Олег Северюхин - Личный поверенный товарища Дзержинского. Книга 5. Поцелуй креста

• Название: Личный поверенный товарища Дзержинского. Книга 5. Поцелуй креста
• Автор: Олег Северюхин
• Жанр: Детективная фантастика
• ISBN: 978-5-4474-1462-7

Приключения русско-советского разведчика полковника Дона Казанова, работавшего порученцем последнего русского царя, особоуполномоченным председателя ВЧК Феликса Дзержинского и◦доверенным сотрудником начальника Гестапо Генриха Мюллера. Вместе с◦верным другом знахарем и◦немножко колдуном дедом Сашкой Дон Казанов раскрывает тайны Третьего Рейха и◦находит место, где скрывается сбежавший от◦возмездия Гитлер.

---

Следующим судьёй на период борьбы с очередными врагами, аммонитянами, стал изгнанный из родных мест разбойник Иефифай. И он поставил условие, что станет не только во главе воинов, но во главе всей местности Галлада, на которую напали аммонитяне. И в честь нового назначения он дал богу обет – принести в жертву первого человека, который встретится ему после победы. И первой его встретила его единственная дочь. Раз дал обет богу, то обет нужно выполнять. И остался он без дочери.

Я читал это, и у меня помимо моей воли вырастало осуждающее отношение к читаемым мною книгам племени израилева. Может, и прав был Алоиз, что он спасал русских от навязанного ему «херема» коммунизма?

Я не буду пересказывать легенды о жестокой вражде между племенами, о лжесвященниках и лжерелигиях, которым поклонялись члены союза племён.

Все, что я читал, оказывается, было лишь предисловием к повествованию о Самсоне. Я не буду рассказывать о нем, сообщу лишь, что для того, чтобы навредить филистимлянам, Самсон женился на филистимлянке.

На свадьбе он загадал загадку и обещал отгадавшему её тридцать новых рубашек. Жена узнала отгадку и сказала о ней своим соотечественникам. Тогда Самсон убил тридцать филистимлян и отдал рубашки убитых тем, кто «отгадал» его загадку.

За то, что творил герой израилев, его нужно было посадить первым в ряду подсудимых военного трибунала в Нюрнберге и «Книгу судей» использовать в качестве письменных доказательств совершенных преступлений.

Я отбросил от себя книгу. Если я ещё почитаю немного, то вполне возможно я буду с сочувствием относиться к тому, что делал Алоиз, хотя я сочувствую евреям, подвергнувшимся геноциду, но разве они сами в истории своей не занимались тем же самым в отношении других людей?

Если вы не согласны с тем, что делалось ранее, то не может быть Пятикнижие Моисея (Тора) носителем гуманного и человечного. Если говорить, что это имело место быть в древние времена и не может быть во времена Просвещения, то откуда взялся Гитлер и ему подобные и почему они обрушили весь свой гнев на евреев? За что?

Только лишь осмысление своей истории и разделение по полочкам на то, «что такое хорошо и что такое плохо» может восстановить равновесие и справедливость в мире. Причём, это должен сделать каждый субъект международного права, а не сидеть голодной стаей шакалов и смотреть, как огромный лев будет каяться перед ними. Если хотите равноправия, то бросьте шакалить, а поступите как львы, мудро и мужественно.

Возможно, что все написанное в старинных книгах, это просто вранье, призванное устрашить врагов израильского племени, а евреи – это кроткий народ, неизвестно почему подвергнувшийся всемирной дискриминации. Хотя, мне кажется, что дыма без огня не бывает. А кто, скажите мне, в то время был кротким и безобидным? Если кто-то и был, то он исчез под ножом более воинственных соседей. Выживал только тот, кто смог защитить себя и отвоевать себе место под солнцем. И евреи были в числе выживших.

Если посмотреть на подвиги царей того времени, то все заседания трибунала в Нюрнберге будут похожи на заседание педагогического совета одной из школ, посвящённых искоренению хулиганства в престижной школе. И каждому из этих царей был нужен постоянный враг, борьбой с которым он оправдывал свои преступления.

Когда ребёнок маленький, то все его ошибки сваливают на «кысю». Этим объясняется юношеская жестокость по отношению к кошкам. А когда человек вырастает, то в роли «кыси» начинают выступать евреи и традиционные враги. Нужно далеко ходить за примерами? Да вот же они, рядом с нами. Польша. Германия. Украина. Что Польша, что Украина это одно и то же. Там живёт один маргинальный народ, с ног до головы запятнавший себя еврейскими погромами.

Мне возразят. При чем здесь Украина, она же была в составе России? Да притом, что когда разбираются с еврейскими погромами на Украине, то обвиняют Россию. А когда речь идёт об общемировых успехах, то говорят об Украине. Нужно ставить точки над «i».

