Сергей Тетерин - Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве

• Название: Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве
• Автор: Сергей Тетерин
• Жанр: Философия

---

Результаты повседневных наблюдений в первую очередь противоречивы. В сфере производства в теле и в физическом труде как в решающем производственном факторе нуждаются все меньше, вместо этого все время появляются сенсационные способы его применения "в свободное время": для отпуска-приключения на пределе собственных возможностей, в экстремальных видах спорта, в бодибилдинге и фитнессе, с безграничной философией "что хочу, то и делаю", перемешанной с дальневосточными практиками аскетизма.

Культура и общество не только дают определенные представления об идеальном теле, но и облекают его в физическую форму в своих институциях. Фабрика или монастырь, школа, больница или дом престарелых -- все эти учреждения предопределяют физический образ действий, модель поведения. В этом смысле тело является продуктом общественных отношений и социальных условий, одновременно будучи также их основой. Ведь все связи между индивидуумами и группами

имеют физический аспект, не последний по своей значимости. С кем мы можем "снюхаться", кто признается "старшим по званию" и по отношению к кому мы чувствуем превосходство -- условия общественного взаимодействия также складываются на основе физических признаков.

Вероятно, тайное послание эпохи звучит так: мы не просто обладаем нашим телом, мы создаем его для себя...

(Stuffdust)

"Третья реальность"

Не так-то просто подступиться к этому вопросу. Чтобы дать понятие о том, что такое Третья реальность, нам неизбежно придется сначала поговорить об инициации, или посвящении, без которого невозможно начать жить "в новом формате".

Многие исследователи шаманизма упоминают, что шаман часто бывает "призван" к своей профессии через тяжелую болезнь. Это может произойти как условие выздоровления: страдающий ужасным недугом (часто психическим) человек не может выздороветь, пока не согласится "шаманить". И когда он приступает к своим "шаманским обязанностям", болезнь оставляет его:

Примитивный маг, знахарь или шаман прежде всего -- больной, который выздоровел, который добился успеха в исцелении самого себя. Когда будущий шаман или знахарь открывает свое призвание во время болезни или эпилептического припадка, его посвящение зачастую оказывается тождественным исцелению.

(Мирча Элиаде, "Шаманизм")

В других же случаях шаманы описывают свою инициацию как захватывающее приключение, в ходе которого духи увлекают душу и тело будущего шамана в необыкновенные и ужасающие миры, где "убивают" его, разделяют тело на части, совершают обряды и собирают заново. После этого шаман возвращается в человеческий мир и получает признание в своем племени.

Можно ли, проводя параллели, признать "интернет-зависимость" (например) как нормальный этап вовлечения человека в кибершаманизм? Я не располагаю статистикой на этот счет, но с определенной долей уверенности могу утверждать -- да, целый ряд "мистических ощущений на линии" открывается только после того, как человек всерьез "переболеет киберпространством".

Переболеет и выздоровеет! Вернется назад из виртуальности, сумеет выправить погнутую ночными коннектами шкалу ценностей. Научится заново ценить красоту и материальность настоящего мира, первой данной нам реальности. Свежесть листьев под дождем, запах мокрого асфальта летом, холод снега зимой. Все то, что только изображено в виртуальном мире.

И как я уже говорил в "телекоммуникационной проповеди", для самых тонко чувствующих это не будет бегством от виртуальности и "отступлением назад" -это будет не возврат, а переселение в новый мир, который я здесь обозначаю как Третью реальность.

Эта новая реальность конструируется на пересечении двух других, которые нам хорошо известны: реальной и виртуальной. Это мир, в котором одинаково достоверны события "традиционной реальности" и виртуального мира. Попавший сюда человек считает одинаково важным сходить в магазин за продуктами и обновить файлы по FTP. А утром -- почистить зубы и получить электронную почту. И то, и другое -- простейшие жизненно необходимые действия.

Условием пребывания в Третьей реальности является постоянная или почти постоянная "подключенность" человека. Строго говоря, настоящими жителями Третьей реальности можно назвать только "людей-на-линии" -- тех, кто непрерывно находится online. Это не очень сложно: достаточно иметь при себе включенный мобильный телефон. Если он вдобавок способен получать и отправлять электронную почту (через sms-гейты), человек приобретает статус постоянно подключенного к Сети, и это еще больше "проявляет" его в Третьей реальности.

