Алексей Карпов - Владимир Святой [3-е издание]

• Название: Владимир Святой [3-е издание]
• Автор: Алексей Карпов
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-235-03804-2

Книга посвящена великому киевскому князю Владимиру Святославичу, Крестителю Руси. В русской истории нет более значимого имени. Владимир Святой, Владимир Великий, в памяти народа — Владимир Красное Солнышко — сами прозвища говорят об отношении потомков к своему великому предку. Но каким был князь Владимир в жизни? Как произошло превращение язычника и братоубийцы, гонителя христианства и законопреступника в просветителя Отечества, великого государственного мужа, человека высочайшего духовного подвига? Мы слишком мало знаем о личности этого человека; многое окутано тайнами, легендами и преданиями. Настоящая книга представляет собой первую попытку воссоздать подлинную биографию князя на основе скрупулезного изучения сохранившихся источников.

Новое издание книги приурочено к 1000-летию со дня кончины князя.

---

385

Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 82 («Слово о твари и о дни, рекомом неделе»); ПСРЛ. Т. 1. Стб. 167–170. Ср. также: Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. С. 458 и след.

386

ПСРЛ. Т. 15. [Вып. 2.) Стб. 112–113. Ср. также: Татищев. Т. 1. С. 113 (Иоакимовская летопись); ПСРЛ. Т. 40. С. 45 (Густынская летопись).

387

Россия. Полное географическое описание нашего отечества / Под ред. В.П. Семенова. Т. 9. СПб., 1905. С. 516–518.

388

Ср.: Юшков С.В. Исследования по истории русского права — в кн.: Юшков С.В. I Труды выдающихся юристов. М., 1989. С. 305.

389

Сотникова М.П. Древнейшие русские монеты X–XI вв. С. 172–192; Свердлов М.Б. Изображение княжеских регалий на монетах Владимира Святославича // Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 4. Л., 1972. С. 151–159.

390

Сотникова М.П. Указ. соч. С. 192 и др. Исследователи отмечают, во-первых, значительные различия между сребрениками Владимира I типа, с одной стороны, и II, III, IV типов — с другой, а во-вторых, очевидную близость последних к монетам Святополка, отчеканенным уже после смерти Владимира.

391

Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники… С. 142.

392

Там же. С. 141.

393

ПСРЛ. Т. 1. Сгб. 125–126.

394

Срезневский. С. 6.

395

Златоструй. С. 119. (Перевод диакона Андрея Юрченко.)

396

См. об этом: Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. С. 128–129.

397

ПСРЛ. Т. 1. Сгб. 125.

398

Ср.: Щапов Я.Н. Устав князя Ярослава и вопрос об отношении к византийскому наследию на Руси в середине XI в. // Византийский временник. Т. 31. 1971. С. 71.

399

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 124. Ср. также текст Проложного сказания об освящении Десятинной церкви: например, РГАДА.Ф. 381. № 179. Л. 97 (условно называю его «первой редакцией»); № 173. Л. 89 об. — 90 («вторая редакция»), и «Слово о том, како крестися Владимир, возмя Корсунь» (Никольский. Слово. С. 18–19): в обоих случаях «проклятие» Владимира, как и упоминание имени Анастаса, отсутствуют.

400

О содержании и происхождении церковной десятины см.: Щапов Я.Н. Церковь в системе государственной власти в Древней Руси // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965; он же. Государство и церковь Древней Руси. С. 76–87; Флоря Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян. (Эпоха средневековья.) М., 1992. С. 5–31.

401

См. работы, указанные в пред. прим.

402

Древнерусские княжеские уставы. С. 15 и др.

403

Канонические ответы митрополита Иоанна II. Стб. 18.

404

Древнерусские княжеские уставы. С. 85–90 и др.

405

ПСРЛ. Т. 9. С. 68. Как показал Б.М. Клосс, данное известие летописца XVI в. обнаруживает явные черты сходства с составлявшимся в те же годы Судным списком Максима Грека (Клосс Б.М. Никоновская летопись и Максим Грек // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 30. Л., 1976. С. 124–126).

406

Древнерусские княжеские уставы. С. 16 (цитирую по Ипатьевскому виду).

407

ПСРЛ. Т. 9. С. 64–69; Татищев. Т. 2. С. 64–69, ср. С. 237. Впрочем, напомню, что даты, проставленные составителями Никоновской летописи, очень условны.

408

ПСРЛ. Т. 9. С. 69.

409

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 126–127.

410

Во всяком случае, таково наиболее естественное понимание летописного текста. См.: Повесть временных лет. Изд. 2-е. С. 467 (коммент. Д.С. Лихачева); Зимин А.А. Феодальная государственность и Русская Правда // Исторические записки. Т. 76. М., 1965. С. 240–244; Свердлов М, Б. От Закона Русского к Русской Правде. М., 1988. С. 78–80; и др.

