от звания демиурга в своей поместной медиа-теократии.

Не согласен. Возможно формирование параллельного общества, которое ВООБЩЕ никак не будет связано с "мирской" жизнью. "Шаман" может вести нормальную, рядовую человеческую жизнь, но иметь больше, чем только ее.

Он именно этим и отличается, что имеет намного больше, чем простое

человеческое существование, к которому причастны 80-90% всего населения планеты.

Упомянутый виртуальный двойник, помимо сомнительных психологических игр в alter ego, представляет симптом вполне санкционированного многоличностного заболевания.

К счастью, это не только мало распространено, но даже и тенденция к этому проявляется скорее потенциально. Все социальные двойники и бытовые персоны и маски, которых у любого человека накапливается немало, являются лишь его частными проявлениями, фильтрованными конкретной средой отражениями, жизнеспособными в отделенном виде лишь теоретически.

Встречались и физические фантомы... Знакомые рассказывали, что видели

меня там, где я довольно часто бываю, но в то время не мог быть просто

физически...

Факт в том, что обычные люди не осознают все свои соц. двойники, бытовые

персоны и маски. Более того они вообще не осознают себя, что уж говорить о каких-то масках. Они представляют из себя ботов, которые просто существуют.

Таковых наверное 60-70% населения. Где-то 10-25% осознают себя, но не могут идти дальше в силу множества непреодоленных барьеров и иллюзий, стопорятся на определенном уровне и засыпают, иногда деградируют. Другой остаток (в процентах)... сами догадывайтесь...

Воздействие сверху имеется :)

:)))

Часть 2. Художники Электронной Утопии

Художники -- это антенны человеческой расы

Маршалл Маклюэн

Явление медиа-художников

Кто они такие? Откуда появились?

В 2000 году я попытался простыми словами сформулировать, что такое медиа-арт, по просьбе известного писателя-фантаста Макса Фрая (который кстати сам в немалой степени виртуальная личность). Это понадобилось для "Азбуки современного искусства" на сайте Guelman.Ru.

Медиа-искусство, или media-art, использует в качестве художественного поля современные коммуникационные технологии -- такие, как интернет, телефонная связь, любой другой вид и формат передачи сигнала по проводам или через эфир. Новейшие телекоммуникационные пространства и привычные приборы (такие, как телевизор или пейджер) используются медиа-художниками в необычном ключе -- на них возлагается основная роль при создании художественного произведения или акции.

В понятие медиа-искусства (или "искусства новых медиа") входят такие, например, его разновидности как:

a. видео-арт (искусство работы с видео- и телевизионными имиджами, конечный результат -- видео арт фильм);

b. телекоммьюникейшн-арт -- в качестве художественного пространства используются различные виды известных нам киберпространств (начиная с телефонного);

c. искусство видеоинсталляций (публичный показ художественных "конструкций" из телевизионных и видео-приборов, подчиненных единой художественной задаче;

d. нет-арт, или "сетевое искусство" -- художники делают сайты в Интернете (или в любой другой сетевой среде), которые представляют собой самостоятельные произведения искусства. При этом эти произведения не могут нормально существовать ни в какой иной среде, кроме сетевой;