Пожалуй, слово "проявление" как нельзя к месту, когда мы говорим о появлении человека в Третьей реальности. Степени "проявления" могут быть различными, и это похоже на притчу о Чеширском Коте, который способен появляться и исчезать частями. Помните его улыбку, висящую в воздухе?

Сознание "человека-на-линии" -- это и есть кибершаманическое сознание. У человека расширяется его чувство жизни, множество искусственных реальностей становятся значимыми. Меняется сам способ расшифровки жизненного кода: "человек-на-линии" быстро научается оценивать и понимать события Первого мира с учетом знаний, приобретенных в виртуальности. Приходится чувствовать и понимать значительно больше, чем раньше, "до подключения".

Этим и отличаются "городские туны" -- они умеют чувствовать и тем или иным способом слышать больше, чем обычные люди, и использовать свое преимущество. "Возвращенное тело", особым образом "очищенное" от лишней информационной замусоренности, приобретает необыкновенную чуткость, оно начинает работать как индикатор множества внешних процессов, часто связанных со сложной техникой и высокими технологиями. Именно тело услышит неисправность компьютера или какой-то почти неуловимый аспект в его работе -- то, что ухо просто не в состоянии уловить.

Потоки мыслей, намерений и информаций, которые носятся в городе, также могут быть "услышаны телом". В двигающейся толпе, людских потоках в метро тун ориентируется как в энергетических и информационных течениях, понимает их природу и умеет отыскать позитивные, которые могут что-то "подарить".

Возможно, в основе этих изменений лежит просто особая точка зрения, которую усваивает "подключенный человек", продвигаясь вперед на пути личной эволюции. Его вдение мира меняется под воздействием телекоммуникационных средств, с которыми он постоянно взаимодействует. В какой-то мере они расширяют его нервную систему и повышают чувствительность. Понятие личного транслируется и распространяется на новые территории и пространства, и это дает непрерывные резонансы. Можно сравнить это с открытием "третьего глаза", который добавляет человеку еще одно, второе зрение, близкое к духовному.

Поймите это правильно. Если это -- серия психологических феноменов, сопровождающих бытовую эксплуатацию современных средств связи, то мы сейчас говорим об их необычайных последствиях.

телеконференция на CyberShamanism.Ru

От: undefined source

Тема: Re: Компьютер + интернет окно в мир духов?

Дата: 16 февраля 2001 г. 20:13

... пребывая в киберпространстве, мы пребываем в нем лишь ментально. Вполне очевидно, что это намного выгоднее в энергетическом плане... Неимоверно долгое пребывание в сети и за компьютером определенно точно порождают ментального двойника в киберпространстве, который и оставляет свои следы и получает/воспринимает уже оставленные следы от ментальных двойников других людей...

Отсюда и выходит, что компьютер (т.е. киберпространство) может стать окном в мир духов, потому что ментальный план куда ближе к духовным, нежели чистый физический план... Ведь если бы мы существовали без физического тела, сколько было бы решено проблем! 80-90% всех людей находятся под властью своего физического тела, а посему не имеют возможности переводить свой ментальный план в самые глубины... И именно киберпространство, как опора, как переходной пункт для ментального тела, может хорошо помочь в дальнейшем продвижении...

Человек, чье сознание эволюционирует в результате активного взаимодействия с телекоммуникациями, приобретает взгляд на мир как на мультимодельный феномен. То есть в его представлении мир может быть одинаково правдиво описан не одним, а несколькими способами. (Помните идею интерактивного телевидения, где вы сами можете выбирать ведущую телекамеру и, следовательно, точку зрения?) Этот подход лежит в самой природе Третьей реальности, она сама имеет как минимум двойственный, то есть мультимодельный характер.

Скажем, автор этой книги может быть представлен для своих друзей и знакомых в виде нескольких моделей:

Реального человека, которого можно встретить на улице;

"Виртуального персонажа" в Сети, за которым тянется огромный "шлейф" межличностных коммуникаций с аккаунта [email protected];

Абонента мобильной телефонной сети, комбинацию голосовых и эмоциональных компонент, с собственным опытом и стандартами коммуникации.