В чем причина антисемитизма? Здесь очень много причин. Учёные называют христианский и расовый антисемитизм. Их главный лозунг – евреи Христа распяли. Хотя Христа распинали римляне. Евреи забросали бы его камнями, как и их соседи мусульмане.

Расовый посыл понятен. Но, как мне кажется, основной причиной антисемитизма является богоизбранность. Каждый народ считает себя богоизбранным, и евреи здесь не являются исключением. Немецкая нация богоизбранная, арийская и еврейская нация богоизбранная, тоже арийская. Если есть две богоизбранные нации, то право представления перед богом будет иметь та, которая сильнее.

То же самое и в России. Русские – богоизбранная нация и евреи богоизбранная нация. Русские любят поплакаться о своих страданиях, и евреи тоже любят козырнуть этим. У русских мессианские настроения и у евреев тоже.

Им бы жить да жить вместе как близким по духу людям, так ведь нет, начинается обоюдный подсчёт того, кто и сколько чего съел, кто и сколько заработал. Потом, как всегда, сначала женщины вцепятся друг другу в волосы, затем мужики начнут кулаками махать, а потом сядут вместе и будут думать, а ради чего это у всех носы расквашены и детишки с бабами зарёванные.

Ну, это Россия, а вот маргинальные народы, которые сейчас себя считают цветом и совестью мира, стали просто вырезать евреев, и это было совсем недавно. Чуть больше десяти лет назад закончилась Великая война, где маргиналы вместе с Гитлером пытались завоевать весь мир и построить европейское счастье на русских и еврейских костях. Интересно, придёт ли ещё брат Алоиз и что он скажет по поводу того, чем ему мешали жить представители израилева племени?

Глава 11

Брат Алоиз не появлялся целых два дня. На третий день он пришёл к вечеру.

– Что-то, брат Пётр, – сказал он, – стал я в последнее время думать о том, правильно ли я вёл дела, на которые меня подвигнул сам Бог.

– Непонятно, в какую сторону идёт прогресс, – подумал я, – то он сначала говорил о том, что его на власть поставило мировое правительство, а сейчас уже стал говорить, что он помазанник Божий. Уж, не захотел ли он стать новым императором Германии под именем Адольф Первый?

– И к какому выводу вы пришли, брат Алоиз? – смиренно спросил я.

– Трудно признаваться, но я прихожу к выводу, что вся моя прежняя деятельность – это цепь ошибок, больших и маленьких, – сказал монах. – Стать лидером отдельно взятой страны это ещё мало. Крайне мало для того, чтобы стать мировым лидером. И в этом отношении мне нужно было брать пример с правителей Рима. Новое – это хорошо забытое старое. Жаль, что автором изречения являюсь не я. Давно нужно было сделать так, чтобы каждое моё слово записывалось и издавалось в виде маленьких цитатников или молитвенников.

Китай пошёл по этому пути. Их председатель Мао стал у них вроде бы как богом, но живущим на земле. При китайском долголетии это перспективно.

В России генсеки тоже хотели стать богами, и это им удавалось на короткое время. Тот же Сталин. Возвысил Ленина до уровня бога и сам при нем стал как бы вторым богом на земле. Но и его век был недолог. Уже заплевали всего. Любовь толпы не нужна никому. Любовь существует до тех пор, пока тебя боятся. А как прошла боязнь, так и прошла любовь.

– Извините, брат Алоиз, – осторожно спросил я, – а в чем же заключался положительный пример римских императоров?

– Ах, да, – сказал Алоиз, вытянув вперёд правую руку с ладонью, обращённой вверх, как бы показывая, что именно на ней лежит то, о чем он хотел рассказать, – о римских императорах. Римляне давно поняли, что уничтожение непокорных народов – это довольно расточительное дело.

Все покорённые народы стали в той или иной мере гражданами империи, как бы римлянами, умножая могущество Рима. Что из того, если будет уничтожен какой-то народ? Даже на погребение убитых нужно затратить огромные деньги. А мы, немцы, деньги считать умеем, но здесь просчитались.

Содержание концлагерей нам обошлось в немаленькую копеечку. А на какие деньги восстанавливать разрушенные города? А где нам взять столько немцев, чтобы онемечить завоёванные территории? Даже, если наши женщины будут рожать по десять детей, мы все равно не сможем заполнить образовавшийся новый лебенсраум.

Что делали римляне? Они превращали завоёванных людей в граждан своей империи со всеми вытекающими отсюда последствиями. Покорённые становились такими же гражданами, только второго сорта и трудились на благо империи. Посмотрите на американскую империю. Та же римская империя, только американское гражданство предоставляется не всем, кто подпал под их влияние, а только самым заслуженным деятелям, оказавшим немалые услуги в покорении новых колоний. И даже в Америке, как и в Риме, евреев не любят, но не трогают, потому что они являются основой их финансового могущества.