Владимир Ершов - Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории

• Название: Национальная идея Руси – Жить Хорошо. Цивилизация Славян в действительной истории
• Автор: Владимир Ершов
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-00039-180-8

Сначала было СЛОВО….

Слово, слова, собранные в текст, переданные речью, либо через любой вид письма, дают человеку информацию, которая, попадая в мозг человека, начинает своё действие, даже если человек этого сам не понимает ввиду своего невежества: не имеет значения, что думает человек, согласен, или нет.

Читайте – и не говорите, что не видели! Каждый читающий, прими в мозг следующую информацию: при обладании настоящей книгой не по праву (при получении копий и при нечестном приобретении книги), психологические ключи, которые находятся в книге, не откроются и не принесут не правильно поступающему человеку ожидаемую от книги пользу.

---

Да, а вот именно древние славяне передали своим потомкам знания о том, что весь род славян является потомками богов! Есть в Славянской культуре и конкретное значение слова Бог – читайте в настоящей книге!

Это никого не должно обидеть: любой другой народ, по их преданиям, является то потомками какого-нибудь зверя; либо их народ получил какие-либо дары от богов; либо боги создали их народ. Вот оно участие богов в происхождении любого другого народа, кроме славян! Участие богов в происхождении Славян однозначно – род Славян является потомком Богов. После издания 1-го тиража 1-й книги, стали появляться «неожиданные» исследования разных учёных о том, что, оказывается, были скрыты данные у того, или, иного народа данные о том, что есть ещё народы на планете, которые, как и славяне произошли от «богов»: а вот по факту – подтверждение тому происхождению такой народ предложить не может!

Доказательства просты – они в следующих главах 2-й книги и в предыдущих абзацах.

Оцените сравнение! Ведь славяне, по преданиям, именно произошли от богов и являются их потомками! Вот так! Прямое участие(!) богов и боги – это предки.

Да, вся современная история вряд ли правдива, и, скорее всего, требует открытия и принятия действительно произошедших ранее событий в мире.

Глава 6. Славянская культура – это язычество?

Сегодня Славянскую культуру называют Языческой. Это название многих Славян злит и оскорбляет. Но почему??

Предлагаю рассмотреть – оскорбление ли такое название для Славян?

Насколько известно, древнеславянские маги (и волхвы, и колдуны, вообще) могли творить чудеса не только одними жестами в обрядах, но и активно применяли и произнесение заклинаний (как нам это объясняют учёные) при творении чудес. Само по себе, заклинание представляет собой произнесение предложения вслух. На что это похоже? Что это напоминает? Конечно – это произнесение слов вслух, как и при обычной разговорной речи. А с помощью чего человек произносит свою речь? Все уже поняли – человек произносит свою речь при помощи языка (также, и с помощью языка).

В названии язычества, ролью самого слова «язык», выражающего роль человеческого органа, участвующего в произнесении магических слов при творении чуда, не ограничивается. Вторая роль термина «Язык» в языческом названии относится к указанию того, что при произнесении магических заклинаний, применяется специальный магический язык. Чтобы яснее было, через аналогию приведу пример подобного применения термина «Язык» в современном мире: все учились в школе, а там были уроки… английского Языка (например!), или, уроки русского языка – вот Вам примеры применения термина «Язык» в роли обозначения специальной речи, понятной и применяемой в определённых отношениях. Ничего сложного, чтобы понять! Конкретнее пояснение термина «Язык» и «Язычество» – в следующих книгах.

Древнеславянская культура была практичной: в противном случае – цивилизация древних Славян не была бы многотысячелетнего возраста. Соответственно, исходя из элементарной практичности, даже названия Славяне давали такое, которые максимально отражают признаки и другие качества предмета, явления и др – всего, чтобы не получало своё название.

Например, название биологического вида «человек» что нам говорит? Всего одно слово – но каждому ясно, о ком идёт речь. Заметно удобнее применять при обозначении кого-либо, или чего-либо, всего одно слово-название, чем составлять целый описательный рассказ вместо этого одного слова-названия, чтобы объяснить о ком, или, о чём, идёт речь. Поэтому, вполне возможно, первоначально творение чудес и все эти действия, связанные с творением чудес, древние Славяне и называли Язычеством – ясно, коротко и понятно… То есть – «язычник» – это чудотворец, могущий человек и т. д..

