Далай-лама Майзенберг - Путь истинного лидера

• Название: Путь истинного лидера
• Автор: Далай-лама Майзенберг
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 2014
• ISBN: 9785916579529

---

Причем сами руководители следующим образом сформулировали основные принципы, позволившие их компаниям успешно пре­одолеть кризис.

Противостояние кризису. По словам одного из руководителей, почти все директора компаний обратились к банкам с просьбой об аннулировании долгов. Он же был одним из немногих, кто даже не пытался этого сделать. По его собственному признанию, сложившаяся ситуация очень его беспокоила, но, вместо того чтобы обращаться в банк, он решил поговорить со своим буддийским учителем, который сказал ему: «Я ничего не понимаю в твоих проблемах, но если ты успокоишься и проведешь медитацию, я уверен — ты найдешь решение». На первый взгляд может показаться, что учитель пренебрежительно отнесся к проблеме, однако руководитель, о котором идет речь, последовал его совету и действительно нашел оптимальный выход из ситуации.

Уверенность при принятии решений. По словам этих руководителей, они меньше беспокоились о том, что принятые ими решения окажутся неправильными, и чувствовали, что в их распоряжении имеется более широкая база для принятия решений. Им было легче сосредоточиться на возникших проблемах, поскольку они не сомневались в правильности своего выбора.

Хорошие взаимоотношения с подчиненными. Руководители, практикующие буддизм, отнесли свои хорошие отношения с подчиненными на счет более внимательного рассмотрения трудовых конфликтов и других вопросов, связанных с их подчиненными. По их словам, они были готовы анализировать одну и ту же проблему несколько раз и не рассматривали свою неспособность мгновенно принять решение как катастрофу.

Умение сосредоточить внимание на рассматриваемой проблеме. Некоторые из руководителей сообщили о том, что у них сократилась необходимость в проведении разных встреч, поскольку к тому времени они уже умели сосредоточить все свое внимание на рассматриваемой проблеме. Они более внимательно выслушивали своих коллег, когда принимались решения или обсуждались способы выполнения этих решений.

Творческие способности. Этот аспект очень интересно прокомментировал глава архитектурной фирмы в Тайване Крис Яо. Он сказал, что тренировка сознания позволила ему улучшить творческие способности: «До того как я начал тренировать свое сознание, я, как и многие другие архитекторы, стремился к тому, чтобы создать нечто уникальное, не похожее на то, что делают другие. Мне хотелось, чтобы люди, которые смотрят на мои здания, восхищались их уникальной красотой и чтобы я стал одним из самых знаменитых архитекторов». Однажды Крис Яо сопровождал Далай-ламу в ходе одного из визитов Его Святейшества в Тайвань и заинтересовался идеями буддизма. Он сказал: «Я отказался от своих амбиций и вместо этого сконцентрировался на том, что лучше всего для клиента и для людей, которые будут обитать в созданном мной доме. В результате я обнаружил, что мои творческие способности улучшились­. Мои новые проекты нравятся­ клиентам больше, чем старые, да и я получаю большее удовлетворение от того, что делаю­».

Энтузиазм в работе. Все эти лидеры с энтузиазмом относились к своей работе и с восторгом отзывались о тех преимуществах, которые они получили благодаря практическому применению принципов буддизма и тренировке своего сознания. Этим энтузиазмом пронизана вся их работа.

МОНАХ

Безусловно, руководителям, о которых шла речь выше, удалось осмыслить и применить на практике концепции правильного воззрения и правильного действия только благодаря тому, что они начали систематично изменять свои мыслительные процессы и следующие из них поступки. Внимательный анализ всех приведенных примеров показывает, что выгоды от предпринятых этими лидерами действий получены благодаря устранению неблагоприятных ментальных факторов. Очень убедительно звучит их мнение о том, что «буддизм никак не отражается на реальной деятельности, если вы не практикуете».

Другими словами, речь идет о том, что перемены будут проявляться со временем, когда позитивные действия начнут вытеснять негативные. В этом смысле обнадеживает тот факт, что в буддизме есть много полезных знаний, которые можно применить как в деятельности отдельных компаний, так и в глобальной экономике в целом.

