Максим Шапиро - Школа

• Название: Школа
• Автор: Максим Шапиро
• Жанр: Научная Фантастика

---

— В данном конкретном случае согласна, — подтвердила Лиза уверенно.

— Скажи, а ужаснейший экономический коллапс, в результате которого население погружается в нищету, вспыхивают погромы и чуть ли не гражданская война, уровень преступности взлетает до небес, а также на глазах падает средняя продолжительность жизни. Все это в совокупности можно назвать ужасающими последствиями?

— Последствиями чего? — насторожилась Лиза.

— Последствиями выбора людей, — безмятежно пояснил Дюпре.

— Что за чушь! Когда это люди добровольно выбирали разруху и нищету?!

— А как часто люди добровольно выбирают болезни и немощь вместо здоровья? — осведомился Дюпре и тут же добавил, не дожидаясь ответа, — Да каждый день! Они делают это всякий раз, когда едят слишком калорийную пищу, употребляют алкоголь или другие наркотические вещества и совершают еще множество других вредных для здоровья поступков.

— Да у людей могут быть слабости, но если бы им четко объяснили вредность подобного поведения… Если бы они осознавали…

— Вот именно! — воскликнул Дюпре, — Если бы они осознавали! И кстати знать и осознавать это не одно и то же. Многие знают, что необходимо вести здоровый образ жизни, но не ведут. Но это еще ладно — это их выбор. Хочешь себя гробить — твое право. Хотя когда кто-то курит в общественном месте, заставляя остальных дышать дымом, то так уже сказать нельзя. Не так ли? А теперь давай снова вспомним Мариланд. Там многие, если не большинство знали, что акции не могут бесконечно дорожать по экспоненте. Знали, что финансовые пирамиды уже не раз появлялись в истории человечества и рано или поздно с треском рушились. Знали, что не бывает бесплатного сыра. Знали, но не осознавали. И привели свое государство к краху. В результате большинство не только подгадило само себе, но и утащило за собой на дно здравомыслящее и ни в чем не виноватое меньшинство. Так что меньшинство в таких случаях не может умыть руки и заявить — "Делайте, что хотите и получайте то, что заслужили". Если оно хочет выжить, то ему придется захватывать власть и вбивать большинству в головы, в чем именно оно неправо. Это вопрос выживания.

— Недопущение узурпации власти и последующей диктатуры это тоже вопрос выживания! — перебила Дюпре Лиза, — Сегодня вас лишают избирательного права якобы для того, чтобы вы не сделали какую-нибудь глупость, а завтра вы оказываетесь в концлагере, где работаете за еду. А все потому, что меньшинство решило, что так для вас и для них лучше.

— Именно меня в опасности диктатуры убеждать не следует, — хмыкнул Дюпре, — Но в целом Лиза права. Диктатура это плохо и опасно. Демократия при некоторых дополнительных условиях лучше. Лучше, во-первых потому что власть тогда вынуждена считаться с пожеланиями своего народа. А во-вторых, потому что в выборах участвует очень много людей. При этом крайности сглаживаются. Просто по элементарным статистическим соображениям крайне маловероятно, что большинство населения окажется то ли параноидальными шизофрениками, то ли маньяками-садистами, то ли слабоумными маразматиками и тому подобными девиантами. А вот для диктаторов это не редкость. Видите ли, множества тех, кто может успешно захватить и удержать власть и тех, кто заботится о благополучии граждан, пересекаются в очень малой степени. Но и демократия не идеальна. Если большинство населения страны безграмотно и глупо, то от нее может быть больше вреда, чем пользы. И что делать? Диктатура-то еще хуже. На самом деле ответ лежит на поверхности. Глупых и невежественных граждан, не способных отдавать себе отчет в последствиях своих действий, нужно лишить права голоса. Точно также как запрещено водить автомобиль тем, кто не сдал экзамен на права.

— Вы предлагаете поделить людей на первый и второй сорт! На избранных и лишенных права голоса. Это… Это отвратительно! Это настоящий нацизм! — лицо Лизы полыхало праведным гневом. Остальной класс с интересом наблюдал за ее перепалкой с учителем.

— Ну, вот в твоей родной Неоаквитании, определяя кому можно голосовать, а кому нет, вполне поделили людей на второй и первый сорт. И ничего мир не перевернулся, — пожал плечами Дюпре.

На мгновение Лиза потеряла дар речи.

— Это клевета! — выпалила она, опомнившись, — У нас всеобщее избирательное право!

— Разве? — улыбаясь, переспросил Дюпре.

— Да! И вы прекрасно это знаете!

— И когда ты последний раз ходила на выборы на родной планете, Лиза?

— Я…? Я еще несовершеннолетняя, но когда мне исполнится…

— Так какое же оно всеобщее это ваше избирательное право, если тебе не дают голосовать из-за твоего возраста? — саркастически поинтересовался Дюпре.