Ещё одно косвенное подтверждение – через аналогичный пример с нашего времени. В современном мире только изобрели компьютер, как его уже стали называть «комп», явно конкретизируя и понимая под этим термином многообразие компьютеров. Опять же, если сравнить с древностью, которая существовала значительно большее время, любой термин, любое слово, также могло обозначать что-либо конкретное. Верно? А если учесть, что и писать люди умели (математика, символы, буквенные знаки и т. д), то и относились к науке уважительно, а значит – в любой термин, или слово, вкладывался только тот смысл для точного обозначения, который и был необходим. Например, если б они желали назвать определённых людей дикарями – так и стал бы именно такой термин, включающий в себя признаки обозначения дикости и недоразвитости. В следующих книгах указано, что Язычество по своей сути никак не сможет обозначать дикарство. А здесь отмечу: в обществе науки, понимающем, что разговорная речь играет огромную роль в создании человека, как грамотного и развитого биологического существа, то – просто не могли в действительно развитом обществе применять именно сам термин Язычество для обозначения дикости и недоразвитости. Это противоречит нормальной человеческой логике! Развитое общество науки не могло состоять из противоречий – оно бы разрушилось. Знайте это!

Одним словом, Славяне! Гордиться надо, что предки одним только словом могли чудеса творить, а не считать это оскорблением.

Глава 7. Для тех, кто уже не ребёнок. Основы практической мощи

Кто бы Ты ни был – и стар и млад, и юн и молод, девушка или парень, мужчина или женщина – настоящая книга станет тебе началом нити Ариадны на жизненном пути.

Не спешите смеяться над моими уверенными утверждениями, это – чистая правда: в этих утверждениях нет вранья. Каждый, кто осмелится прочитать настоящее издание, собственными глазами увидит, что это именно так.

Предлагаю любому, при прочтении настоящей «книжечки», откинуть надуманные современные понятия для приложения их к далёкому прошлому. Для большего понятия разъясняю: в далёком прошлом люди и думать не думали применять нам современные понятия в том смысле и значении, в котором мы их применяем. Например, современное нам понятие «Национализм» в современном мире приравнивают к значению термина «Бандитизм» – между тем, в древности, о которой идёт речь в издании, таких понятий вообще не было: кроме того, слова «национализм» и «бандитизм» даже пишутся по разному – они действительно разные слова и имеют разные значения. Были преступники – в том нашем понимании, что они совершали преступления – в понимании того времени, преступники тоже не совершали хорошее дело, за которое и получали прозвание «преступник».

Поэтому, очень прошу, читайте и понимайте написанное именно так, как это написано, – а, значит, все свои мысли и додумки, прямо не указанные в издании – не приписывайте настоящей книжечке.

Настоящая книга-книжечка совсем не страшная! Настоящая книжечка содержит давно забытые полезные знания Славянской культуры, давно забытое начало культурной жизни каждого Славянина.

Читатель, ты даже себе представить не сможешь, насколько полезны знания, которые я предлагаю Вашему вниманию! Об этом – по порядку… Но, в начале, неожиданное добавление – оно не было задумано так, но появилось из очередного проявления жизни: встретился один рассказик.

На просторах интернета мне встретился следующий рассказик, который – ну очень – заставил глубже воспринять необходимость издания настоящей книги.

Так, между делом, сообщу: народ только тогда существует, как общество, имея свою культуру, пока он един. Как только народ, его части, которые есть люди, теряют связь с народом – вот тогда начинается медленное угасание народа, его медленная смерть. Когда все и каждый в народе становятся сами по себе – всё, это конец народа, это его исчезновение.

Сегодня – сегодня это уже запросто – кто-то скажет: «Ну и что – жизнь-то продолжается: люди, ведь, остаются!»

Да нет, не «ну и что» – это всё равно, что отказаться от своих родных: вроде как «какая разница, это мама, или другая тётя, а ту, тётю, которая родила, можно не считать роднёй» – точно такое сравнение с другими близкими и более дальними родственниками. Это медленное психологическое изменение, незаметное для современника, очень заметно следующему и последующему поколениям. Это как поколения – поколения людей, воспитывавшихся в СССР, и современные поколения, по многим жизненным вопросам, уже имеют разные ответы, уже никогда не совпадающие.

Вот что означает исчезновение народа – сравнение грубоватое, но именно оно и указывает саму суть, сами последствия исчезновения привязанности к родству, к родственникам, как представителям единого народа.

Так вот этот рассказик, читайте (приведён без изменений):

«Думаю, написать о русском национальном характере мне было бы проще, если я была бы иностранкой. Тогда я смогла бы абстрагироваться от своего личного опыта общения с русскими и того, что я сама русская, а написала бы о тех характеристиках, которые бросились бы мне в глаза и которые отличают именно русский национальный характер.