Для того чтобы добиться действительно значимых успехов, вы должны изменить свой образ действий; измениться должна также и организация, на которую вы работаете. Этого можно достичь посредством применения принципов правильного воззрения и правильного действия. Правильное воззрение означает, что необходимо активно заниматься укреплением не только собственного благополучия, но и благополучия других людей. Правильное действие означает, что применение принципа правильного воззрения требует значительных усилий и упорного труда.

Истинный лидер выбирает именно такой дисциплинированный путь, для того чтобы обеспечить практическое применение этих принципов в своей организации.

Глава 3 Тренировка сознания

МОНАХ

Применение принципов правильного воззрения и правильного действия — задача не из легких. Лишь очень одаренные лидеры способны выполнить ее без тренировки сознания.

Я тренирую свое сознание с раннего детства. И до сих пор занимаюсь этим по несколько часов в день как во время путешествий, так и находясь дома. Мой собственный опыт свидетельствует о том, что тренировка сознания может стать такой же привычкой, как прием пищи. И хорошая новость: вы можете достичь успехов в этом деле даже при весьма умеренных затратах времени. Достичь совершенства не может практически никто, поэтому очень важно сосредоточить свои усилия на устойчивом развитии.

Лидеру приходится решать огромное количество сложных задач и принимать множество трудных решений в ограниченные сроки. Цель тренировки сознания заключается в том, чтобы научиться быть спокойным, собранным и сосредоточенным в любой ситуации. Еще одна цель — научить свой разум анализировать принимаемые решения быстро и с разных точек зрения. Это требует открытости и гибкости ума; ограниченность и консервативность мышления не позволят достичь цели.

Подобно обезьяне, прыгающей с ветки на ветку, нетренированный разум, неспособный сконцентрироваться на главном, перескакивает с одного объекта на другой.

Когда сознание человека взбудоражено такими эмоциями, как гнев, ненависть, нетерпение, страх, неуверенность в себе или переживания по поводу негативных событий прошлого, он теряет ценное время, которое можно было бы потратить на конструктивные размышления. Цель тренировки сознания заключается в том, чтобы максимально увеличить его способность концентрироваться на тех решениях, которые действительно имеют значение.

КОНСУЛЬТАНТ

Следует обратить внимание на то, что люди, которые лучше знакомы с западной психологией, чем с восточной философией, обозначают процесс тренировки сознания термином «формирование условных рефлексов» и рассматривают его как процесс, в ходе которого поведение индивида зависит от того или иного события, происходящего в окружающей среде.

Например, если в ответ на критику вы начинаете злиться и оправдываться, вам следует выработать в себе привычку внимательно выслушивать критические замечания и анализировать их с тем, чтобы извлечь урок из сложившейся ситуации.

Ваши действия зависят от того, какой вывод вы при этом сделаете. В таком случае место автоматической защитной реакции на критику занимает другая автоматическая реакция — стремление прислушаться к этой критике, оставляя сознание открытым для нее. Другими словами, такая тренировка сознания приводит к изменению автоматической реакции на критику.

На протяжении сотен лет буддисты разработали множество уп­ражнений для тренировки сознания. В конце книги — семь таких упражнений в порядке возрастания их сложности. Выполнять эти упражнения смогут даже люди, не практикующие буддизм. Любой человек, даже очень занятой руководитель, может выделить в течение­ дня пять минут для ментальных упражнений, представленных в данной главе. Существует множество способов найти время на такие упражнения. Жизнь современного делового человека наполнена большим количеством пауз и задержек — например в аэропорту или в ожидании такси, — и все эти паузы можно использовать для того, чтобы превратить тренировку сознания в элемент повседневной жизни. Вместо того чтобы раздражаться, можно рассматривать все эти случаи как прекрасную возможность для тренировки со­знания.

Раньше я чувствовал себя очень неуютно, если мне приходилось ждать. Аэропорт с его вечными очередями вызывал у меня раздражение. Пристроившись в хвост одной из очередей, я начинал прикидывать, а не выбрал ли я самую длинную. Я нервно оглядывался и подсчитывал количество стоящих впереди людей. В результате такого поведения к моменту посадки в самолет я чувствовал себя совершенно издерганным. В конце концов я пришел к выводу, что веду себя глупо, и решил изменить свое отношение к происходя­щему.