— По достижении совершеннолетия право голосовать получают все! — отрезала Лиза.

— То есть до совершеннолетия граждане твоей страны ограничены в правах? — гнул свою линию Дюпре, — И я даже не буду пока упоминать совершеннолетних, но признанных недееспособными граждан.

— Да. Но это везде так. Или у вас младенцы участвуют в выборах?

— Нет. У нас не участвуют, — спокойно ответил Дюпре, — Но вот почему они не участвуют в выборах и у вас и у нас? Ты можешь ответить на этот простой вопрос, Лиза?

— Да потому что дети еще слишком малы, чтобы отдавать себе отчет о последствиях своих действий! Это же очевидно!

— То есть ты хочешь сказать, что умственные способности малолетних, как правило, ниже, чем у взрослых, и потому дети могут проголосовать за какую-нибудь глупость? И именно по этой причине им нельзя участвовать в выборах? — невинно уточнил Дюпре.

— Ну, да.

— То есть дело не в возрасте как таковом, а в том, что во время периода взросления имеется статистически значимая корреляция между возрастом и развитием умственных способностей? И получается, что взрослые обычно умнее и опытнее детей? Верно?

Лиза уже поняла, что учитель своими аргументами загнал ее в угол, и потому лишь мрачно молчала.

— И что же тогда выходит? — продолжил Дюпре, — В твоей Неоаквитании вполне себе делят людей на первый и второй сорт в зависимости от развитости интеллекта и жизненного опыта. Тем, кого в силу совершеннолетия считают умнее, голосовать разрешают, а остальным — нет. Вот только основанный именно на возрасте избирателя метод определения его умственных способностей и опытности крайне груб и неконструктивен. И подросток может быть гением и светочем здравомыслия, и убеленный сединами старик инфантильным идиотом, не знающим жизни. Но первому голосовать запретят — мол, мал пока, а второму нет. А еще порочен сам подход. Если человек не умеет водить автомобиль, то его сначала обучают, а потом уже допускают к сдаче теста на водительские права. И эти самые водительские права ведь не выдают автоматически по достижении совершеннолетия. Но с другой стороны на многих планетах их вполне могут выдать несовершеннолетнему, если он окончит водительские курсы и сдаст экзамен. Люди не рождаются водителями или пилотами. Люди ими становятся. Так почему же с избирательным правом должно быть иначе? Вот и основатель "новой системы" также рассудил. И ввел в школах обязательный предмет "основы социальной этики и рационального мышления". Это один из столпов, на котором держится вся политическая система Мирры. Хочешь голосовать — сдай сперва экзамен по этому предмету и докажи что у тебя достаточно мозгов, чтобы иметь на это право.

— Ну да конечно! — фыркнула Лиза, — А определять, кому можно давать избирательное право, а кому нет, будет захватившая власть элита. Будет ли кто-то удивляться, что среди допущенных к выборам окажутся лишь ее сторонники?

— Интересная мысль, — кивнул Дюпре, — А если так, — он отдал мысленную команду, и перед классом повисли голографические цифры арифметического примера.

2+2=4

— А теперь представь, что это тоже тест, — продолжил Дюпре, — Допустим, я задам каждому в этом классе вопрос, согласен ли он с верностью данного утверждения. И если он не согласен, то я торжественно нареку его идиотом и отстраню от занятий по причине элементарной безграмотности. Можно ли на этом основании будет утверждать, что я деспот, произвольно выбирающий среди учеников лишь тех, кто мне нравится и кто со мной согласен, и гнобящий остальных?

— Это совсем другое!

— И чем же другое? — усмехнулся Дюпре, — Тест на гражданский допуск для всех одинаков. Его методика публична и открыта. Сможет ли человек сложить пару чисел, зависит от его знания арифметики и интеллекта, а не от некоей зловещей элиты. С тестом на гражданский допуск то же самое. Нет никакого тайного сговора по отбору наиболее лояльных властям, а есть общий для всех тест. И сможешь ты его сдать или нет, определяется только твоими способностями и более ничем.

— И по каким же критериям отбираются достойнейшие из достойных? — усмехнулась Лиза, — И нет ли этом тесте вопросов вроде "Считаете ли вы политическое и государственное устройство Мирры идеальным? Да/Нет". Или так "Согласны ли вы с тем, что мудрость основателя так называемой миррской новой системы безгранична и любой, кто в ней сомневается должен быть лишен права голоса? Да/Нет". И надо ли тогда удивляться, что этот общий для всех тест на гражданские и избирательные права, чья методика публична и открыта, сдадут только ученики, обладающие выдающимися способностями? Способностями держать рот на замке и во всем соглашаться с правительством, — ученица презрительно скривилась и с вызовом посмотрела на Дюпре, — Предполагаю, тех, кто ответит на подобные вопросы "Нет" заклеймят как глупых и неспособных.