411

А.А. Шахматов полагал, что повторное упоминание епископов в летописном рассказе есть вставка, а первоначально речь шла лишь о «старцах».

412

1-я ст. Краткой редакции «Русской Правды» (Памятники русского права. Вып. 1. М, 1952. С. 77).

413

Новгородская Первая летопись. С. 104.

414

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 245.

415

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121; ср. также Т. 9. С. 57 (Никоновская); Т 40. С. 46 (Густынская летопись).

В большинстве списков «Чтения о святых Борисе и Глебе» диакона Нестора сообщается о том, что Владимир послал своего сына Бориса «на область Владимер» (Абрамович Д.И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Пг., 1915. С. 6; Бугославський. С. 185). Исследователи, как правило, принимают это известие как свидетельство того, что Борис был посажен во Владимире-Волынском, и иногда отдают ему предпочтение перед летописным (о посажении Бориса в Ростове). См., напр.: Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах… С. 87–94; и др. Все же, вслед за С.А. Бугославским, полагаю, что слово «Владимер» оказалось в тексте «Чтения» не на месте и представляет собой прибавление к слову «отец», но не название области (Указ. соч. С. 185 и прим.). Ср.: «…Таче посла и потом отецъ и на область Владимер, юже ему дасть… Блаженый же Борис много показа милосердие во области своей». Обратим внимание на то, что название «Владимер» дано здесь с «ером» на конце (а не в притяжательной форме «Володимерь»). Отметим также, что Нестор в «Чтении» вообще избегает точных географических названий.

416

ПСРЛ. Т. 9. С. 68. В «Истории» В.Н. Татищева эта же характеристика (в сокращенном виде) отнесена к полоцкому князю Всеславу Изяславичу — очевидно, ошибочно, ибо Всеслав умер едва ли не во младенческом возрасте.

417

Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси. Т. 1. С. 42 (№ 2).

418

Рыдзевская. С. 63. См. также: Снорри Стурлусон. Круг Земной. О скептическом отношении к отождествлению «Виссавальда» саги с князем Всеволодом Владимировичем см.: Джаксон. 1. С. 210–211. Сигрид называет Виссавальда «мелким конунгом», что, конечно, звучит не очень уместно в отношении сына Владимира. Но, может быть, это намек на слишком юный возраст русского князя? (Всеволоду — если это действительно был он — ко времени сватовства должно было исполниться не более пятнадцати-шестнадцати лет.)

419

См.: Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации.

420

ПСРЛ. Т. 9. С. 59. Еще раз отметим, что хронологическая сетка Никоновской летописи сбита по сравнению с «Повестью временных лет». Так, данное сообщение включено в цепь событий, о которых «Повесть временных лет» рассказывает под 988 г. (годом летописного Крещения Руси). Еще об одной победе над печенегами Никоновская летопись рассказывает под 992 годом: «…Посла Володимер на печенеги, и одолеша им, и възвратишася с победою и радостию к Володимеру» (там же. С. 64).

421

Текст «Повести временных лет» цитируется в основном по Лаврентьевской летописи (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 122–124).

Определение даты хорватского похода Владимира вызывает затруднения. Лаврентьевская летопись сообщает о нем под 6500 (992/993) г.; Радзивиловская, Ипатьевская, Новгородская Первая — под 6501 (993/994) г. (Более поздние летописи содержат и другие даты.) Это связано с явной путаницей в хронологии этой части «Повести временных лет». Так, Лаврентьевская летопись сообщает об основании Десятинной церкви под дефектной датой 6490 г. (пропущена буква для обозначения единиц); об основании Белгорода под также дефектной датой 6009 (6499?) г., о хорватском походе, войне с печенегами и основании Переяславля под 6500 г.; далее следуют пустыми 6502 и 6503 гг. (6501 г. пропущен) и статья 6504 г. (там же. Стб. 121–122). Радзивиловская летопись дает такую хронологию: основание Десятинной церкви — 6497, Белгорода — 6498, поход на хорватов, война с печенегами и основание Переяславля — 6501; 6499, 6500, 6502 и 6503 гг. оставлены пустыми (ПСРЛ. Т. 38. С 55–56). Те же даты, судя по выпискам Н.М. Карамзина, содержались в несохранившейся Троицкой летописи (Приселков М.Д. Троицкая летопись (Реконструкция текста). СПб., 2002. С. 116–117). Ипатьевская летопись: основание Десятинной церкви — 6499, Белгорода — 6500, хорватский поход, война с печенегами и основание Переяславля — 6501; 6497, 6498, 6502 и 6503 — пустые (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 106–108). То же в Новгородской Первой летописи, но в ней отсутствует рассказ о войне Владимира с печенегами и основании Переяславля (Новгородская Первая летопись. С. 165).